ни... Энергия Кундалини находится в нижней чакре, внизу  позвоночника  в
треугольной косточке (крестце) в спящем состоянии, свернутая в 3.5  вит-
ка, в ожидании подходящей возможности для пробуждения реализованным  че-
ловеком. Это живая энергия, она обладает различными свойствами и одно из
них - это вся информация о том, кому она принадлежит, то есть  о  нас  с
вами. В период необычных ситуаций она  может  спонтанно  просыпаться,  и
тогда человек приобретает необычную силу. Но в обычной жизни пробуждение
Кундалини носит случайный и временный характер. Суть Йоги заключается  в
том, чтобы пробудить эту энергию и использовать ее, ибо она  принадлежит
вам, она - ваша собственность, часть вас, как и другие органы. Цель про-
буждения не только реставрация вашего разрушенного здоровья (хотя и  это
тоже), но главным образом использование энергии Кундалини  для  поднятия
индивидуума на новый уровень сознания...
   В тонкой энергетической системе человека каналы Ида и  Пингала  соот-
ветствуют на физическом уровне "левой" и "правой" симпатической  нервной
системе, канал Сушумна парасимпатической. В физиологии  практически  нет
разделения симпатической нервной системы на право- и левостороннюю.  Од-
нако следует понимать, что Йога говорит о духовном аспекте как  симпати-
ческой, так и парасимпатической нервной системы. В частности, считается,
что парасимпатическая нервная система на духовном  включается  в  работу
только после получения реализации и поднятия Кундалини. До этого она  не
работает...
   Центральный канал Сушумна Нади есть настоящее...


   Рис. I.1. Тонкая энергетическая система человека (схема):
   1.- Муладхара; 1а.- Кундалини; 2.- Свадхистан; 3.-  Наби;  3а-  Войд;
4.- Анахата; 5. Вишудхи; 6.-Агни; 7.- Сахасрара. На вставке показано со-
ответствие пальцев и участков ладони чакрам.

   ЧАКРЫ

   Кундалини, поднимаясь по центральному каналу Сушумна,  пересекает  на
свем пути шесть энергетических уровней и, стабилизируясь на седьмом, на-
зываемом Сахасрара, обеспечивает проход Всепроникающей Энергии Космоса в
канал Сушумна. При этом человек как бы проходит вновь несколько эволюци-
онных стадий...
   На физическом плане семь энергетических уровней - чакры  координируют
с определенными областями человеческого тела и охватывают органы,  нахо-
дящиеся в сфере их влияния. Йога особо отмечает соответствие  расположе-
ния чакр тем уровням организма, на которых расположены железы  эндокрин-
ной системы... Каждая чакра имеет свое  обозначение,  свой  цвет,  день,
планету и определенное количество лепестков, которые соответствуют функ-
циям и свойствам конкретного энергетического уровня. Каждая  чакра,  как
приемник, настроена на свою определенную длину волны, на свою определен-
ную частоту энергии.
   Муладхара. Муладхара самый нижний центр, расположен в основании  поз-
воночника и соответствует тазовому сплетению.  "Мула"  означает  корень,
который представляет собой Кундалини, а "дхара"  означает  "опору".  Это
как бы корень всей живой системы  организма.  Муладхара  чакра  является
входом в священый храм души человеческой и,  только  очистившись,  можно
войти в этот храм. Чакра имеет 4 лепестка и отвечает за внутреннюю  чис-
тоту, целомудрие и мудрость. При ее поражении страдают органы выделения,
половые железы, в общем все, связанное с этой сферой. Проекция Муладхары
на руке - основание ладони (см. рис. ).
   Свадистан (свадхистана). Свадистан чакра подвешена  подобно  спутнику
на струне к Наби чакре и движется вокруг области Войд,  давая  поддержку
слабым зонам ее 10 лепестков, которые символизируют 10 заповедей.  Когда
Кундалини впервые поднимается, она проходит Наби чакру, затем вдоль хор-
ды к Свадистану, чтобы просветить этот центр и возвращается в Наби. Чак-
ра Свадистан соответствует нервному сплетению брюшной аорты.  Количество
лепесков - шесть.
   Наби (манипура). Десятилепестковый центр, соответствующий  солнечному
сплетению. Этот центр отвечает за комплекс нравственного поведения чело-
века. Наби чакра соответствует знаку Весов и отвечает за физическое здо-
ровье, привычки и поведение. В том случае, если человек выходит за рамки
определенных нравственных правил, он наносит ущерб центру Наби.
   Войд (центральная чакра). Войд - это пространство между  Кундалини  и
блуждающим нервом парасимпатической нервной системы. Он представляет со-
бой океан творения, омраченный вуалью иллюзии (Майя), тот вакуум,  кото-
рый разделяет наше сознание от Абсолюта в период, пока  мы  находимся  в
непосвещенной стадии. Он является всем пространством и временем с начала
творения до кульминации нашей эволюции в человеческом сознании  содержит
два центра - Солнца (Сурья) и Луны (Чандра). Войд создан высшим движени-
ем Свадистана вокруг Наби чакры.
   Когда Кундалини поднимается и заполняет Войд, наше  внимание  выходит
из путаницы и Майи в сознание высшей реальности.
   Анахата. Двенадцатилепестковый лотос. Анахата - центр сердца. В отли-
чие от наших представлений, Йога в своей практике подразумевает  сущест-
вование трех аспектов, как бы наличие трех сердец:  левого,  среднего  и
правого.
   Среднее сердце - очень важный центр безопасности человека, дает  ощу-
щение защищенности. При поражении этого центра  возникает  грудная  жаба
(стенокардия), астма. Если в силу одиночества,  непонимания  со  стороны
людей, страхов, предрассудков человек испытывает негативные эмоции,  по-
ражается этот центр и тогда возникают все эти болезни. Проекция на  руке
- мизинец.
   Левая Анахата -  это  та  часть  сердца,  где  находится  Атман,  или
по-русски Душа. Это сосредоточие жизни, сама суть нашего "Я". Когда Кун-
далини поднимается и зажигает сердце - это относится именно к левой  его
части. На схеме вы видите как бы языки пламени. Но так  выглядит  только
зажженное сердце. В обычном же случае, в нем лишь теплится слабая искра.
   Правая Анахата - этот центр отвечает за те качества, которые ближе  к
мужскому началу: качества гражданина, чувства совести, долга, лидерства,
правопорядка.
   Вишудхи (вишудха). Шестнадцати-лепестковый  лотос  на  уроне  шейного
сплетения. На физическом плане его выражением является щитовидная  желе-
за. Когда  Кундалини  проходит  Вишудху,  мы  освобождаемся  от  чувства
собственности и эмоциональной привязанности. Мы  начинаем  относиться  к
другим уравновешенно и сострадательно. Здесь же размещается сосредоточие