также и Вавилоном. Таким образом, традиционная хронология права в
том, что Троя, Рим-Вавилон и  Хеттское-Готское  королевство  пали
практически  одновременно.   Единственная   ошибка   традиционных
хронологов - в дате этого события. Было это не  в  XIII  веке  ДО
НОВОЙ ЭРЫ, а в XIII  веке  НОВОЙ  ЭРЫ.  Замена  знака  "минус"  в
датировке на "плюс". Между прочим, напомним также, что в  средние
века Южная Италия называлась также ВЕЛИКОЙ ГРЕЦИЕЙ [47].
---------------------------------------------------------------------------

                        31-а. АНТИЧНОСТЬ
                             ЕЛЕНА

    Троянская война вспыхивает "из-за женщины" - поводом к войне
является так называемое оскорбление Елены (жены Менелая).

            31-б. СРЕДНЕВЕКОВЬЕ XI И XIII ВЕКОВ Н.Э.
                 ЛУКРЕЦИЯ-АМАЛАЗУНТА-ЮЛИЯ МЕСА

    В Римской империи, описанной Титом Ливием как  Царский  Рим,
Тарквинийская  (Готская)   война   также   вызвана   оскорблением
Лукреции-Амалазунты. См. детали в [416], [427].
---------------------------------------------------------------------------

                        32-а. АНТИЧНОСТЬ
                   ЖЕСТОКОСТЬ ТРОЯНСКОЙ ВОЙНЫ
    Троянские хроники выделяют  в  Троянской  войне  одиннадцать
крупных битв, в свою очередь  разбивающихся  на  множество  более
мелких сражений. Война заканчивается падением Трои  и  ее  полным
разграблением.    Говорится    об    исключительных     зверствах
победителей-греков и о "разрушении города  до  основания"  [201],
с.133-134.  Троянское  царство  закончило   свое   существование,
уцелевшие троянцы спасаются бегством, отправляясь в странствия.

            32-б. СРЕДНЕВЕКОВЬЕ XI И XIII ВЕКОВ Н.Э.
           ГОТСКАЯ ВОЙНА ПРЕВРАТИЛА СТРАНУ В ПУСТЫНЮ

    Прокопий,  подробно  описавший  Готскую   войну   VI   века,
насчитывает  в  ней  несколько  десятков  битв.   Большое   число
сражений, группирующихся в два  отдельных  эпизода,  описывает  в
Тарквинийской  войне  и  Тит  Ливий.  Готская  война  привела   к
разграблению Рима, Неаполя и всей Италии.
    О Неаполе сообщается так: "Город был разграблен  (Велизарием
- полководцем Юстиниана - Авт.), а жители подверглись беспощадной
резне" [47], т.1, с.326. Основными виновниками  погромов  хроники
объявляют ГРЕКОВ-РОМЕЕВ. Вообще, Готскую  войну  обычно  называли
ГРЕЧЕСКОЙ ВОЙНОЙ [47],т.1, с.426-427. "Город (Рим  -  Авт.)  стал
ЖЕРТВОЙ ОСАДЫ И ЛИХОИМСТВА ГРЕКОВ... В таком  же  состоянии,  как
Рим, находилась  вообще  и  вся  Италия...  ИТАЛИЯ  БЫЛА  ПОКРЫТА
ТРУПАМИ ЛЮДЕЙ И РАЗВАЛИНАМИ ЗДАНИЙ ОТ АЛЬП ДО  ТАРЕНТА;  ГОЛОД  И
ЧУМА, СЛЕДОВАВШИЕ ЗА ВОЙНОЮ, ОБРАЩАЛИ СТРАНУ В ПУСТЫНЮ... ПОГИБЛА
ПО КРАЙНЕЙ МЕРЕ ТРЕТЬЯ ЧАСТЬ НАСЕЛЕНИЯ... УЖАСНОЮ ГОТСКОЮ  ВОЙНОЮ
БЫЛИ ПОГУБЛЕНЫ НАВСЕГДА ДРЕВНИЕ ФОРМЫ ЖИЗНИ, КАК В РИМЕ, ТАК И ВО
ВСЕЙ  ИТАЛИИ...  ГЛУБОКАЯ  НОЧЬ  ВАРВАРСТВА  ОДЕЛА  СВОИМ  МРАКОМ
РАЗРУШЕННЫЙ ЛАТИНСКИЙ МИР"  [47],  т.1,  с.426-427.
    Пересказывая  здесь   Прокопия,   замечательный   германский
историк XIX века Фердинанд Грегоровиус фактически сообщает нам  о
легендарной Троянской войне в ее латинском освещении.
---------------------------------------------------------------------------

        3. ЛЕГЕНДА О ЖЕНЩИНЕ И ПРИЧИНА ТРОЯНСКОЙ ВОЙНЫ.
---------------------------------------------------------------------------

                        33-а. АНТИЧНОСТЬ
             ЕЛЕНА, ВЫБОР ПАРИСА ИЛИ ВЫБОР РЕЛИГИИ

    Главный  персонаж  троянской  версии  здесь  -  Елена,  жена
Менелая. Между тремя богинями происходит  спор  -  какая  из  них
лучше. Каждая богиня, естественно, расхваливает себя  [201],с.71.
Этот казалось бы невинный  спор  приводит  в  итоге  к  Троянской
войне.
    Не описан ли здесь на самом деле "спор" нескольких  религий,
условно представленных женщинами-богинями? Между  прочим,  Библия
называет  религии  -  "женами".  Но  в  таком  случае  здесь  нам
рассказывают о выборе какой-зто  одной  религии  из  трех.  Парис
(т.е. франки,  Париж)  выбирает  для  себя  наиболее  подходящую,
"приятную" богиню-религию  Афродиту.  Здесь  стоит  вспомнить  об
эротическом  культе  вакхического  христианства,  расцветшего  во
Франции до и даже после реформы Гильдебранда в XI веке  н.э.  Это
поклонение "христианской Афродите" запечатлелось в многочисленных
эротических  скульптурах  и  рисунках,  украшавших  средневековые
христианские французские храмы [416].
    Нечто  подобное  "религиозному  выбору  Париса"  нам  хорошо
известно из истории Древней Руси. Владимир, крестивший Русь, тоже
выслушал представителей нескольких религий и выбрал  христианство
как государственную религию Руси.

           33-б. СРЕДНЕВЕКОВЬЕ  XI И XIII ВЕКОВ Н.Э.
           ЛУКРЕЦИЯ - ТУЛЛИЯ - ЮЛИЯ МЕСА - АМАЛАЗУНТА

    В римско-готской версии главное  действующее  лицо  здесь  -
Лукреция (в изложении Тита Ливия). Она же -  Туллия,  Юлия  Меса,
Амалазунта. Это - дубликаты Елены. Амалазунта -  героиня  Готской
войны.  См.  детали  в  [416].
    Наиболее выпукло эта история рассказана Титом Ливием.  Между
мужьями вспыхивает спор - чья жена лучше. "Каждый (из спорщиков -
Авт.) чрезвычайно расхваливал свою" [124], кн.1:57. Эта дискуссия
вскоре приведет к Тарквинийской войне (она же Готская).
---------------------------------------------------------------------------

                        34-а. АНТИЧНОСТЬ