ХИИМ (Евр.) Существительное множественного числа - "жизнт";
встречается в сложных словах; Элохим Хиим - боги жизней -
Паркхурст переводит как "живой Бог"; и Руах Хиим - Дух жизней или
жизни. (у.у.у.)


КИТАЙСКАЯ Каббала. Одной из древнейших и известных китайских книг
является "И Цзин", или "Книга Перемен". Считают, что она написана
за 2850 лет до Р.Х. На диалекте аккадийских черных племен
Мессопотамии. Это крайне трудная для понимания система Умственной
и Нравственной Философии со схемой всеобщей связи и предсказания.
Абстрактные идеи тут изображены линиями, полу-линиями, кругами и
точками. Так, круг представляет И, Великое Всевысшее; линия
относится к ИНЬ, Мужской Активной Силе; две полу-линии являются
ЯНЬ, Женской Пассивной Силой. ГУЕЙ есть животная душа, ШАНЬ - ум,
ГЯНЬ - небо или Отец, ГУАНЬ - земля или Матерь, КАНЬ или ГИНЬ -
Сын; мужские числа являются нечетными и изображены светлыми
кругами, а женские, четные - черными кругами. Имеются две очень
таинственные диаграммы, одна называется "ХО или Карта Реки", и
также связана с Лошадью; и другая - "Писание ЛО"; они составлены
из групп белых и черных кругов, расположенных в каббалистической
манере.

Текст написан Царем по имени Ван, комментарии - Каном, его сыном;
допускают, что этот текст древнее времени Конфуция. (у.у.у.)


ЧИТ (Санскр.) Абстрактное Сознание.


ХИТАНУТ УР (Евр.) Хитоны, жреческое одеяние; "покровы из кожи",
данные Ява Алеймом Адаму и Еве после их падения.


ЧИТКАЛА (Санскр.) В эзотерической философии идентичны с Кумарами;
те, кто первые воплотились в людей Третьей Коренной Расы. (См.
"Тайн. Доктр.", I, 357.)


ЧИТРА ГУПТА (Санскр.) Дэва (или бог), который является писцом Ямы
(бога смерти) и имеет обязанность читать отчет о жизни каждой
Души из рекорда, называемого Агра Сандхани, когда эта душа
предстает перед троном Суда. (См. "Агра Сандхани".)


ЧИТРА ШИКАНДИНА (Санскр.) Созвездие Большой Медведицы; обитель
семи Риши (Сапта-Рикша). Букв., "ярко-увенчанный".


ХНУМ (Греч.) То же, что Хнуф и Неф. Символ творящей силы; Хнум
или Неф есть, согласно Плутарху, "несотворенное и вечное
божество". Он представлен синим (эфир), и со своей головой овна и
коброй между рогами может быть принят за Аммона или Хнуфа (см.).
Дело в том, что все эти боги являются солнечными и под разными
аспектами представляют стадии зарождения и оплодотворения. Их
голова овна указывает на это знамение, так как овен всегда
символизирует порождающую энергию в абстрактном виде, тогда как
бык был символом силы и творящей функции. Все были единым богом,
свойство которого подвергались индивидуализации и персонификации.
Согласно сэру Дж. Уилкинсону, Неф или Хну был "идеей Духа
Божьего", а Бонвик поясняет, что как Ав, "материя" или "плоть",
он был криоцефаллическим (овено-головым), носящим на голове
солнечный диск, стоящим на Змее Мехене, с гадюкой в левой и
крестом - в правой руке, сосредоточившись на функции творения в
подземельи (эзотерически - на земле). Каббалисты отождествляют
его с Биной, третьей Сефирой из Древа Сефиротов, или "Биной,
представленной Божественным именем Иеговы". Если как Хнум-Неф он
является индийским Нараяной, Духом Божьим, носящимся над водами
пространства, то как Эйхтон или Эфир он держит во рту Яйцо,
символ эволюции, и как Ав он есть Шива, Разрушитель и
Воссоздатель, ибо, как толкует Девериа: "Его путешествие в низшие
сферы, по-видимому, символизирует эволюцию субстанций, которые
рождаются для того, чтобы умереть и возродиться". Эзотерически,
однако, и как разъяснено Посвященными внутреннего храма. Хнум-Неф
был главным образом богом реинкарнации. Одна из надписей гласит:
"Я есть Хнум, Сын Вселенной, 700" - это тайна, имеющая прямое
отношение к воплощающемуся Эго.


ХНУФ (Греч.) Нуф по-гречески. Другой аспект Аммона и
олицетворение его порождающей силы in actu, в то время как Неф -
ее же in potentia. Он также овено-головый. Если в своем аспекте
Нефа он есть Святой Дух с творческой мыслеосновой, вынашиваемой в
нем, то как Хнуф он является ангелом, "входящим" в Девственную
почву и плоть. Молитва на папирусе, переведенная французским
египтологом Шаба, гласит: "О Сепуи, Причина существования,
создавший свое собственное тело! О единственный Владыка,
исходящий из Нума! О божественная субстанция, сотворенная из себя
самой! О Бог, создавший субстанцию, имеющуюся в нем! О Бог,
сотворивший своего отца и оплодотворивший собственную мать." Это
показывает происхождение христианских доктрин Троицы и концепции
непорочности. На одном памятнике он представлен сидящим у
гончарного круга и лепящим из глины человека. Ему посвящен лист
фигового дерева, - этого одного уже достаточно, чтобы доказать,
он является фаллическим богом - эта идея выявлена в надписи:
"тот, кто сотворил все, что есть, творец существ, первосущий;
повелевший быть всему, что есть". Некоторые усматривают в нем
воплощение Аммона-Ра, но он есть сам этот последний в его
фаллическом аспекте, ибо, подобно Аммону, он "супруг своей
матери", то есть мужская или оплодотворяющая сторона природы. Его