жила кость. Так бы и у меня, раба Божьего(имя),  все  73  жилы  и  вси  73
суставы были костяны, и вся и становая жила была бы костяна, и  стояла  бы
она на жуе 100 раз и тысячу на подстрекание  на  малое  место  на  женскую
нифцу и девичью: на черную, на русую,  на  красную,  на  белую,  и  всякую
-месяца молода и ветха, и на перекройных днях".
     Порчу снять с младенца
     Если кто заметит матери, что младенец  ее  красив  и  здоров,  словом
похвалит, то мать, чтобы не взяли младенца уроки и призоры, пусть  сделает
так: нужно облизать ребенку три раза лицо и каждый раз сплюнуть на  землю,
затем сбрызнуть его, водой, на которую нашептывали 9 раз:
     "Матушка-вода, обмываешь ты круты берега,  желты  пески  и  бел-горяч
камень своей быстринной золотой струей. Не обмой-ка ты свои  крцты  красны
берега, желты пески и бел-горяч камень, обмой-ка ты с раба  Божьего  (имя)
все хитки и притки, уроки и призоры, скорби и болезни,  щипоты  и  ломоты,
злу худобу! Понеси-ка ты матушка быстра река  их  в  чистое  поле,  земное
море, за потучия грязи, за зыбучие болота, за сосновый  лес,  за  осиновый
тын! Будьте мои слова крепки и  лепки  в  договоре  впереди,  не  договоре
позади. Ключ в море, язык в рот".
     Примечание: воду можно заговорить  впрок  и  хранить  ее  для  такого
случая.  Перед  этим  заговором  на  воду  начитывается  1  раз   "Молитва
Господня". При необходимости можно вести лечение после захода  Солнца,  но
утром повторить.


     Заговор при порче на воде (читать 3 раза)
     Чем родился раб Божий (имя),
     Тем пособлялся ото всяких болезней,
     ото всяких скорбей, от укоров, от призоров, от страхов,
     переполохов, от тяготы, от ломоты, от встречного, от вострого
     зуба, от вострого глаза, от белого и черного покрова, от бабы,
     от золовки, от девки-простоволоски.
     Будьте мои слова легки и крепки.
     Тем словам замок - море, ключи - зубы.
     (Больному пить).
     Раба Божия (имя)
     Худа дума, ступай в ветер, ветер в камень, камень в воду.
     Будьте слова мои  крепки  и  лепки,  крепче  булатного  ножа,  крепче
орудийного ствола, уста мои - замок, язык мой - ключ.
     Аминь три раза и сплевывать через левое плечо.


     Заговор и ритуалы при сглазе
     В лечебной магии широко используются заговоры и наговоры.  Заговорить
- успокоить. Наговорить - дать силу, мощь слова больному человеку.
     Рассмотрим несколько ритуалов с сопровождающими молитвами-заговорами.
     От сглазу и наговору. Встану я раба Божья  (имя),  не  благословлясь,
пойду не перекрестясь, из дверей не в двери, из ворот не в ворота,  сквозь
дыру огороднюю. Выйду я не в чисто поле, в стороне не подвосточную,  не  в
подзакатную. Поднимаются ветры-выхри со всех четырех сторон, от Востока до
Запада, смывают  о  вшивого  добытка  уроки,  озопы,  призоры,  злые-лихие
приговоры, понесите  в  луга-болота,  где  скотине  привольно,  народу  не
входно, там вам жить добро, спать тепло. Замыкаю свои слова замком, бросаю
ключ под бел горюч камень алтарь, а как у замков смычки крепки, так  слова
мои метки. Будь моя молитва крепка  и  липка,  хитрее  хитрово  хитрова  и
щучьего зуба. Аминь.Аминь.Аминь.


     Примеры сглазу и заговора
     Если ребенок ведет себя беспокойно, плачет беспричинно,  не  спит,  а
лечащий врач не находит причины, то следует думать о сглазе.
     1. Необходимо поставить таз воды, в которую опускают три  угля  читая
молитву "Отче наш",  "Символ  Веры",  "Матушка  Мария",  целитель  омывает
эфирную оболочку больного, начиная с области головы и  стряхивает  руки  в
воду. Закончив читать молитвы, обе руки  поднимаем  ладонями  к  больному,
читаем заговор. Таз с водой  должен  стоять  между  больным  и  целителем.
"Матушка вода, обмываешь ты крутые берега,  желтые  пески,  белые  горючие
камни, своей быстриной и золотой  струей.  Не  обмойка-ка  ты  свои  круты
красны берега, желтые пески и  белый  горячий  камень,  обмой-ка  ты  раба
Божьего младенца (имя) все хитки и  притки,  уроки  и  призоры,  скорби  и
болезни, щипоты и ломоты, злу худобу. Понеси-ка ты, матушка  быстрая  река
своей быстриной, золотой струей в чистое  поле,  земное  море  за  топучия
грязи, за зыбучия болота, за сосновый лес, за  осиновый  тын!  Будьте  мои
слова крепки и лепки в дозоре и договоре впереди, в не в договоре  назади.
Ключ в море, болезнь и лихо на дне, а язык во  рту  на  замке.  Аминь  (33
раза).
     2. Приготовить банку святой воды, зажечь свечу, прочесть над ребенком
молитвы "Отче наш", "Символ Веры" и "Живые  в  помощи".  Затем  побрызгать
водой в область лба, пупка, левого плеча, правого  плеча  святой  водой  и
приговаривать: "Как эта белая береза стояла в чистом  поле,  не  знала  ни
уроков, ни призоров, так и ты младенец, раб Божий (имя) не знай ни  уроков
ни призоров, ни беды, ни худобы, ни сглаза,  ни  недоброго  глаза  и  будь
здоров во имя Бога. Тьфу, беда! Святой Дух всегда!  Аминь,  аминь,  аминь.
Через час ребенка можно вымыть горячей водой. Воду слить там, где люди  не
ходят.
     3. Берут  из  трех  прорубей  или  колодцев  воду,  которой  обливают
больного три раза:  при  черпании  воду  всегда  размахивают  посолонь,  а
почерпнувши приговаривают: "Царь речной! Дай воды наболтанной, на  леготу,
на здоровье рабу Божьему (имя)". Когда несут воду,  не  здороваются  и  не
говорят.
     4. Зачитываем пять  молитв,  потом  следует  заговор.  Взять  с  трех
колодцев или из трех разных источников воду  и  устроить  место  и  сосуд,
окрестить его. Поставить четыре свечи зажженных и поверх  сосуда  положить
два ножа крест на крест, после чего лить воду в сосуд, да  в  ту  же  воду
положить меди зазванного колокола и читать молитвы трижды:
     "Глас грома твоего осветит молния твоя вселенная, подвиже и  трепетна
бысть земля, в море пути твои, и слезы твои в водах многих  и  стопы  твоя
подвижутся, поставил есть овцы-люди твоя - рукою Моисеевою  и  Аароновою".
Ту воду пить да тою ж водою окатиться. После говорите: "И яко  потрясением
поколебатися в сем умом человеческим". Аминь, аминь, аминь.
     Обводя больное место выпавшим сучком от сосны говорят: "Как у матушки