дней: синагога, которую, однако, не следует путать ни  с  той,  в  которой
Иисус давал свои первые наставления  ученикам,  ни  с  той,  которая  была
воздвигнута центурионом, чей слуга был обласкан  чудом.  Синагога  Кириафа
восходит в IV веку, к эпохе императора Юлиана и входит  в  группу  синагог
Высокой  Галилеи,  построенных,   вероятно,   на   деньги   императорского
правительства, у которого еврейские общины должны были просить  разрешение
на строительство своих  культовых  мест.  Предположение  о  финансировании
правительства подтверждается еще и тем фактом, что до сих пор  сохранились
орнаментальные мотивы необычные из-за  запрета,  который  накладывался  на
изображения в местах еврейского культа.


     ТАБГА


     Название этой местности  представляет  собой  ошибочное  произношение
греческого слова "Гептапегон", что означает "семь  источников".  Именно  в
этой зоне протекают сернистые источники,  известные,  в  свое  время,  как
средство для лечения болезней кожи. Один из источников, чьи  воды  слишком
радиоактивны, чтобы ими можно было лечить,  упоминается  в  сказаниях  как
место, где Иов был излечен от всех своих болезней.
     Но наибольшей  своей  известностью  Табга  обязана  одному  преданию,
связанному с историей христианства: согласно одной версии, существующей  и
принятой, начиная с первых веков нашей эры, это и является тем местом, где
произошло чудо приумножения хлеба и рыбы, в память о котором здесь,  около
IV века, была воздвигнута базилика, от которой до наших  дней  сохранились
остатки великолепного мозаичного пола, находящегося  теперь  в  уже  новой
церкви Табги. На этой мозаике, с невероятным подбором цветов и изяществом,
изображены животные и растения, типичные для фауны и флоры  этих  мест.  В
Табге  Орден  францисканцев  основал  монастырь,  к   которому   примыкает
францисканская церковь Св. Петра, возвышающаяся на  озере,  где,  говорят,
Христос появился в третий раз перед своими учениками после воскрешения.


     САФЕД


     Слава Сафеда связана, прежде всего, с его  прошлым  как  центра,  где
появилась и разошлась по всему  миру  еврейская  религиозная  культура.  В
дальнейшем,  после  изгнания  евреев  из  Испании,  Сафед  в  1492   году,
находившийся в то  время  под  весьма  лойяльным  владычеством  мусульман,
принял многих  беглецов,  среди  которых  фигурировали  многие  знаменитые
интеллектуалы того времени:  Иссак  Лурия,  Хаим  Витал,  Моше  Кордоверо,
Израэль Найяра, Иосиф Каро, посвятившие себя изучению святых писаний.
     В настоящее время  город  четко  поделен  на  кварталы,  куда  входят
цитадель  (Мецуда),  квартал  древних  синагог,   квартал   художников   и
ханаанский квартал.


     КИББУЦ АЙЕЛЕТ ХАШАХАР


     В районе археологической зоны Тель Хазор простирается  киббуц  Айелет
Хашахар,  основанный  в  1918  году  и  знаменитый  своими  туристическими
сооружениями. Здесь есть интересный музей, где собраны экспонаты  из  Тель
Хазора, ханаанского города, развалины  которого  были  обнаружены  в  1928
году.  В  результате  раскопок  были  найдены  нижний  город  и  акрополь,
соединенные  между  собой  туннелем  глубиной  38  метров,  многочисленные
княжеские могилы, дворец, храм с множеством предметов культа и могила царя
Хазора.



     ГОЛАН


     Ограниченные на западе озером Тибериада и рекой Иордан, на  севере  -
горой Хермон, на востоке и юге, соответственно, реками Ракад и Ярмук,  эти
высоты отмечают самую крайнюю северную границу государства  Израиль.  Этот
район, одно время известный благодаря своему  плодородию  -  Голан  -  это
исторический Баш'ан из библии - в настоящее время  возделывается  жителями
свыше двадцати еврейский поселений, сложившихся там  с  1967  года.  Когда
сирийские войска ушли из Голана, там остались группы  крестьян,  друзов  и
черкессов.
     Над Голаном доминируют, зачастую, заснеженные очертания горы  Хермон,
достигающей на израильской территории высоты в 2.224 метра, истинного  рая
для любителей горнолыжного спорта,  т.к.  снег  часто  остается  лежать  с
ноября по март. Со склонов горы Хермон  берет  начало  река  Иордан,  воды
которой пополняются от таяния снегов.


     БАНЯС


     Зеленея  лесами,  оживляемыми  плеском  ручьев  и  шумов   водопадов,
раскинулось по склонам Хермона местечко Баняс, с древних времен  выбранное
судьбой, как храм  природы.  Уже  ханаанцы,  издревле  являющиеся  первыми
хозяевами этих мест, преклонялись родниковым божествам, а греки  посвятили
их культу Пана, бога природы, которому воздвигли немало статуй, помещенных
в ниши, до сих пор сохранившихся неподалеку от главного родника.  Кажется,
что нынешнее название этого места происходит от искажения арабами древнего
греческого названия Панеас, в то время как в римскую эпоху место это  было
известно как  Кесария  Филиппи,  неоднократно  упоминаемое  в  Евангелиях.
Баняс,  разрушенный   землетрясением,   был   оккупирован   крестоносцами,
поселившимися около 1130 года в расположенном  неподалеку  форте  Субейба,
сооруженном на руинах замка Немрод, построенного, по преданию, легендарным
царем Вавилонии, сыном Кама, "первым, властвующим над землей". От форта до
сих пор сохранились остатки,  говорящие  о  таинственном  и  захватывающем
прошлом, поскольку город после ухода крестоносцев попал в  руки  секретной
секты хашишимов, чьи адепты,  употребляющие  наркотики,  зачастую  пятнали