Древнерусское язычество было настолько распространено, что
Древняя Русь и после принятия христианства в
мировоззренческом отношении и в практических действиях
являла собой языческое общество с формальным
существованием в нем элементов христианской веры и культа.
Большинство языческих верований и обычаев продолжали
соблюдаться без или с малым привнесением в них
христианских норм и в последующее время.




II. КИЕВСКАЯ РУСЬ







От племенного союза к союзу союзов племен




Дальнейшее развитие общественных отношений у восточных
славян приводило к формированию новых социальных
организмов: союз образовывали племена, которые сами уже
входили в племенной союз. Политическая организация таких
суперсоюзов ("союзов союзов", "сверхсоюзов") заключала в
себе ростки государственности уже в гораздо большей
степени, чем предшествующие племенные союзы. Один из таких
ранних союзов, который включал в себя разноэтничные
племена, возник на северо-западе Восточной Европы.

Летописец повествует о том, что чудь, славяне, кривичи и
весь обратились к жителям Скандинавского полуострова -
варягам, как их называли на Руси: "Земля наша велика и
обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть
нами". По приглашению прибыли три князя: Рюрик, Синеус и
Трувор со своими родами. Рюрик сел в Новгороде, Синеус -
на Белоозере, а Трувор - в Изборске. В XVIII в. из этого
летописного сообщения выросла целая "норманская проблема",
которая на протяжении последующих двух столетий зачастую
становилась объектом ожесточенной идеологической борьбы,
позволяла одним, прежде всего зарубежным, авторам отрицать
полностью способность восточных славян к созданию
собственной государственности, а другим - пренебрегать
ролью варягов в отечественной истории. Современные научные
данные показывают, что игнорировать деятельность варяжских
отрядов на Руси так же ошибочно, как и преувеличивать их
значение. Оказав значительное влияние на становление
княжеской власти, развитие культуры, варяги не принесли на
Русь государственности, которая зарождалась в недрах
древнерусского общества и прошла долгий путь развития.

Другой суперсоюз сформировался в Среднем Поднепровье. Во
главе его были поляне, территориальным же ядром была
"Русская земля" - треугольник, ограниченный Киевом,
Черниговом и Переяславлем. Причиной образования этого
суперсоюза, как, впрочем, и других суперсоюзов, была
внешняя опасность, необходимость борьбы с внешними врагами
- хазарами, печенегами, варягами. Процесс объединения
союзов племен в Поднепровье начался еще до прихода
иноземных князей. Однако появление здесь в 882 г.
родственника Рюрика князя Олега стало дополнительным
стимулом развития этого предгосударственного образования.
Олег покоряет древлян, северян и радимичей - соседние
союэы племен. Росла и ширилась "лоскутная империя
Рюриковичей". Части ее были скроены весьма непрочно, и уже
преемнику Олега Игорю пришлось вновь покорять древлян. В
945 г. взяв с древлян дань, с небольшой дружиной он
вернулся вновь. Тогда древляне убили его, а древлянский
князь Мал отправил к вдове киевского князя Ольге сватов.
Последняя жестоко отомстила за гибель своего мужа. Столица
древлян город Искоростень был сожжен, многие древляне
убиты и обращены в рабство.

Так, в основном силой оружия (хотя не исключен был и
мирный путь) рос суперсоюз с центром в "мати градом
русским" - Киеве. Но завоевание окрестных племен - дело
отнюдь не одних князей с их дружинами, а и рядовых полян,
объединенных в ополчение. Это и понятно - отношения Киева
с покоренными соседями в основном сводились к сбору даней,
которые шли не только князю и его окружению, но и всей
полянской общине.

Укрепление суперсоюэа привело к активизации внешней
политики и торговли. Русские торговые фактории появляются
на территории могущественной Византийской империи. Но
торговлей дело не ограничивалось - уже Олег совершил поход
на далекий, манящий своими богатствами Царьград и достиг
своей цели - взял великий город. Менее удачным был поход
Игоря. Ольга же побывала в Византии с "дружественным
визитом". Однако ее сын Святослас вел напряженную борьбу с
сильным соседом. Военные походы занимали все время этого
воинственного князя. Он разгромил Хазарский каганат, нанес
поражение народам Северного Кавказа ("ясов победи и
касогов"), а затем пошел на Дунай, где и вступил в борьбу