суть наши праотцы (давали).  Ибо мы: происходим  от  Дажьбога,  и
стали славны, славя богов наших, и никогда не просили и не молили
их о благе своем.  И вот боги говорят нам: "Ходите по Руси и  ни-
когда к врагам!"
  Матерь Сва /6/ славу поет нам, чтобы  мы  воспевали  походы  на
врагов, и мы верили ей, так как эта слава (исходит) от птицы выш-
ней, по небу России летящей от нас.  И вот князя нашего  избрали,
чтобы он заботился о нас.  Так как перейдет враг на границу нашу,
если он ее не будет оберегать, созывая рать.
  А какие мы сами - то Сноп знает, так как мы молили, славу  воз-
нося, но никогда не просили Его, и никогда не  требовали  с  Него
то, что необходимо нам для жизни.
  И вот смотрите на отца нашего Орея, по облакам ходящего, восхи-
щающегося силою кованья Перунова. И видел там Орей, как Перун ко-
вал мечи на врагов. И Он говорил ему во время кования:
  "Вот мы имеем стрелы и мечи на  воинов  тех.  И  не  смейте  их
бояться, так как повергнут они очи долу, и (число) воинов  у  них
будет уменьшено до количества пальцев на руках, так как  к  земле
они согнутся, и станут зверями, как поросята, измазанные  грязью,
и смрад свой понесут по следам своим. И будут говорить о них, что
они - смрадные поросята и свиньи!"
  Так говоря, Перунько ковал мечи.  И Орей об этом говорил, и  то
Орей поведал отцам нашим.  И такова была наша борьба за  жизнь  и
бои витязей много веков назад. А ныне поверили, будто все было не
так.

                              За-II

  Мы молили Велеса, Отца нашего, чтобы Он  пустил  в  небо  коней
Сурьи, чтобы Сурья взошла над нами вращать вечные золотые колеса.
Ибо она и есть наше Солнце, освещающее дома наши, и пред ним бле-
ден лик очагов в наших домах. И сему богу Огнику Семарглу говорим
мы: "Покажись и восстань на небесах  и  свети  аж  до  мерцающего
рассвета!" Мы называем его по имени Огнебоже и идем трудиться.  И
так всякий день, сотворивши молитву и удовлетворивши  тело  едой,
идем в поля наши трудиться, как боги велят всякому мужу, которому
предназначено работать ради хлеба своего.  Дажьбоговы внуки - лю-
бимцы божеские, и, божий плуг в деснице держа, воспеваем мы славу
Сурье, и думаем об этом до вечера.  И пять раз в день прославляем
мы богов, и выпиваем сурицу в знак благости и общности с  богами,
которые во Сварге также пьют за наше счастье.
  Как воспоем славу Сурье, так золотой конь Сурьи вскочит на  не-
беса. А когда мы приходим домой, потрудившись, там огонь зажигаем
и идем ужинать.  Говорим, что есть любовь божеская к нам, и затем
мы отходим ко сну, ибо день прошел, и настала тьма.  Так отдавали
мы десятую часть отцам нашим и сотую - властям.  И так мы  пребы-
ваем славными, ибо славим богов наших и молимся с телами, омытыми
чистой водой.

10-II

  Богумиру же боги давали земные блага, и их мы не имели.  И было
у нас по-иному.  Старшего в роде мы избирали в князья, который  в
старое время становился нашим вождем, нанятым в тот раз всеми. Те
же князья были долгое время, пока греки не пришли,  и  не  настал
этому конец, и (ныне) мы должны обеспечивать из  (княжьего)  рода
потомков, чтобы они правили нами.
  А после Богумира был Орей с сынами. А когда гунны затеяли вели-
кую войну за образование своей великой земли, мы ушли вон  оттуда
на Русь.
  Ныне пришли иные времена, и мы должны браться за гужи и  тянуть
вперед.  И не будет о нас сказано, что мы оставили наши  земли  и
взяли иные, но скажут о нас, что мы сильно бились за себя.
  Борусичи не оставили грекам земли свои и бились за  них.  В  те
времена Ра-река (Волга) была границей с иными  землями,  и  тогда
возжаждали враги наши идти на нас, и должны мы были  бороться  за
внучат наших, чтобы удержать степи наши и не отдать  землю  иным.
Так же и мы должны были делать, чтобы  не  сжигать  дубы  и  поля
свои, а сеять на них и жать жниву в полях,  ибо  имели  мы  степи
травные и должны были водить скот, оберегая его от врагов.

26-III

  И был в те времена осевший огнищанин. И был он благ, и боги да-
ли ему много овец и скота, пасущегося в степях. И было (в степях)
много травы, и боги давали его скоту приплод и умножали его.
  И вот предстал пред его очами странник и сказал ему, чтобы  его
сыны пошли в землю иную в  край  чудесный  -  туда,  где  заходит
Солнце, туда, где оно спит на золотом одре. И когда прискачет ту-
да всадник, он скажет Солнцу:
  "Иди, Солнце, в свои синие луга. Ты должно подняться в колесни-
цу свою и взойти с Зарей на Востоке И, так сказав,  скачет  он  в
иные края.  И вечер прискакивает вслед за ним. И этот всадник го-
ворит: "Солнце зашло за горы свои и покинуло свою золотую  колес-
ницу.  И ее ворожеи желают утаить". И тут  приближается  всадник,
скачущий в иные края.  И так Заря идет, и  несет  искры  свои,  и
одежды Дажьбоговы трясет, и искры разлетаются до края небесного.
  Так он сказал.  И тогда двое сыновей пошли туда,  куда  заходит
солнце, и видели они там много чудес и злачные травы. И возврати-
лись к отцу и сказали ему, как прекрасен тот край.
  И многие племена, и роды изъявили желание  следовать  по  тропе
той, и пришли они все к тому осевшему (огнищанину).
  И тут приказал отец Орей сыновьям своим быть впереди  всех  ро-
дов. И не захотели они делиться на этих и тех. И тогда князь еди-
ный повел своих людей на полдень - отец  Орей  повел  их  в  край
морской. И была там сушь великая и пустыня. И пошли они в горы, и
там поселились на полвека, и собрали большую конницу, прежде  чем
идти в края чужие.
  И в тех краях воины встали на их тропе, и они принудил? их сра-
жаться и были разбиты. И тогда они поили дальше, и увидели теплые