у наших  границ в будущем, жизненно необходимо воспитание хотя бы у молодежи
чувства национального единства, как абсолютного приоритета.
     Внутренние проблемы у белорусов оказались значительно более  сложными и
глубокими чем у соседних народов. Только досконально разобравшись и устранив
внутренние  противоречия,  мы  сможем  перестать  быть  нацией  неудачников.
Быстрее найти свое место в современности и восстановить мир в душе белорусам
поможет изучение своей истории.
     Психологи-криминалисты   считают,   что   чаще   всего   изнасилованиям
подвергаются  женщины  определенного   склада  характера,  имеющие  комплекс
жертвенности. Своим поведением они неосознанно будят агрессивные инстинкты и
морально готовы к  тому, что жертвой будут именно  они.  Происходящие с ними
беды  не  заставляют их бороться,  а  лишь  подтверждают внутреннее ожидание
несчастий.
     Белорусов называют многострадальным народом. Если беды происходят вновь
и вновь, значит, что-то  неправильно в нас самих. Что? Автор  является  лишь
историком-любителем и высказанные здесь умозаключения не  претендуют на  то,
чтобы стать  догмами,  а лишь предлагают направление поиска путей разрешения
застарелых   национальный   проблем.    Цель   этой   книги    --   побудить
профессиональных  литераторов,  историков,  ученых  других  специальностей и
политиков разобраться в  причинах белорусских  комплексов, по возможности их
устранить и выработать современную  национальную  идеологию,  способствующую
гармоничному и благополучному  развитию нации.  Автором  сначала перечислены
наиболее часто встречающиеся современные проблемы белорусов, а затем сделана
попытка анализа истории, с позиций современной логики.
     У Беларуси великая  история и описать ее всю в одной  книге невозможно.
Автор и не ставит перед собой  такую  задачу. Основное внимание уделено  тем
периодам   белорусской  истории,  которые  чаще  всего   замалчиваются   или
преднамеренно искажаются.  Читатели,  для которых проблемы современности  не
представляют интереса, могут  перелистнуть  следующие  две  главы и  открыть
страницу, где находится "Начало белорусской истории".
     Надеюсь, книга будет  интересной  не только для специалистов, но и  для
тех, кто не обладает глубокими познаниями истории.



     Современность


     Значительное место в системе по воспитанию комплекса неполноценности  у
белорусов  занимает  российская   и   советская  историческая  "наука".  Она
настолько прочно вошла в наше сознание, что уже кажется естественным то, что
белорусов всегда  представляют недалекими и отсталыми лапотниками.  Описание
нашей республики начинается со "счастливых" лет революции или как исключение
с начала XX века. Возьмем, к примеру, детскую  энциклопедию "Что  такое  Кто
такой" образца  1975 года. Тысячелетняя (а возможно  и 1500  летняя) история
Беларуси сжата до нескольких  абзацев.  В доверчивые  детские души  западает
мрачная  картина: "Это был  один  из самых  нищих и  отсталых  краев царской
России.  В деревнях,  носивших  горькие  названия --  Голодное,  Бесхлебицы,
Мохоеды,  Короеды,  виднелись  покосившиеся,  полуразвалившиеся  домишки,  а
зачастую просто землянки. Лишь в  некоторых местах дымились  трубы маленьких
заводиков. За  годы Советской  власти Белоруссия стала развитой промышленной
республикой. Над ней поднялся новый лес -- лес заводских и фабричных  труб."
Просто  "Кошмар  на  улице   Вязов"  с  хэппи-эндом.  Воспитанием  комплекса
неполноценности  занималась поощряемая царизмом и Советами псевдобелорусская
литература, показывавшая все самое неприглядное в жизни народа. Произведения
в  стиле "Пяць лыжак зацiркi",  были  образцом  так  называемой "белорусской
литературы". В любой стране есть нищета. В жизни каждого народа, да и любого
человека есть моменты, которыми не принято  гордится.  Белорусам  длительное
время внушали мысль, что в их истории все было только негативным.
     Для образованных ("особо умных")  белорусов схема навязывания комплекса
неполноценности была  более сложной. Культивировался образ многострадального
народа-неудачника. Почему многострадального? Да  потому что он "отсталый"  и
"забитый" (читай: "недалекий"). Человека с развитым интеллектом это ставит в
тупик   или  вызывает   апатию,   что  собственно  и  требуется.   Например,
правительство даже такой благополучной страны как США запретило демонстрацию
по  ТВ  терактов 11-го сентября, чтобы не развивать  у  американцев комплекс
жертвы  и  неполноценности. Белорусам же столетиями  "вдалбливают" в головы,
что они отсталые и недалекие.
     Человеческая психика  обладает странным свойством: чем  более наглой  и
чудовищной  является  ложь,  тем в  нее легче верится. Поколения  белорусов,
выросшие на такой вот "истории" и "литературе" трудно переубедить в том, что
их  предки не  были  убогими. Псевдобелорусское  воспитание  продолжается  и
сейчас. В учебных  заведениях  делают  так называемые  "белорусские  хатки",
основными атрибутами которых являются прялки, лучины и лапти. Автор не имеет
ничего  против лаптей,  обутых  на  артистов  фольклорных  ансамблей.  Но  в
качестве высшего достижения нации -- увольте.
     Конечно, легко засорять мозги детям.  Они не могут критически оценивать
информацию.  Статистика,   на   основе  которой   можно  сделать  выводы   о
позитивности  или  отрицательности  влияния  России  на  Беларусь  тщательно
скрывалась. Например, данные о соотношении количества  зерна, собираемого до
и после коллективизации, не  публикуются  до сих пор. Конечно, в 20-м веке в
Беларуси появилось  много фабрик  и заводов.  Но в  европейских  странах,  в
которые большевиков не впустили,  их  построено  намного  больше.  При любой
власти  люди пашут,  сеют, рождаются и умирают. Заслуга в этом не властей, а
природы.  Оценить  качество  политического  строя  можно,  только  сравнивая
соотношение положительных и отрицательных факторов, влияющих на естественный
ход жизни.
     Не  так  давно в  Гродно проходили  празднества,  посвященные 200-летию
образования Гродненской губернии. Как писалось в официальных источниках, это
"эпохальное"  событие   "способствовало   развитию"  Гродненщины.   Как   же
получилось, что  в результате  этого  "развития" Гродно из центра передового
воеводства,  где  находилась ставка короля  Стефана  Батория,  превратился в
"один  из самых нищих  и отсталых  краев царской России"? Российская история
утверждает,  что до захвата белорусских  земель,  тут  жили плохо. Это очень
напоминает советскую байку о "загнивающем Западе". Почему же тогда из России
бежали на запад, на белорусские земли целыми губерниями, а  не наоборот? Еще
в середине XVIII века русская императрица Елизавета требовала от короля Речи
Посполитой  вернуть с  белорусских  земель  миллион  (!)  беглых  крестьян--
россиян.   Позже,  императрица  Екатерина   II  восхищалась  трудолюбием   и
отсутствия  беспробудного  пьянства  у  своих  новых подданных -- белорусов,