крайней степени  и он становится восприимчив  к любому внешнему воздействию.
Такое нарушение жизненной силы  является  результатом того, что человечество
сотни и  тысячи лет строит свою жизнь  в соответствии с  ложными  теориями и
представлениями. Если человек  имеет зло  в самой своей сути, в своих воле и
разуме, то это, несомненно, отражается на  его теле,  вызывая патологические
изменения в органах и тканях.
     Поясним это следующим примером.  Человек  решил питаться  исключительно
растительной  пищей, веря в пользу  такой диеты. И хотя вегетарианская  пища
ему не нравится,  он  принуждает себя регулярно ее  кушать. Через  некоторое
время такой человек замечает, что он стал болеть намного чаще, чем раньше, и
болезни стали протекать  в более тяжелой форме. Еще через какое-то  время  у
него появляются патологические изменения в органах и тканях.
     Когда нарушается  внутренняя  сущность человека,  то появление  внешних
изменений является лишь вопросом времени. Управление человеческим организмом
осуществляется изнутри к периферии, и любое извращение внутренней сущности в
виде личного насилия или  общественного непременно  приводит  к органическим
поражениям.
     Все  те  внешние  проявления  болезни,   которые  врач  непосредственно
наблюдает   у  больного,  имеют  внутреннюю  причину.  Внешнее  материальное
воздействие  не  может быть  причиной  заболевания,  так как  жизненная сила
прекрасно  защищена  от такого воздействия.  Причины  болезни  существуют  в
нематериальной форме:  нет такой  болезни,  причину которой  можно  было  бы
увидеть глазами, даже вооруженными микроскопом, или ощутить с помощью других
органов  чувств. Внутренняя  сущность человека, управляющая организмом, -это
нематериальная субстанция,  и  поэтому  только нематериальные факторы  могут
воздействовать  на  нее,  вызывая определенные изменения в ее состоянии. И в
конце  концов эти изменения проявляются в виде патологий на уровне органов и
тканей, которые врач может увидеть.
     Эти  изменения  органов  и  тканей  должны   рассматриваться  лишь  как
результат  болезни;  в противном случае  врач никогда не  сможет понять, что
является причиной болезни, что собой представляет болезнь, почему необходимо
потенцировать лекарственные средства и что понимать  под излечением. Вот что
имел в виду С. Ганеман, говоря об основных причинах хронических болезней.
     Когда человек  живет,  руководствуясь неправильными  представлениями  о
жизни,  он  становится  восприимчив  к  внешним  воздействиям,  и  чем более
беспорядочно  протекает его жизнь,  тем сильнее  и  чаще  он  болеет.  Когда
человек   руководствуется  ложными   теориями,  он,  соответственно,   ведет
неправильный образ жизни, приобретая различные болезни.
     Наш  Учитель  С.  Ганеман  всегда  указывал,  что  наибольшее  внимание
врач-гомеопат  должен уделять  именно неправильному мышлению,  так  как  оно
является причиной всех патологических состояний. Необходимо в первую очередь
четко  определить  ментальные  симптомы  и  попытаться  установить   причину
заболевания,  которая   практически  всегда  является   каким-то  нарушением
психики, а  появившиеся  в последующем изменения в органах и тканях  -  лишь
следствие  этого первоначального ментального нарушения.  Чем сильнее болезнь
проявляется физическими и функциональными  симптомами, тем труднее подобрать
similium,  и  наоборот, чем  больше психических  проявлений, тем легче найти
подобие.
     Следующим   этапом  является   определение   конституционального   типа
пациента, то есть исследуются внешние  проявления заболевания. Врач-гомеопат
не  должен  ограничиваться  изучением  какой-то  одной   стороны  болезни  -
внутренней  или  внешней,  а   должен  обязательно  исследовать  и  сущность
заболевания, и ее внешние  проявления, так как они являются взаимосвязанными
и составляют одно целое.
     В  настоящее  время  в  аллопатической  медицине   болезни  называют  и
классифицируют,  исходя  из  внешних проявлений,  не  принимая  во  внимание
сущность   заболевания.  Если,  к   примеру,  поражается   печень,   то  все
многочисленные проявления  будут относиться к печеночным  заболеваниям; если
поражается сердце - к сердечным и т. д. Хотя, скажем, к примеру,  туберкулез
легких -  это результат нарушения  жизненной силы, случившегося незадолго до
поражения тканей легкого.
     Хотя врачи-аллопаты и утверждают, что  они всегда устанавливают причину
заболевания, на  самом деле  это не  так:  они  только  определяют  условия,
которые  ухудшают  заболевание.  К  примеру,  одной  из  причин  заболевания
туберкулезом легких  вам  назовут проживание в сыром помещении.  Но основной
причиной этого заболевания в аллопатии является  инфицирование туберкулезной
бациллой. Но ведь если человек не восприимчив к палочке Коха, он не заболеет
туберкулезом.
     На  самом деле туберкулез  первичен, а бациллы  вторичны. Туберкулезные
бациллы никогда не были  и не могут быть найдены до появления  туберкулезных
поражений, но всегда после.
     Причина туберкулеза  кроется в хроническом миазме  Psora. Туберкулезные
бациллы  -  это  не  причина болезни, они появляются уже  при  заболевании в
качестве мусорщиков.
     Аллопаты  всерьез  принимают  следствие  за  причину, что находит  свое
отражение в  теории бактерий  как болезнетворного  начала, которая  является
несомненно  ложной.  Можно   уничтожить  болезненные  бактерии,  но  болезнь
останется. Находясь в очаге инфекции, заболевают далеко не все, а только те,
кто восприимчив к ней.
     Более подробно мы разберем этот  вопрос в дальнейших лекциях, но я  все
же хочу сделать еще несколько замечаний на эту тему.
     Мы  знаем,  что  труп,  в  том  числе  и  труп  человека,  умершего  от
инфекционной  болезни,  непосредственно после  смерти  надо вскрывать  очень
осторожно,  так как  можно инфицироваться так называемым трупным  ядом,  что
нередко  приводит  к  летальному  исходу.  Исходя  из  теории,  что бактерии
являются  первопричиной  инфекционных  болезней,   этот  трупный  яд  должен
являться  какой-то сильнодействующей бактерией.  Но исследования установили,
что этот яд является алкалоидом, а бактерии появляются  только  тогда, когда
этот  яд уже  разлагается  и становится  неопасным.  Более того, чем  больше
бактерий, тем слабее трупный  яд. В свежем трупе человека, умершего от тифа,
очень мало бактерий, но  трупный яд очень силен. Но через определенное время
труп чернеет от действия множества бактерий, а трупный яд уже не выявляется.
Почему же токсичность яда не возрастает с увеличением числа бактерий?
     Для доказательства  ложности теории, утверждающей, что бациллы являются
первопричиной инфекционных заболеваний, я  проделывал следующий эксперимент,
который  можете  повторить  и вы. Я  брал  мокроту  туберкулезного больного,
насыщенную  бациллами, и  потенцировал ее до 30-го разведения, когда бациллы
уже нельзя было обнаружить. Потом я давал  этот препарат здоровому человеку,
и у него  развивалась  типичная клиника легочного  туберкулеза,  но  бациллы
выявлены не были.