мистической.


ДЭВА (Санскр.) Бог, "лучезарное" божество. Дэва-Деус, от корня
див, "сиять". Дэва есть небесное существо - доброе, злое или
нейтральное. Дэвы населяют "три мира", которые суть три плана
выше нашего. Существуют 33 группы или 330 миллионов их.


ДЭВА САРГА (Санскр.) Творение: происхождение принципов, которые
считаются Разумом, порожденным качествами или атрибутами природы.


ДЭВАЧАН (Санскр.) "Обитель богов". Промежуточное состояние между
двумя земными жизнями, в которое входит Эго (Атма-Буддхи-Манас,
или в Одно преобразованная Троица), после своего отделения от
Кама Рупы, и разложения низших принципов на земле.


ДЭВАДЖНАНЫ (Санскр.) или Дайваджны. Высшие классы небесных
существ, те, кто обладают божественным знанием.


ДЭВАКИ (Санскр.) Мать Кришны. Она была заперта в темнице своим
братом, Царем Кансой - в страхе, что исполнится предсказание,
гласившее, что сын его сестры свергнет его с престола и убьет.
Несмотря на строгую охрану, Дэваки была посещена Вишну, святым
Духом, и таким образом дала жизнь этому аватару бога, Кришне.
(См. "Канса".)


ДЭВА-ЛАЙА (Санскр.) "Святыня Дэвы". Название, даваемое всем
браминским храмам.


ДЭВА_ЛОКИ (Санскр.) Обители богов или дэв в высших сферах. Семь
небесных миров выше Меру.


ДЭВАМАТРИ (Санскр.) Букв., "Матерь богов". Имя Адити,
Мистического Пространства.


ДЭВАНАГАРИ (Санскр.) Букв., "язык или письмо дэв", или богов.
Письменные знаки Санскритского языка. Этот алфавит и искусство
письма держались в тайне веками, и только Двиджам
(Дважды-рожденным) и Дикшитам (Посвященным) дозволялось
пользоваться этим искусством. Для шудры продекламировать стих из
Вед было преступлением, и для каждой из низших двух каст (вайшьев
и шудр) знать эти буквы считалось проступком, караемым смертью.
Поэтому слово липи, "писание", отсутствует в древнейших
манускриптах, -этот факт породил у востоковедов ошибочную и
крайне нелепую идею, что письменность была неизвестна не только
до времен Панини, но даже этому мудрецу самому! Если величайший
грамматик, когда-либо родившийся на свет, не знал бы
письменность, это на самом деле было бы величайшим и наиболее
непостижимым феноменом.


ДЭВАПИ (Санскр.) Санскритский Мудрец из рода Куру, который вместе
с другим Мудрецом (Мору), как полагают, живет на всем протяжении
четырех эпох, и до прихода Майтрейа Будды, или Калки (последнего
Аватара Вишну); который, подобно всем Спасителям Мира в их
последнем проявлении, подобно Сосиошу зороастрийцев и Всаднику из
"Откровения" Св. Иоанна, появится верхом на Белом Коне. Оба они,
Дэвапи и Мору, как полагают, живут в гималайском уединении под
названием Калапа или Катапа. Такова пураническая аллегория.


ДЭВАРШИ или Дэва-риши (Санскр.) Букв., "риши-боги"; божественные
или богоподобные святые, те мудрецы, которые достигают
совершенной божественной природы на земле.


ДЭВАСАРМАН (Санскр.) Очень древний писатель, который умер
примерно через столетие после Готамы Будды. Он написал два
знаменитых труда, в которых отрицал существование как Эго, так и
не-Эго - обоих с равным успехом.


ДХАРАНА (Санскр.) То состояние в практике Йоги, когда ум должен
быть сосредоточен без отклонений на каком-либо объекте медитации.


ДХАРАНИ (Санскр.) В Буддизме - как Южном, так и Северном - а
также в Индуизме это означает просто мантра или мантры -
священные стихи из "Риг Веды". В древние времена все такие мантры
или дхарани считались мистическими и практически действенными при
их применении. Теперь, однако, лишь школа Йогачарья доказывает
это утверждение на практике. Будучи пропета в соответствии с
данными указаниями, дхарани дает чудесные результаты. Ее
оккультная сила, однако, присуща не словам, но интонации или
приданному акценту и созданному в результате этого звуку. (См.
"Мантра" и "Акаша".)


ДХАРМА (Санскр.) Священный Закон; Канон буддистов.


ДХАРМАЧАКРА (Санскр.) Букв., "прославленное духовное тело",