звук или тон, различаемый  еще  человеческим  ухом,  обозначаемый  тоном
субконтра=С (С2), производится 16 колебаниями в секунду. Верхний  предел
слышимости звука, неодинаковый для различных индивидуумов,  лежит  между
16000 и 33000 колебаний в секунду, следовательно приблизительно между  С
на седьмой черте и С на  восьмой  черте  (С7  до  С8).  Отношение  чисел
колебаний двух звуков, называется интервалом.  Звук  или  тон,  делающий
вдвое большее число колебаний, чем  другой  звук,  в  одинаковый  с  ним
промежуток времени, называется октавой последнего звука. Так напр. звук,
делающий 800 колебаний в секунду, есть следующая  более  высокая  октава
звука, делающего 400  колебаний  в  секунду.  Квинтой  называется  звук,
делающий 3/2 числа колебаний данного звука (около 600 на  400).  Большая
терц данного тона, получается  при  увеличении  числа  колебаний  его  в
отношении 4 к 5 и т.д. Тоны делающие в 2, 3, 4... 10 раз  большее  число
колебаний, чем данный тон, называемый  основным,  называются  обертонами
его. Большинство музыкальных инструментов никогда не производить  одного
основного  тона,  каждый  из   них   сопровождается   рядом   обертонов.
Музыкальный оттенок инструментов зависит именно от того, какие  обертоны
сопровождают основной звук или тон и насколько  они  интенсивны;  флейта
напр. дает основной тон без всякой почти примеси обертонов. У фортепиано
основной тон сопровождают  до  семи  интенсивных  обертонов.  У  скрипки
основной тон сравнительно преобладает, но тем не менее его  сопровождает
ряд более высоких обертонов. Уже Пифагор (в VI  веке  до  Р.  X.)  понял
верно музыкальное значение интервалов в отношение их к длине  струн;  но
только гораздо позже, одному  из  учеников  Галилея,  Мерсенне,  удалось
доказать,  что  высота  звука  обусловливается  числом  колебаний.   Над
дальнейшей разработкой А. особенно много потрудились  Ньютон,  Бернулли,
Эйлер, Рамо, Хладни,  Лаплас,  Савар,  Каньяр-деЛатур,  Зеебек,  Веберг,
Гельмгольц, К„ниг и др. Важнейшее старинное сочинение по  А.  это  труды
Хладни "Entdeckungen uber  die  Theorie  des  Klanges"  (Лейпц.,  1787);
"Akustik" (Лейпц., 1802;  3  изд.  1830);  затем  нельзя  не  упомянуть:
Биндзейля "Akustik", (Потсд.,  1839);  Цамминера,  "Die  Musik  und  die
musikalischen Instrumente in ihrer Beziehung zu  den  Gesetzen  der  А."
(Гисс., 1855). Верную теорию оттенка звука дал Гельмгольц "Lehre von den
Tonempfindungen" (Брауншв., 1863; 4 изд., 1877); из новейших  трудов  до
А. назовем: Маха, "Einleitung in die Helmholtzsche Musiktheorie"  (Грац,
1886);Айри, "Оn sound" (2е изд. 1871); Тиндаля, "Der ochall" (нем.  изд.
2-е 1874); Радау, "Lehre vom Schall" (2-е изд., Мюнх., 1875);  Блазерна,
"Die Theorie des Schalles in Beziehung zur Musik" (т. 24 der  "Internat.
wissensch. Bibliothek" (Лейпциг, 1876); Писко, "Neuere Apparate der A. "
(Вена, 1865).
