Также расскажем о том, как Квасура получил от богов тайну - как
приготавливать сурину.  И она - есть утоление жажды,  которое  мы
имели, и мы должны на Радогоще около богов радоваться, и плясать,
и венки подбрасывать к небу, и петь, славу богам творя.
  Квасура был мужем сильным и от богов вразумляемым.  И тут Ладо,
придя к нему, повелела вылить мед  в  воду  и  осуривать  его  на
Солнце.  И вот Солнце-Сурья сотворило то, что он забродил и прев-
ратился в сурицу /9/. И мы пьем ее во славу божью.
  И было это в века докиевские, и муж тот был во сто крат  весьма
выделен (богами), и передал он (тайну) отцу Богумиру (Благомиру),
и тот получил поучение небесное, как творить квасуру, которую на-
зывают сурыня. И это (мы вспоминаем) на нашем Радогоще.
  И вот когда наступают дни Овсеня, мы. оканчиваем  жатву  и  ра-
дуемся этому. И если иной не удержит своего естества в этот раз и
скажет безумное - то это от Чернобога. А другой получит радость -
и это от Белобога.
  И так мы должны искать друзей и врагов... Куя мечи наши на силу
вражью, мы получаем силу божескую, чтобы поразить врагов наших  с
обеих сторон.  И этот Богумир сурью сотворил, когда те  предрекли
ему славу.  И были они, и она (суръя) была, когда боги рекли  ему
хвалу... И вот установили они роды для себя, и потому боги - при-
чина родов, и так стали иметь они родные те роды,
  И теперь Сварог - Отец, а прочие - суть сыны его.  И мы  должны
были покоряться ему, так же как покорялись родителю,  потому  что
Он - Отец нашего рода.  И  этот  род  -воины  от  Кия  до  князей
киевских. И когда после готской войны обрушилась Русколань, мы ее
оставили, и притекли к Киеву, и уселись  на  земле  той,  где  мы
вступили в борьбу со степными врагами.  И тут мы  оборонялись  от
них.
  И так было через тысячу триста лет после века Кия, через триста
лет после жизни в Карпатах и тысячу - после основания Киева. Тог-
да одна часть ушла к Голуни и там осталась, а другая  (дошла)  до
града Киева. И первая - это русколаны, а другая - те, которые су-
рень чтили, ходили за скотом и стада водили десять веков по земле
нашей (т. е. сурожцы?).
  И вот та Голунь была градом  славным  и  имела  триста  городов
сильных.  А Киев-град имел меньше: десять городов на юге, немного
сел - и все.  А до этого все роды их были в степях  на  юге,  они
сеяли, жали жито. И там отдавали (продукты) грекам в обмен на зо-
лотые цепи, монеты и ожерелья. И сами носили их в обмен на пиво и
вино грекам и разводили овец для этого обмена.
  И те русы создали на юге град сильный Сурож  /10/,  который  не
создать грекам, но они его разрушили и хотели русских  побить,  и
потому мы ходили на них и разрушали села греческие. Эллины же сии
- враги русколанам и враги богам нашим.  В Греции ведь  не  богов
почитают, а людей, высеченных из камня, подобных  мужам.  А  наши
боги - суть образы.
  И когда бились с готами, которые надевали на  головы  свои  во-
ловьи и коровьи рога, и кожами облекали чресла свои, и мнили этим
устрашить русских, тогда мы снимали свои портки, и, оголя  чресла
свои, шли в бой, и их побороли.  И с тех пор мы ходим  оголенными
на сражения и побеждаем.
  И также, когда греки стояли, боясь вынуть меч из ножен, они бы-
ли измождены своим одеянием, и были словно жертва, которая должна
пасть на землю, и та будет  пить  ее  кровь,  когда  из  нее  при
умерщвлении будет исходить жизнь.


8/3-III

  Когда наши пращуры сотворили Сурож, начали греки приходить гос-
тями на наши торжища. И, прибывая, все осматривали, и, видя землю
нашу, посылали к ним множество юношей, и строили дома и грады для
мены и торговли.
  И вдруг мы увидели воинов их с мечами и  в  доспехах,  и  скоро
землю нашу они прибрали к своим рукам, и пошла иная игра.  И  тут
мы увидели, что греки празднуют, а славяне на них работают. И так
земля наша, которая четыре века была у нас, стала греческой. И мы
сами оказались как псы, и выгоняли нас оттуда каменьями вон. И та
земля огречилась.  И теперь мы должны были  снова  ее  доставать,
проливая кровь свою, чтобы она опять стала родной и богатой.
  И летела в небе Перуница, и несла рог славы, и мы его выпили до
дна.  И витязей у нас стало в десять раз больше, чем у врагов на-
ших. И та Перуница сказала:
  "Как же вы, русские, проспали пашню свою? С этого дня вы должны
бороться за нее!" И тогда Сурья сказала: "Идите, русские,  и  де-
лайте это!" И когда мы пришли в край свой, то  ударились  в  (го-
родскую) стену, и проделали в ней дыру для себя и  для  наших,  и
оказались тогда сами у себя. (И решили:)
  "Кому присудил Перун, тот попадет в рай - есть яства  вечные  в
Сварге.  Быть может, мы сегодня погибнем, но мы не имеем иных во-
рот к жизни.  И лучше быть мертвым, чем быть живым и  рабствовать
на чужих. И никогда не живет раб лучше деспота, даже если тот ему
потакает. Мы должны были слушаться князей наших и воевать за зем-
лю нашу, как они говорят нам".
  И тут Индра пришел к нам, чтобы мы сохранили свою силу в бою  и
стали твердыми, чтобы витязи наши одолели, ибо сила наша - божес-
кая, и нам не быть побежденными на поле.
  Принесли мы жертвы богам своим на Руси, и гадали, смотря на по-
лет птиц, и увидели, что враги должны быть повержены долу в  прах
и в кровь.  И если мы кольцо (стен) пробить осмелимся, то за  ним
окажутся греки, которые не имеют силы, ибо они обабились - и мечи
имеют тонкие, и щиты легкие, и скоро они устают и на  землю  бро-
саются по слабости своей. И не успеют получить помощь от василий-
цев, и потому они должны будут сами встать на защиту свою.
  И та Сурож нашей была - и станет нашей, и не должны мы их  слу-
шать.  Они говорили, что установили у нас их письменность,  чтобы
мы приняли ее и утратили свою.  Но вспомните о том Иларе, который
хотел учить детей наших и должен был  прятаться  в  домах  наших,
чтобы мы не знали, что он учит наши письмена и то, как  приносить