демиурга, ковавшего в Гулаговских кузнях "человека нового типа". От
частого сравнения двух вождей уже рябит в глазах, но в их политических
портретах, рисуемых уполномоченными исследователями все отличия свелись к
форме усов, главное же - забылось. Феномен Гитлера - результат
демократического выбора масс, а лидерство Сталина - итог внутрипартийной
борьбы.
   В эпоху становления нацистского государства верховенство Гитлера было
абсолютным, "ночь длинных ножей" нельзя рассматривать как устранение
конкурентов в борьбе за власть. Рем и его штурмовики мешали не фюреру - а
СС, лично Гиммлеру и высшему военному командованию. Гитлер предпочел
профессионализм и дисциплину стотысячного рейхсвера трехмиллионной банде
штурмовиков, анархическому хутору СА - строгую архитектуру СС.
   Что касается Сталина, то в лице старых большевиков, отец народов
уничтожал принципиальную нелегитимность большевистской власти, свидетелей
ее далеко не героического происхождения. У мифа нет и не может быть живых
очевидцев, ему не нужны апологеты, тем более - критики. Миф не нуждается в
доказательствах, в нем просто живут.
   В противовес большевистскому мифу светлого будущего со всеобщим
равенством, патронируемым вождем, объединившем в себе черты солнечного
божества и мистического праотца, миф национал-социализма обращен вспять -
к героическому прошлому ариев - и принципиально отстаивает идею
неравенства с ярко выраженным превосходством нордической расы и, прежде
всего, германцев. Заметим, что господство нордического сверхчеловека не
устанавливается, а восстанавливается, сам же "белокурый бестия"
дистиллируется в процессе биологического скрещивания особей, сохранивших в
своих хромосомах арийские гены. Нацистский вариант "общего дела" извлекал
совершенного предка не из могил, а из крови. Гиммлер, шеф СС, в силу своих
фермерских привычек выводил сверхчеловека наподобие новой породы рогатого
скота. С этой целью высшее руководство СС контролировало все браки своих
членов, поощрялось даже рождение бастардов, разумеется, от образцовых
самцов "черного ордена". Налицо еще одно различие в методах двух
диктаторов: Сталину годился любой материал для "человека нового типа" -
вся надежда возлагалась на перековку. Человек, заметим, был не последним
звеном в нисхождении принципа "перековки": Лысенко довел методы воспитания
до уровня растений, и странно, что не нашлось металлурга, который бы стал
"воспитывать" металлы. Гитлер в выборе исходного материала был более
щепетилен, при этом расширение шло не по горизонтали, как в Советской
России (господство пролетариата всех стран), а по вертикали (все арийцы -
класс господ). Таким образом, общественные противоречия, по крайней мере в
теории, снимались общей для всех социальных слоев целью - установлением
(восстановлением) господства немцев. Так чего же хотел Гитлер - мирового
владычества Германии? Внешне, как будто бы да.
   Если бы не одна фраза, сказанная им Шпееру на пороге катастрофы: "Если
войну не спасти, народ тоже должен погибнуть. (...) Ибо народ оказался
слабым, и будущее принадлежит исключительно восточному народу, как более
сильному". Выходит, Германия в пору цветения национализма была прекрасной,
но далеко не единственной невестой для предстоящей мистической свадьбы
нации и вождя. Не Германия, не личная власть и новый порядок, а
Сверхчеловек - плод от этого брака - вот альфа гитлеровских устремлений.
Война, истребление "низших рас", чудовищные эксперименты над узниками
концлагерей, - увы, не психическая патология вождя, его присных и
зараженного ими народа, а жутковатое подобие банальной санобработки
жизненного пространства для новых сверхлюдей. Жестокость как рутина, как
ежедневный ритуал бритья и умывания, стала тем самым Рубиконом, через
который не посмели перешагнуть судьи Нюрнберга.
   И хотя преступники были наказаны, главной цели Суд народов не достиг:
зло не осознало себя таковым и его вершители лезли в петлю с невинными
глазами.
   Здесь можно поставить точку или вопросительный знак, оставляю выбор
читателю, и если он перешагнет через оксюморон "зла с невинными глазами",
можно считать, что все вышесказанное имело какой-то смысл.
   Итак, перед вами, читатель, энциклопедия Третьего рейха. А
энциклопедии, как известно, оперируют фактами. Вопросы, гипотезы и
предположения в них неуместны, поэтому никаких мотивов, движущих сил,
источников и составных частей вы здесь не найдете. Ту часть проблемы о
генезисе Третьего рейха, его метафизике и мистике, которая по моему мнению
остается актуальной и в настоящее время, я по мере сил и места попытался
обозначить в этом предисловии.
   Увлечение фюрера и его ближайшего окружения оккультными науками, обряды
и ритуалы СС, подлинный смысл исследований Аненербе в настоящей
Энциклопедии должным образом не освещены. Но вряд ли это может считаться
недостатком для однотомного издания: оккультизм и Рейх - тема настолько
обширная, что требует не меньшего объема и предельной разборчивости
составителя. Документов тайные ордена, как известно, избегают, поэтому
исследователи эзотерической линии в истории Третьего рейха часто
восполняют их догадками, гипотезами и аналогиями. Мы знаем (и это в
Энциклопедии есть!), что Гитлер стал вегетарианцем в конце 20-х, что он
был знаком с Хаусхофером и его геополитикой; со слов Г. Раушнинга известны
его высказывания о грядущем сверхчеловеке, о создании организации по типу
тайных орденов с тщательно разработанными ритуалами и степенями
посвящения. Можно посмотреть документальные кадры о зародыше государства
СС, замке Вевельсбург, отметить неслучайность круглого стола, двенадцати
кресел вокруг него, наличие зала героев и святилища с алтарем,
недвусмысленно предназначенном для чаши Грааля. Каждая мелочь интерьера
несла в себе символический смысл, даже выбор материала для обивки стен -
дуб - наводит на мысль о культовом предназначении замка. Нелепые, подчас
наивные и, если бы не чудовищность использования живых людей в качестве
подопытных кроликов, где-то смешные эксперименты, проводимые Аненербе в
концлагерях, шли вразрез с наукой ХХ века, зато более или менее
согласовывались с оккультным учением об энергетических уровнях человека и
о невидимых каналах передачи загадочных полей. Читатель, не мыслящий себе
существование Третьего рейха без оккультного фундамента, подтверждение
своим догадкам может найти в догадках Повеля и Бержье, изложенных ими в
одной из глав "Утра магов", а также в доступной и, что радует, выдержанной
работе Фрэнсиса Кинга "Сатана и свастика", настоятельно рекомендуемой
автором этого предисловия. Из неимоверного количества трудов, посвященных
феномену нацизма, в библиографии к настоящему изданию перечислены те, что
стоят к первоисточнику ближе всего. Поэтому неудивительно присутствие в
списке аутентичных работ нацистов, хотя добыть их, предупреждаем, будет
нелегко.