крепостных при существовании достаточного количества  рабов,  к  которым
причислялись и военнопленные. Затем в истории сохранились  свидетельства
о  хорошем  обращении  варваров  с  побежденными,   побуждавшем   многих
подданных  Рима,  угнетенных  повинностями  или  ярмом   невольничества,
переселяться в занятые  германскими  племенами  провинции.  Обязательный
барщинный  труд  окончательно  установился   одновременно   с   всеобщим
закрепощением личности при  формировании  феодальной  системы.  Глубокая
пропасть, образовавшаяся между  государственным  управлением  и  низшими
классами населения, бессилие политических учреждений,  общая  неурядица,
вызванная постоянною  борьбой  отдельных  феодальных  владельцев,  одним
словом все условия жизни периода первых столетий средних веков,  привели
к совершенному уничтожению личной безопасности для каждого, кто  не  был
достаточно силен подчинить  себе  других.  Мирные  сельские  жители,  не
будучи  в  состоянии  защищаться  сами,  должны  были  искать  защиты  и
покровительства (mundoburgum) у более крупных землевладельцев,  которыми
в то время являлись слагающееся в  обособленное  сословие  дворянство  и
могущественная своим влиянием церковь; сельские  обыватели,  хотя  и  не
всегда имущественно несостоятельные, поступали под власть  церкви  путем
"прекария" или значительных землевладельцев  посредством  "коммендации",
т. е. отдавали им свои земельные участки, чтобы получить их  обратно,  в
виде "бенефиции", за  известные  денежные  или  натуральные  повинности,
становясь таким образом их "подзащитными" ("Schutzherliche).  Повинности
эти, кроме обязанности помогать в случае войны, состояли первоначально в
уплате определенного чинша  (census,  zins)  деньгами  или  натурою,  но
впоследствии, с расширением землевладения сюзеренов и  образованием  так
называемых "латифундий" (latifundia), возделывание которых требовало  не
мало рабочих рук, защитники - сюзерены стали постепенно заменять  оброк,
платимый им подзащитными, барщинным даровым трудом  последних.  Примером
подобного произвола может служить сохранившийся  в  памятниках  рассказ.
относящийся к 940 г., о Гонтране Богатом, Габсбурге, владельце Волена  в
Ааргау, который вместо условленной за защиту  платы  стал  требовать  от
подчинившихся ему крестьян работы на своем поле, и когда они  отказались
добровольно исполнить его желание, принудил их к тому силою. Кроме  того
процесс  феодализации,  вполне  подчиняя  сеньору  личность  колонов   и
закрепощая мелких свободных землевладельцев, способствовал вместе с  тем
облегчению  участи  настоящих  рабов,   положение   которых   постепенно
приравнивалось  к  положению  крепостных,  и   таким   образом   вносило
мало-помалу в понятие крепостничества некоторые начала,  преимущественно
свойственные институту рабства, а главным образом, важнейшее  из  них  -
подневольный  труд.  Установившаяся   таким   образом   одновременно   с
феодализацией  и  закрепощением  Б.  вскоре  распространилась  по   всей
западной Европе, за исключением весьма немногих  счастливых  местностей,
которых не коснулось это исчадие установленного варварами  феодализма  и
отжившего свой век римского рабства. Нужно заметить, что тягость барщины
не везде была одинакова; в различных государствах она достигла различной
степени развития, в зависимости от тех  или  других  обстоятельств;  она
была еще сносною там, где обычай или  законодательство  определяющей  ее
содержание и пределы, и доходила до чудовищных форм  и  размеров  в  тех
краях, где произвол землевладельца не встречал никаких ограничений.
   Особенного развития институт Б. достиг  во  Франции.  На  этой  арене
борьбы римских и германских элементов раньше всего  окреп  средневековой
феодализм, с его крепостным  принципом:  "nulle  terre  sans  seigneur",
смененный впоследствии абсолютной монархией. С установлением феодального
строя, крестьяне очутились во Франции под таким гнетом, которого они  не
испытывали в других государствах  западной  Европы,  Здесь  существовали
весьма различные категории подчиненных лиц, которые, смотря  по  степени
зависимости, неодинаково облагались барщиной. Так, в период  времени  от
VII до XII вв. самая бесправная часть населения,  так  называемые  сервы
(serfs, gens de pleine poeste, hous  de  cors)  облагались  произвольною
барщиною, вполне зависевшей от  произвола  владельца;  более  свободные,
хотя  и   прикрепленные   к   земле   земледельцы,   носившие   название
"мэнмортаблей"  (mainmortables,  serfs  de  mainmorte,   homines   manus
mortuae), существенно отличались от первой категории тем, что количество
и качество требуемых от них работ было определено договором или обычаем.
Эта барщина по большей части ограничивалась 12 рабочими  днями  в  году,
отчасти с упряжью или орудиями, причем нельзя  было  требовать  более  3
дней в месяц. В королевских и церковных поместьях она еще уменьшалась от
6  до  1  дня.  Эпоха  крестовых  походов   значительно   способствовала
облегчению участи крепостного населения.  С  одной  стороны  религиозное
одушевление побуждало многих землевладельцев  делать  некоторые  уступки
крестьянам,  с  другой,  сильная  потребность   в   деньгах,   ощущаемая
крестоносным  рыцарством,  заставляла   рыцарей   продавать   крестьянам
некоторые привилегии, по которым они или переводились  с  неопределенной
Б. на определенную, или же им уменьшался размер последней,  что  вызвало
так называемый выкуп повинностей. Далее, усиление королевской  власти  и
образование   городов,   получивших   общинное   устройство,   не   мало
способствовали уменьшено повинностей, лежавших  на  крестьянах.  которые
обыкновенно помогали королю и городам в борьбе с феодалами. Некоторые из
крестьян  становятся  горожанами  или  лишь  формально  приписываются  к
городам и таким образом мало-помалу освобождаются от барщины. В XIII  в.
вырабатываются у легистов  и  теоретические  положения  о  необходимости
свободы, выразившиеся в изречении: "по  естественному  праву  всякий  на
земле франков должен быть свободным; следствием этих взглядов было более
частое применение выкупа повинностей, хотя этот выкуп по  большей  части
переводил лишь  крепостных  с  неопределенной  Б.  на  определенную  или
ограничивался перенесением на землю всех тягостей,  лежавших  прежде  на
личности серва. Подобные выкупы имели место при  Людовике  VIII  (1246),
Людовике IX, Филиппе III и Филиппе IV  (Тулуза  и  Альби  1298  и  Валуа
1311). Людовик Х ордонансом 1315  допустил  выкуп  во  всех  королевских
доменах,  но  им  воспользовалось  лишь  весьма   незначительное   число
крестьян.  В  половине  XIV  в.  начинает  также  проявляться   сознание
невыгодности   подневольного   труда    для    самих    землевладельцев,
доказательством  чего   служит   грамота   архиепископа   безансонского,
относящаяся к 1347 г. Под  влиянием  этих  воззрений,  а  также  в  виду
значительного уменьшения числа рабочих  рук  вследствие  черной  смерти,
господствовавшей в 1348,  наемный  труд  начинает  мало-помалу  заменять
собою труд барщинный. Но в это же время подавление  восстания  крестьян,
известного под именем  "жакерии"  (jacquerie)  в  1350  и  окончательное
возвышение королевской власти, переставшей нуждаться в поддержке  низших
сословий и стремившейся найти себе опору в феодальном дворянстве,  имели