антонием и устроеный святым феодосием. В  это  время  является  и  древний
русский историк, записывавший события по годам, летописец монах  нестор  и
многие другие древние  русские  писатели  того  времени,  главным  образом
проповедники. Печатных книг еще не было, а все перепи  сывалось,  и  самое
переписывание считалось  богоугодным.  Таким  образом  общий  уклад  жизни
устанавливается  под  влиянием  византийским,  хотя   народная   жизнь   и
отвлекается   от   прямого   пути   постоянной   борьбой    между    собой
правителей-князей  и  необходимостью  защищать  родную  землю  от  набегов
соседей.   Важнейшие   особенности   этого   столетия:   Начало   развития
письменности, но и в  то  же  время  борьба  князей,  борьба  с  соседними
племенами, от которой, по выражению "слова о полку игоря"-"стогнет русская
земля". Также важной особенностью было начало развития идеи любви и  мира,
идеи христианства, начало просветительных идей под покровом церкви.
 
 
     ##################################
     # 3-Е столетие, перечень событий #
     ##################################
 
     в с е в о л о д - 1 (1078-1093)
      
     всеволод-1 мог быть полезным  правителем.  Этот  князь  был  набожен,
правдив, очень любил образование и знал пять языков, но  набеги  половцев,
голод, мор и неурядицы в стране не благоприятствовали  его  княжеству.  Он
держался на престоле только  благодаря  его  сыну  владимиру,  прозванного
монахом.
 
     С в я т о п о л к - II (1093-1113)
      
     сын  изяслава-I,  святополк-II,   наследовавший   после   всеволода-I
киевский престол, отличался безхарак терностью и не способен был  усмирить
междуусобия  князей  из-за  владения  городами.   На   сьезде   в   любиче
переславском в 1097 году, князья целовали крест "каждому владеть отцовской
землей", но вскоре князь давид  игоревич  ослепил  князя  василька.  Снова
собрались князья на сьезд в вятиченее 1100 году, и лишили  давида  волыни;
по предложению владимира мономаха решили на долобском сьезде, в 1103 году,
предпринять совместный поход на половцев, русские разбили половцев на реке
сале (в 1111 году) и взяли множества полону:  Скота,  овец,  коней  и  пр.
Одних князей  половецких  убито  до  20  человек.  Слава  об  этой  победе
разошлась далеко  между  греками,  венграми  и  прочими  славянами.  Земли
русской.
 
     В л а д и м и р м о н о м а х (1113-1125)
      
     несмотря на старшинство святославичей, после смерти святополка-II, на
киевский престол выбран был владимир мономах, который, по словам летописи,
"добро хотел братии и всей земле русской". Он  выделялся  своими  большими
способностями, редким умом, храбростью и неутомимостью. Он был счастлив  в
походах на половцев.  Князей  он  смирял  своей  строгостью.  Замечательно
оставленное им "поучение детям", в  котором  он  дает  чисто  христианское
нравоучение и высокий пример служения князя своей родине.
 
     М с т и с л а в - I (1125-1132)
      
     походя на отца своего мономаха,  сын  мономаха,  мстислав-I,  умом  и
характером жил дружно  со  своими  бра  тьями,  внушая  уважение  и  страх
непокорным князьям. Так, ослушавшихся его князей половецких, изгнал  он  в
грецию, а вместо их в городе полоцке посадил править своего сына
 
     я р о п о л к (1132-1139)
      
     брат мстислава, ярополк, сын мономаха, вздумал передать удел не брату
своему вячеславу,  а  племяннику.  Благодаря  возникшим  отсюда  раздорам,
''мономаховичи'' потеряли киевский престол, который  перешел  к  потомками
олега святославовича-"олеговичам. "
 
     В с е в о л о д - II (1139-1146)
      
     добившись великого  княжения,  всеволод  захотел  закрепить  киевский
престол в своем роде и передал его брату своему  игорю  олеговичу.  Но  не
признанный киевлянами и постриженный в монахи, игорь был скоро убит.
 
     И з я с л а в - II (1146-1154)
      
     киевляне признали изяслава-II мстиславовича, который умом, блестящими
дарованиями,  храбростью  и  при   ветливостью   живо   напоминал   своего
знаменитого деда мономаха.  Со  вступлением  на  велико-княжеский  престол
изяслава-II,  нарушилось  укоренившееся  в   древней   русси   понятие   о
старшинстве: В одном роде племянник при жизни дяди  не  мог  быть  великим
князем.  Между  юрием  владимировичем,   князем   ростово-суздальским,   и
изяславом-II начинается упорная борьба. Изяслав  дважды  был  изгоняем  из
киева, но все же удержал престол до самой своей смерти.
 
     Ю р и й д о л г о р у к и й (1154-1157)
      
     смерть изяслава-II открывает юрию,  названному  впоследствии  народом
долгоруким, доступ к киевскому престолу, на котором он спустя три  года  и
умирает великим князем.
 
     М с т и с л а в - II (1157-1169)