Правовым основанием для этого либертарианского подхода, который защищает
ожидания граждан при их взаимоотношениях, является система прав на частную
собственность, разработанная в английских и американских законах. Самый
фундаментальный элемент в этой системе частной собственности -- понятие
самопринадлежности, утверждающий что каждый человек принадлежит самому себе.
Никто из нас не принадлежит другому человеческому существу.

	Когда мы говорим о собственности, то обычно подразумеваем недвижимость или
осязаемое личное имущество, такое как автомобили, компьютеры, деньги,
сёрфинговые доски или что угодно. Проще говоря, любой человек может
накапливать собственность, производя её, или приобретая посредством мирного и
честного обмена с другими владельцами собственности или получая её в дар.
Правовая система, которая признаёт и защищает права граждан производить,
приобретать и обменивать право на собственность, -- это основное требование
для мирных и плодотворных отношений между людьми. Чем яснее определены права
частной собственности и чем надёжнее правовая защита прав собственности, тем
легче людям планировать собственное будущее. Надёжные и обеспеченные права
собственности оставляют меньше возможностей для возникновения споров о том,
кто и что может делать с данным земельным участком или единицей личного
имущества. Владелец собственности сам все решает и сам несёт ответственность
за последствия, плохие или хорошие.

	Крайне важно различать отношения, построенные на насилии и на добровольном
сотрудничестве. Решающий вопрос таков: кому решать, как обойтись с вашей
жизнью, вашим телом, вашей собственностью? Либертарианцы отвечают, что каждый
имеет право сам принимать все решения относительно своей жизни, тела и честно
нажитой собственности. Далее, каждый человек сам несёт ответственность за свои
решения. Я не в праве заставлять других расплачиваться за мои ошибки.

Добровольное сотрудничество с другими никогда не представляет угрозы праву
человека управлять своей жизнью, телом и собственностью. Угрозой правам
граждан является именно принуждающий механизм государства (или деятельность
обыкновенных преступников). Следовательно, главной целью должно быть
ограничение государства законной функцией помощи людям в защите их прав.
Только при таком ограничении правительства люди получат максимум возможностей
развивать самые полезные и продуктивные отношения, основанные на добровольном
сотрудничестве.


Глава 3. Препятствия к ясному пониманию правительства



	Послушайте внимательно людей обсуждающих или спорящих на политические темы.
Вы встретите множество заблуждений и препятствий, встающих на пути ясного
понимания этих вопросов.

Далее мы кратко рассмотрим пять обычных заблуждений.

Утопическое заблуждение

	"Утопия" означает совершенное общество, в котором все имеют всё, что хотят и
всё идёт как надо. Подобного места никогда не существовало. Но противники
свободы превозносят Утопию считая ее образцом. Они утверждают, что свободное
общество не гарантирует каждому всё, что он хочет. В нем кто-то будет обделен
или обижен, и в нем будут существовать убийцы, воры, насильники и прочие
преступники. Так как свобода не гарантирует Утопию, то они настаивают, чтобы
мы её отвергли.

	Это верно: никакой сторонник свободы не может гарантировать утопию.

	Ну и что?

	Ни один сторонник никаких политических взглядов не может гарантировать Утопию.

	Утопия не является одним из вариантов. Её просто никогда не достигнуть. Будем
практичны, рассмотрим, что же есть в наличии и выберем наилучшее.

	В наши дни в Америки имеются три политических варианта. Первый вариант -- это
status quo [status quo (латин.) -- сохранение прежнего положения. (прим.
перев.)]: Правительство и политика последних 20--30 лет и продолжение курса,
развивавшегося в эти годы. Большинство очень жалуется на status quo. У разных
людей разные жалобы, но нынешний уровень неудовлетворённости очень высок.

	Второй вариант выбора -- двигаться в направлении увеличения Правительства и
большего государственного вмешательства в разные стороны нашей жизни. Этот
выбор неизбежно сопровождается ростом налогов и уменьшением свободы.
Большинство американцев находят этот выбор даже менее желательным, чем status
quo.

	Третий вариант -- двигаться в направлении уменьшения размеров Правительства,
уменьшая масштабы его вмешательства в наши личные и деловые вопросы, снижая
стоимость государства, а значит снижая налоги. Такое уменьшение привело бы к
возрастанию личной свободы и контроля каждого над собственной жизнью.
Большинство американцев предпочитают этот выбор остальным.

	Так что следует повторить: Утопия не существует. Когда вы слышите, как
кто-нибудь отрицает идею большей свободы, говоря, например: "Вы же не можете
гарантировать нашим детям хорошего воспитания, если отменить закон об
обязательном посещении школ", то это утопическое заблуждение.

Предположение "ННХ" (народ нехорош)

	Это заблуждение содержится почти во всех доводах в пользу государственного
регулирования жизни людей. Не подкреплённое фактами предположение говорит о
том, что народ слаб, глуп, беспомощен, несведущ, нечестен и опасен по
отношению к себе и к другим. Несколько примеров: система Социального
обеспечения необходима, ибо иначе народ не был бы уверен в своём будущем;
воинская повинность необходима, ибо одного желания народа защищать Америку
недостаточно; законы о наркотиках необходимы, ибо без них мы стали бы нацией