высказать свое мнение об этой книге.
   Пусть простят меня все, кого я в этой книге не упомянул, и не  обижа-
ются все те, кого я в ТАКОЙ книге упомянул. Я буду рад и дальше получать
любые замечания, любые, самые нелестные отзывы, а также буду  благодарен
за любые добавления к следующему изданию, расширенному  и  дополненному,
которое, я очень хочу в это верить, удастся осуществить в будущем.
   Пишите! Я только буду этому рад!
   Мой адрес: 121096 Москва, п/я 211.
   Иосиф Раскин

   "ИКС", "ИГРЕК", "И" с птичкой

   Прежде чем прочитать эту книгу, возьмите карандаш  и  бумагу  и  пос-
тавьте рядом три буквы латинского алфавита, вынесенные мною  в  заглавие
предисловия. Прочтите, что у вас получилось. Прочли? Теперь смело в бой!
Страницу за страницей...
   Итак, мы получили еще одну книгу, которая вызовет ожесточенные споры,
как в частной беседе, так и в официальной полемике. Опять  мат!  Сколько
можно! И т.п.
   Я не призываю читателя непременно пользоваться матюгами  "ежеминутно,
ежечасно, всемирно и в массовом масштабе"... Кажется, так  говаривал  В.
И. Ленин, правда, по другому случаю. Но я и не  сторонник  выхолащивания
языка до такого искусственного состояния, когда при слове "жопа" человек
будет падать в обморок, как любит говорить мой друг В. М. Владин. В кон-
це концов, неприятие мата в обществе - это всего лишь условность, и люди
ее сами себе придумали. Замените нецензурное значение женского  полового
органа на какое-нибудь другое, например на "хлюпа", придайте ему  непри-
личный смысл, внедрите это в умы подрастающего поколения, и через  двад-
цать лет слово "хлюпа" тоже нельзя будет произносить в обществе.
   Л. Н. Толстой, если не ошибаюсь,  в  своем  творчестве  лишь  однажды
употребил слово "говно", да и то через "г" с точками. Лев  Николаевич  -
великий писатель и "зеркало русской революции". Юз Алешковский, если  не
ошибаюсь, в своем творчестве два раза обошелся без мата.  Алешковский  -
замечательный писатель и зеркало русского "разговорного" языка.
   Иосиф Раскин попытался собрать и обобщить нецензурные и  околоцензур-
ные анекдоты, касающиеся очень маленького и одновременно очень  большого
периода нашей с вами жизни.
   Я убежден в истинности выстроенной мною модели. Вот  она.  Представим
себе, что вся наша цивилизация погибла. Ничего не осталось. Ровным  сче-
том ничего. Пронеслись тысячелетия, возникла новая цивилизация,  и  уче-
ные, преодолевая один археологический слой за другим, натыкаются на  за-
купоренный сосуд, в котором обнаруживают странные письмена,  относящиеся
к нашему времени. Ученые расшифровывают эти письмена, и выясняется,  что
находка есть не что иное, как собранное когда-то каким-то добросовестным
чудаком типа начальника этой книги несметное количество анекдотов. Убеж-
ден, что только по этим  анекдотам  уже  можно  будет  составить  полное
представление о нашей жизни во всех ее областяхкультурной, политической,
духовной, медицинской, лагерной...
   Но теперь представьте, что тот самый чудак - собиратель анекдотов - в
жизни своей был чистоплюем, "цирлих-манирлихом" и  вышепридуманной  мной
"хлюпой в незабудках". И он, видите ли, заменил все "суровые" слова  эв-
фемизмами Думаю, что ученые, обнаружившие эту галиматью, никогда  бы  ее
не расшифровали и ни разу бы не улыбнулись. Из песни,  а  тем  более  из
анекдота, слова не выкинешь.
   Господа! Мы много лет подряд заменили жизнь имитацией жизни.  Давайте
не будем подменять язык имитацией языка. Давайте признаем, что наша  не-
объятная страна много лет подряд жила по законам "зоны" и была  по  сути
своей одной большой, отдельно взятой необъятной зоной. Давайте, наконец,
поверим в то, что вожди наши между собой перебрасывались и, я уверен,  с
удовольствием перебрасываются матюжком, чтобы понятней было, потому  что
в зоне и у заключенных, и у надзирателей один язык. И надо признать, что
мат обладает огромным эмоциональным зарядом и является неотъемлемой, хо-
тя часто и неловкой частью нашего великого, могучего, как  говорил  Иван
Сергеевич Тургенев...
   Говорят, что мат - это орудие интеллигенции (в отличие  от  булыжника
пролетариата), что в настоящей русской деревне мат не принят. Встречал я
разных интеллигентов - и матерщинников, и тех, что падали в  обморок  не
только от слова "жопа", но и от слова "попа". Встречал я изысканных  ма-
тюгал - прекрасных и чистейших людей. Встречал я и "интеллигентов" - вы-
дающихся мерзавцев и нелюдей. Бывал я в деревнях, где  разговаривают  на
языке, свободном от мата. Бывал и в таких деревнях, где без мата не про-
износится ни одно предложение, и мат не считается неприличным.
   Одно могу сказать. Не следует стыдливо натягивать юбчонку на коленки,
коль вы пришли за помощью к венерологу. И еще. Мыслимо ли, выехав отдох-
нуть на природу, весь день проходить в костюме, в галстуке и  в  мокаси-
нах, ни разу не раздевшись и не пробежавшись босиком  по  чистой  земле,
даже и вляпавшись в коровье дерьмо?
   Эта книга - это наша жизнь и наш уникальный юмор, который нас  возвы-
шает и помогает выжить, как сказал 3. С. Паперный. И дай Бог здоровья  и
денег автору на вторую, на третью, на десятую книгу подобного рода. Ведь
это в какой-то степени энциклопедия нашей жизни...
   А если, уважаемые читатели, вы не согласны, то смело можете послать и
автора книги, и автора предисловия на те три буквы латинского алфавита с
птичкой... Мы не обидимся.
   Аркадий Арканов, писатель.

Идущие на смех, мы приветствуем вас!
Каждый имеет право писать книгу и
каждый имеет право ее не читать.
   Кто-то неглупый

О великий, могучий,
правдивый и свободный русский язык!
   И. С. Тургенев

Не понимать юмора своей эпохи -
все равно что жить в другой,
   М. Кузмин

Какое время было, блин!