   Акушерство  -  наука,  изучающая  физиологические  и   патологические
явления  в  женском  организме   от   момента   зачатия   до   окончания
послеродового периода, в отношении  к  матери  и  плоду.  Вместе  с  тем
акушерство указывает средства, содействующие  нормальному  течению  этих
явлений и регулирующие их отклонения от нормального типа. Таким образом,
акушерство - наука, преследующая также и чисто  практичестая  цели.  Как
таковая, она во многих случаях предписывает самые  разнообразные  ручные
приемы и выражается как повивальное  искусство  (ars  obstetricia).  Как
искусство, акушерство имеет такую важность для общества, что  во  многих
цивилизованных государствах оказывать акушерскую помощь разрешено только
врачам,   получившим   специальную   подготовку;   другим   же    врачам
предоставляется   только   диететическое   и   терапевтическое   лечение
беременных,  рожениц  и  родильниц  в  случаях,  не  требующих   особого
оперативного вмешательства, а акушеркам разрешен лишь элементарный  уход
при родах. Впрочем, по новейшим постановлениям в Германской империи,  ни
один врач не может приобрести права практиковать,  пока  он  не  докажет
своей достаточной подготовки по акушерству. В России во всех медицинских
факультетах  и  медицинской   академии   студенты   обязательно   должны
заниматься теоретически и практически акушерством четыре семестра  и  на
лекарском  экзамене  должны  выдержать  удовлетворительно  испытание  по
теоретическому и практическому акушерству.
   Наука акушерства не должна быть рассматриваема, как отдел  внутренней
медицины или хирургии. Для специального изучения его требуются не только
познания, черпаемые в упомянутых двух  науках,  но  знакомство  с  целым
рядом специальных сведений, ничего общего с другими  отраслями  медицины
не имеющих. Вот почему изучение акушерства  обусловливает  существование
особой клиники, в которой после предварительной подготовки в медицинской
и хирургической клиниках  преподается  патология  и  терапия  родильного
периода. Практические  упражнения  в  производстве  акушерских  операций
выполняются на  так  наз.  фантоме.  Производство  их  показуется,  если
требуется   ускорить   течение   родов   вследствие   слабости,   астмы,
кровотечения у роженицы и вообще вследствие причин, при  которых  усилия
изгнать  плод  силами  одной  матери  недостаточны  и  связаны  даже   с
опасностью для ее жизни; они также показуются, если величина  плода  или
узкость таза затрудняют выхождение плода наружу или  же  если  положение
плода делает невозможным прохождение  его  через  родовые  пути  матери,
наконец в случаях, когда в общих для матери и плода  органах  существуют
уклонения от нормы, угрожающие  опасностью  кому-либо  из  них,  или  им
обоим, напр.  при  слишком  плотных  околоплодных  оболочках,  чрезмерно
длинной или короткой пуповине, узлах, выпадениях, разрывах ее и т. под.
   История акушерства тесно связана с историей медицины вообще, хотя  до
XVIII стол. оно стояло на далеко низшей степени развития, чем  остальные
отделы врачебной науки, так как на его долю выпала еще большая борьба  с
предрассудками  и  невежеством.  Уже  в  самых   древнейших   письменных
памятниках человеческой истории, в священных книгах индусов,  египтян  и
евреев упоминается об акушерках, как особом  классе  специалисток,  а  у
греков и римлян многие богини почитались, как  покровительницы  рожениц.
Только около середины IV столетия до Р. X.  греческие  роженицы  впервые
начинают прибегать  к  помощи  мужчин.  Гиппократ  написал  очень  много
сочинений о родах и акушерстве вообще, в которых он проявил  свой  гений
великого наблюдателя, хотя в практическом акушерстве он  установил  мало
правил, которые не нуждались бы в  исправлении.  Из  позднейших  врачей,
оставивших сочинения по акушерству,  следует  назвать  Цельзия,  Галена,
Мошиона, автора  III  стол.,  руководствовавшегося  в  своих  сочинениях
Soranus'ом (сочинения которого, к сожалению, утеряны), Аэция Амедийского
(VI ст.) и Павла Эгинского (VII ст.) В средние века  акушерство,  как  и
все науки, было в совершенном пренебрежении.  Арабские  врачи  развивали
только ложные воззрения греческих авторов, оставив без всякого внимания,
что было здравого в сочинениях их предшественников.  В  западной  Европе
эта наука была предоставлена грубой эмпирии монахов и акушерок. Только в