возникает и растет под солнечными лучами, что придает ему
оккультные и магические свойства. Оказывает сильное охлаждающее
воздействие при горячке, если приложить его к обоим вискам.


ЧАНДРАМАНАМ (Санскр.) Метод исчисления времени с помощью Луны.


ЧАНДРАЯНА (Санскр.) Хронология по лунным годам.


ЧАНДРАВАНША (Санскр.) "Лунная Раса" в противоположность
Сурьяванша, "Солнечной Расе". Некоторые востоковеды считают
непоследовательным то, что Кришна, чандраванша (из рода Яду),
должен быть провозглашен Аватаром Вишну, который есть проявление
солнечной энергии в Риг-Веде, труде непревзойденного авторитета
среди браминов. Однако, это являет глубокое оккультное значение
Аватара, разъяснить которое может лишь эзотерическая философия.
Словарь - неподходящее место для подобных толкований; но полезно
будет напомнить тем, кто знает и учит тех, которые не знают, что в
Оккультизме человек назван солнечно-лунным существом: солнечным в
его высшей триаде, и лунным - в его четверичности. Кроме того,
именно Солнце наделяет своим светом Луну - так же, как
человеческая триада излучает свой божественный свет на смертную
оболочку грешного человека. Жизнь небесная оживляет жизнь земную.
Кришна метафизически представляет Эго, соединенное с Атма-Буддхи,
и мистически выполняет те же функции, что и Христос гностиков:
оба являются "внутренним богом храма" - человека. Люцифер есть
"яркая утренняя звезда", широко известный символ в "Откровениях",
и, как планета, соответствует Эго. И этот Люцифер (или планета
Венера) есть Шукра-Ушанас индусов, а Ушанас есть Дайтья-гуру,
т.е. духовный руководитель и учитель Данавов и Дайтьев. Последние
являются великанами-демонами в "Пуранах", а в эзотерических
толкованиях - прототипным символом телесного человека,
физического человечества. Говорится, что Дайтьи могут
возвыситься, с помощью знания, "аскетизма и преданности" до "
класса богов и до класса Абсолюта". Все это очень
многозначительно в легенде о Кришне; и еще больше заставляет
задуматься то, что так же, как Кришна, Аватар великого Бога в
Индии, происходит из рода Яду (Yadu), так и другая инкарнация,
"сам воплощенный Бог", или "Богочеловек Христос" - так же из рода
Иаду (Iadoo), как называют евреев по всей Азии. Более того, как
его мать, изображенная Царицей Небесной, стоящей на лунном серпе,
тождественна в гностической философии и также в эзотерической
системе с самой Луной, подобно всем прочим лунным богиням, как
Изида, Диана, Астарта и другие - Матери Логосов, так и Христос в
римско-католической церкви неоднократно назван Солнцем-Христом,
Christ-Soleil и так далее. Если последнее есть метафора, то
таково же и первое.


ЧАНТОНГ (Тиб.) "Имеющий 1000 Глаз", имя Падмапани или Ченрези
(Авалокитешвары).


ХАОС (Греч.) Бездна, "Великая Глубь". В Египте она олицетворялась
Богиней Неит, предшествовавшей всем богам. Как говорит Деверка,
"единственный Бог, без формы и пола, давший сам себе жизнь, и без
оплодотворения, обожествлен в форме Девы-Матери". Она есть
грифоголовая Богиня, найденная в древнейшем периоде Абидоса,
который относится, согласно Мариетт Бей, к первой Династии, что
придало бы ей возраст - даже по свидетельству укорачивающих сроки
востоковедов - приблизительно 7000 лет. Как нам сообщает м-р
Бонвик в своем превосходном труде о египетских верованиях -
"Неит, Нут, Непт, Нук (по разному читаемые ее имена!) является
философской концепцией, более достойной девятнадцатого столетия
христианской эры, чем тридцать девятого до этой эры или еще более
раннего". И он добавляет: "Неит или Нут есть ни больше, ни меньше
как Великая Матерь, и все же Непорочная Дева, или женский Бог, от
которого все произошло". Неит есть "Отец-матерь" Станц "Тайной
Доктрины", Свабхават северных буддистов, поистине, непорочная
Матерь, прототип всех позднейших "Дев"; ибо, как говорит Шарп:
"Праздник Сретения - в честь богини Неит - до сих пор отмечен в
наших календарях как день сретения, или Очищения Девы Марии", а
Боржар говорит о "Концепции Непорочности Девы, которая может
впредь - так же как и египетская Минерва, таинственная Неит -
гордиться тем, что произошла сама от себя и что дала жизнь Богу."
Пусть тот, кто стал бы отрицать действие циклов и повторений
событий, прочтет, кем была Неит 7 000 лет тому назад в концепции
египетских Посвященных, старавшихся популяризовать философию,
слишком абстрактную для масс; и затем вспомнит тему диспута
Собора в Эфесе в 431 году, когда Мария была провозглашена Матерью
Бога, и концепцию ее Непорочности, навязанную Миру - как бы
приказом Бога - Папой и Собором в 1858 году. Неит есть Свабхават,
и также ведическая Адити и пураническая Акаша, ибо "она есть
не только небесный свод, или эфир, но представлена появляющейся в
дереве, от которого она дает плод Древа Жизни (как бы еще одна
Ева), или проливает на своих поклонников немного божественной
воды жизни". Отсюда она получила излюбленное название "Госпожа
Сикамора" - эпитет, данный другой Деве (Бонвик). Сходство
становится еще более явным, когда мы находим Неит на древних
изображениях предоставленной как Матерь, обнимающая бога с
головой овна, "Агнца". Древняя стела провозглашает ее как "Неит,
лучезарную, породившую богов" - включая Солнце, ибо Адити есть
матерь Мартанды, Солнца - одного из Адитьев. Она есть Наус,
небесная ладья, вследствие чего мы находим ее на носу египетских
лодок, подобно как Дидону - на носу кораблей финикийских
мореходов, и тотчас мы получаем Деву Марию - от Мар, "Море",
названную "Девой Моря" и "Госпожей Покровительницей" всех
римско-католических моряков. Бонвик цитирует преп. Сейса,