земли, и пренебрегли ими, так как многие чужие племена там  сиде-
ли. И шли они дальше.
  И так боги вели их как своих людей. И добрались они до горы ве-
ликой. И, повоевав там с врагами, двинулись далее. И с тех пор мы
должны были помнить об этом и тянулись за своими, и так  же,  как
отцы наши, очищались мольбой, омываясь, и, умываясь, мольбы  тво-
рили о чистоте души своей и тела, поскольку это умывание  устано-
вил для нас Сварог, и Купалец указывал нам на это.  И мы не смели
этим пренебрегать, к мыли свои тела, и умывали дух свой в  чистой
воде живой.
  И шли мы трудиться, и всякий день мольбы творили, и сурью пили,
которую прежде брали.  И ее пили пять раз в день и хвалили  богов
наших радостно, потому что сурья - молоко наше и пропитание наше,
и корм, который идет от Коровы к нам, и тем  мы  живем,  и  травы
злачные варим в молоке, и принимаем каждый свою часть.
  И тогда приходили мы к синей реке, стремительной, как время,  а
время не вечно для нас, и там видели пращуров  своих  и  матерей,
которые пашут в Сварге, и там стада свои пасут, и снопы  свивают,
и жизнь имеют такую же, как наша, только нет там  ни  гуннов,  ни
эллинов, и княжит там Правь.  И Правь эта истинная, так как  Навь
совлечена ниже Яви. И это дано Свентовитом, и пребудет так во ве-
ки веков.
  И это Заребог шел в этот край и говорил нашим пращурам, которые
жили на этой земле и страдали повсюду, где приходилось быть и где
пережили много зла.  И здесь они не имеют зла, они видят  зеленые
травы.  И внимают шелестам по воле божьей, и это счастье для  тех
людей.
  И так мы должны будем увидеть степи райские в небе синем. И эта
синь идет от бога Сварога.  И Велес идет там править  стадами,  и
ступает по золоту и живой воде, и  никому  там  не  надо  платить
дань, и нет там рабов, и жертву  приносят,  которую  неверные  не
знают, - дают для моленья виноград, и мед, и зерно.
  И так провозглашали мы славу богам, которые суть - отцы наши, а
мы - сыны их. И будем достойны их чистотой телес и душ наших, ко-
торые никогда не умрут.  И не умирают они в час смерти наших тел.
И падшему в поле Перуница давала выпить воду живую. И выпивший ее
отправлялся к Сварге на белом коне. И там Перунько его встречал и
вел в благие свои чертога.  И там он будет пребывать в это время,
и достанет себе новое тело, и так станет жить,  радуясь  и  творя
молитвы за нас ныне, и присно, и от века до века.

12-II

  Когда Сурья сияет, мы поем  хвалу  богам,  а  также,  огненному
Перуну, которого называем губителем-потятичем на врагов.  И  про-
возглашаем великую славу отцам нашим и дедам, которые  сейчас  во
Cвapгe.  Скажем так трижды и поведем стада свои на разнотравье. А
если надо вести скот в иные стели, идем, другую хвалу богам  воз-
нося. Славу поем до полудня и возглашаем великую славу Хорсу зла-
торунному, коловращающему Сурью.  Пьем ее до вечера,  а  вечером,
если костры сложены, - зажигаем их, и славу вечернюю поем Дажьбо-
гу нашему, которого называем прадедом нашим, и идем мыться, чтобы
быть чистыми, и, совершив омовение, отойдем ко сну - и там мы бу-
дем объяты великим ничто.


1а-I

  Это беспокойная совесть наша причиной тому, что мы своими  сло-
вами обличаем деяния. И так говорим во истину благое о роде нашем
и не лжем!
  И ту истину рассказываем о первом господине нашем - с него пош-
ли князи избираемые и сменяемые. Киська же тот шел, и вел родичей
по степям со скотом своим на полдень, и туда, где  солнце  сияет,
прибыл. И, придя к нему, отец Орей сказал: "Мы оба имели детей, и
мужей, и жен. А старшие имели войны с врагами. И так решали, что-
бы племена соединяли овец своих и  скот  и  становились  племенем
единым.  И это же боги предлагают нам. Мы же видели доблесть их с
тех пор и во веки вечные".
  А когда подсчитывать стали (голоса), одни - рекли,  чтобы  быть
едиными, другие рекли - иначе. И тогда отец Орей отвел стада свои
и людей от них. И увел их далеко и там сказал: "Здесь мы воздвиг-
нем град.  Отныне здесь Голунь /7/ будет, которая прежде была го-
лой степью и лесом".
  И Киська ушел прочь.  И также увел людей своих  в  иные  места,
чтобы не смешались они с людьми отца Орея.
  И те предки наши, так сотворив, на  землях  тех  осели.  И  так
Киська отошел со своими людьми и создал землю иную. И там посели-
лись они, и таким образом отделились  и  отмежевались,  и  решили
быть чуждыми один | другому. Все они хлеб и соль имели и не пере-
чили друг другу.  И был Киська тот славен, и люди отца Орея слав-
ны, так как в ту пору слава текла к ним и поля знали  их  мечи  и
стрелы.


1б-I

  И пришли язи в его край, и начали  забирать  скотину.  И  тогда
Кисек напал на них.  Бился с ними сначала день, потом  второй,  и
люди его бились.  И грех пришел в те места, и многие ели останки,
и людей убивали мечами.
  И так сказал отец Орей: "Грешим мы с родичами своими, и  потому
от мертвых черно и мертвечину едят, что мы сдерживаем себя".(?)
  И стало мерзко на сердце Ориевом, и возопил он  родичам:  "Под-
держите Кисека и людей его! Седлайте все коней!" И  тогда  броси-
лись все на язов и бились с ними до тех пар, пока не разбили  их.
И тут начали ведать истину, что мы имели силу  лишь,  когда  были
вместе - тогда никто не мог одолеть нас.  То же истинное, что нас
не одолели обоих, ибо мы - русские и себе славу получили от  вра-
гов, проклинающих нас.