3                      Меркурий               Венера


Металл: ртуть

символ: черный дрозд (Turdus merula)

день: среда

цвет: серый

число: 10 (или 5, 14, 23, 32)

растения: лаванда, вербена, валериана, можжевельник; рожь, пшеница,
цикорий, ревень, лесной орех, тысячелистник (Achillea millefolium)

камни: cапфир (желтый), яшма, агат; изумруд, хрусталь, гранаты

страны и провинции: Андалусия, Силезия, Хорватия, Эльзас; Крит,
Месопотамия, Курдистан; Новая Англия, Вирджиния, Бразилия

города: Берлин, Париж, Рига

                              /рисунок/

ДЕЖА ВЮ (франц. deja vu, "уже виденное"): феномен человеческой
психики, иллюзия памяти, состоящая в том, что человек, заведомо
впервые видящий какое-л. лицо, место или явление, внезапно ощущает,
что оно ему уже знакомо. Основу феномена составляет действительно
имевшее когда-то место поступление информации об этом объекте, однако
оставшееся "незамеченным". Правда, каналы поступления этой информации
могут быть как чувственными, так и внечувственными.

ДЕЗАГPЕГАЦИЯ: магич. действие, в некотором роде обратное
материализации (см.), лишение материального объекта его видимой
(осязаемой, слышимой и т.п.) формы, удаление или исчезновение
объекта. Поскольку истинная д. требует колоссальных затрат энергии
(преодоление закона сохранения материи), оккультисты XVIII-XIX вв.
ограничивались опытами по частичной д., заставляя предмет не
утрачивать, а временно изменять форму за счет энергозатрат медиума.
Ныне "д." обычно осуществляется путем телепортации (переноса предмета
в другое место) или установления магического барьера, мешающего ему
появиться в поле зрения.

ДЕКАНАДЫ, тж. деканаты, деканы (от греч. deka - "десять"): каждый
знак Зодиака включает в себя 30  и может быть поделен на три части по
10  в каждой. Эти части и называются д. По традиции каждая д.
подчиняется определенной планете, а иногда (в старинных астрол.
трудах) - и определенному демону. Попав в "свою" деканаду,
планета усиливает свое влияние, хотя и не в такой мере, как в
позиции возвышения или в собственном доме. Занимая д.
"дружественной" или "враждебной" планеты, она меняет свое влияние
соответственно этому. Планету-хозяина д. иногда наз. сигнификатором.

                              /таблица/

ДЕМОН (др.-греч. daimon/as/), демоны:

  1. В мифологическом сознании (у народов на ранних стадиях развития)
- "души" предметов, непознаваемые силы, которые могут быть добрыми
или злыми, присутствующие в каждом явлении или вещи, духи огня и
воды, камней и деревьев (ср. дух 3), включая представление о
Вселенной как о пространстве, заполненном подобными д. (Фалес). Позже
- существа, занимающие промежуточное положение между богами и людьми
(Веды, Авеста, Ксенократ) потом - даймонион, внутренний голос,
совесть как неизменный спутник каждого человека (Сократ).

  2. В религиозном сознании, особ. в христианской мистике - существа,
противоположные ангелам, по происхождению часто сами бывшие ангелы
или языческие боги, обычно злые и равнодушные к человеку, хотя
иногда и способные творить добро или подчиняться воле мага (см. дух
5). Развитие демонологии с одной стороны и увлечение каббалистикой -
с другой привели к разработке иерархии и специализации д. (ср.
Люцифер и Вельзевул, бесы и бесенята, инкубы, суккубы); византийские
богословы подразделяли д., например, на следующие 4 категории:

        - богоподобные (theodaimones), ср. Сатана;

        - человекоподобные (anthropodaimones), ср. леший;

        - звероподобные (zoodaimones), ср. Дахака;

        - растениеподобные (phitodaimones), см. фитопсихология.


  3. В философском и оккультном понимании - чистые сущности,
воплощенные в абстрактной форме, "мыслесилы", бестелесные, но
способные совершать действия - ср. "демоны рынка", "демоны театра" и
др. у Френсиса Бэкона, "демон Максвелла" и т.п.

ДЕМОНОЛОГИЯ: учение о демонах, вампирах, оборотнях и пр. "слугах
дьявола", включающее их классификацию, описание их приемов действия и
способов борьбы с ними, распростр. в Средние века. См., напр.:
Шпренгер Я., Инститорис Г. Молот ведьм. М., 1990.

ДЕМОНОМАНТИЯ: древнее гадание с помощью демонов. Гадатель либо вызывал
демона с помощью приемов черной магии, либо произносил или писал
имя демона, выбирая его с помощью одного из способов, описанных,
напр., в кн.: Леманн, А. Иллюстрированная история суеверий и