сообществу,  что  австрийцы  хотят  остаться  независимыми,  Шушниг  объявил о
проведении  в  воскресенье  13 марта 1938 плебисцита. 11 марта 1938 Шушниг был
вынужден  уйти в отставку, а на рассвете 12 марта германские войска вступили в
Австрию  (см.  Аншлюс).  Бывший канцлер Шушниг несколько недель содержался под
стражей  в резиденции гестапо на Морцинплац, где с ним обращались очень грубо,
а  затем  отправили  в  концлагерь,  в  котором он пробыл до мая 1945. В 1956,
получив  американское  гражданство,  Шушниг  стал  профессором  Сент-Луисского
университета.






Штеккер, Адольф-Штиф, Хельмут











Штеккер, Адольф - Штиф, Хельмут
Штеккер, Адольф

     (Stoecker),  (1835-1909), придворный священник императоров Вильгельма I и
Вильгельма  II, ярый антисемит, предтеча Гитлера и нацизма. Родился 11 декабря
1835  в  Хальбертштадте в семье младшего армейского квартирмейстера. Учился на
богословских  факультетах  Галле  и  Берлина,  затем был пастором в нескольких
мелких  общинах.  С  началом  франко-прусской  войны  Штеккер  стал  армейским
капелланом.  Одна  из  его  проповедей  накануне  сражения  привлекла внимание
Вильгельма  I,  который  позднее, став кайзером, пригласил Штеккера в Берлин в
качестве придворного священника. В 1878 Штеккер основал христианско-социальную
рабочую  партию,  целью  которой была борьба с социал-демократией и иудаизмом,
распространение в среде рабочего класса идей антисемитизма.
     В  1879-98 Штеккер был членом прусского ландтага, в 1881-93 и в 1898-1908
-  депутат  германского  рейхстага.  Будучи  талантливым оратором, он пламенно
защищал  идеи  христианства,  монархизм и национализм, в то же время подвергая
нападкам   капитализм,   социал-демократию   и   евреев.   Частые  скандальные
выступления  на  массовых  митингах,  клеветнические статьи в печати и ссоры с
канцлером  Германии  Отто фон Бисмарком привели Штеккера к отлучению от двора.
Два  других  венценосца  -  Фридрих  III  и  Вильгельм II не приняли Штеккера.
Несмотря  на  это,  он  продолжал  свою  пропагандистскую  и  проповедническую
деятельность,  распространяя  идеи  христианства  в  рабочей  среде. Он умер в
Гриесе,  недалеко  от  Бозена,  7  февраля  1909.  Взгляды  Штеккера во многом
предвосхитили     идеи     Гитлера:     твердый    национализм,    ненависть к
социал-демократии,  популизм  и  заигрывание  с  массами,  ярый  антисемитизм.
Однако  нацистский лидер отверг монархизм и христианство. Презрение Штеккера к
иудаизму послужило образцом для гитлеровского экстремизма. Штеккер считал, что
для  евреев  невозможно понять христианское мировоззрение (Weltanschauung) или
великогерманский  дух.  Он  рассматривал иудаизм как "чужеродную каплю крови в
нашем  национальном  организме:  это - разрушительная сила. Мы обязаны лелеять
характерные свойства нашего национального духа, германского духа: трудолюбие и
благочестие  - наше национальное наследие". Штеккер считал, что немцы окажутся
в дураках, если позволят евреям исказить свои национальные особенности: "Евреи
-  это нация внутри нации, государство в государстве, раса внутри другой расы.
Они  -  прямая  противоположность  германскому  духу". Когда в 1888 собирались
воздвигнуть  памятник  Генриху  Гейне,  Штеккер воспротивился этому: "На такое
мог  решиться  только  сумасшедший.  Гейне  - еврей, негодяй (Lump)". Во время
своих публичных выступлений Штеккер порой прибегал к таким неаргументированным
обвинениям  в  адрес  евреев: "Дамы и господа! Недавно неподалеку было найдено
тело.  Его освидетельствовали. Присутствовали городской врач - еврей, доктор -
еврей, следователь - еврей, юрист - еврей. И только труп был немцем". Борьба с
евреями,  говорил он, есть подлинная расовая война, потому что "иудаизм жаждет
власти,  хочет присвоить нашу лучшую собственность, нашу христианскую религию,
культуру и наш германский дух".
     Антисемитские  идеи  Штеккера  с  новой  силой  проявились  в  первые дни
Веймарской  республики,  став  отправной  точкой гитлеровского движения. Еще в
Вене  молодой Гитлер был ненасытным читателем антисемитской литературы. Многие
германские  народнические  клубы  использовали взгляды и идеи Штеккера в своих
прокламациях.  Многие  выпады против евреев, представленные на страницах "Майн
кампф",  почти  слово  в  слово повторяют теории Штеккера. Гитлер, чтобы раз и
навсегда  разрешить  "еврейский  вопрос"  в Европе, лишь перевел теорию в ранг
конкретного действия, разработав и приняв т. н. "окончательное решение".
Штеннеса, мятеж

     Попытка  восстания  внутри  нацистской  партии.  20  февраля 1931 Гитлер,
решивший   добиваться  власти  законными  методами,  выступил  с  обращением к
штурмовикам СА с требованием воздержаться от уличных сражений: "Я понимаю ваши
страдания  и  гнев,  но вы не должны браться за оружие". Это обращение вызвало
бурю возмущения среди штурмовиков Берлина, расценивших его как измену основным
революционным  принципам  партии.  Оберстфюрер  СА Вальтер Штеннес, и без того
недовольный  руководством  Гитлера,  отказался  выполнить  приказ  фюрера. Это
полнейшее   предательство  партийных  принципов,  заявил  он.  При  содействии
тогдашнего гауляйтера Берлина д-ра Геббельса Гитлер сумел подавить выступление
и исключил Штеннеса из партии за неповиновение и бунт.
     Но  Штеннес  не  прекратил  борьбы  за  то,  что он считал революционными
принципами  национал-  социалистической идеологии. Вместе с Отто Штрассером он
создал   организацию   "Черный  фронт"  со  штаб-квартирой  в  Праге,  которая
возглавила  борьбу нацистской эмиграции против Гитлера. В 1934, после того как
нацистский   орган   "Ангриф"   опубликовал   статью,   обвинявшую  Штеннеса в
политическом  шпионаже  внутри  партии, Штеннес возбудил уголовное дело против
Гитлера за клевету. На суде Гитлер заявил: "Я всего-навсего считаю, что любой,
кто  противостоит  мне  и  моему  движению,  является  платным агентом". Позже
Штеннес направился в Китай, где стал начальником личной охраны Чан Кайши.
Штинес, Хуго