его на Русь в 1123 году. В этот год Ярослав пришел под Владимир с  венг-
рами, поляками, чехами, обоими Ростиславичами - Володарем  и  Васильком;
было у него множество войска, говорит летописец. Во Владимире сидел тог-
да сын Мономахов Андрей, сам Мономах собирал войска в Киевской  волости,
отправив наперед себя ко Владимиру старшего сына Мстислава  с  небольшим
отрядом; но и тот не успел придти, как осада была уже снята.  В  воскре-
сенье рано утром подъехал Ярослав сам-третей к городским стенам и  начал
кричать Андрею и гражданам: "Это мой город; если не отворитесь, не  вый-
дете с поклоном, то увидите: завтра приступлю к городу и возьму его". Но
в то время, когда он еще ездил под городом, из последнего вышли тихонько
два поляка, без сомнения, находившиеся в службе у Андрея, что тогда было
дело обыкновенное, и спрятались при дороге; когда Ярослав возвращался от
города мимо их, то они вдруг выскочили на дорогу и ударили  его  копьем;
чуть-чуть живого успели примчать его в стан, и в ночь  он  умер.  Король
венгерский Стефан II решился было продолжать осаду города, но вожди  от-
дельных отрядов его войска воспротивились этому, объявили, что не  хотят
без цели проливать кровь своих  воинов,  вследствие  чего  все  союзники
Ярославовы разошлись по домам, отправив послов ко Владимиру с просьбою о
мире и с дарами. Летописец распространяется об этом событии:  "Так  умер
Ярослав, - говорит он, - одинок при такой силе; погиб  за  великую  гор-
дость, потому что не имел надежды на бога, а надеялся на множество войс-
ка; смотри теперь, что взяла гордость? Разумейте, дружина и  братья,  по
ком бог: по гордом или по смиренном? Владимир, собирая войско  в  Киеве,
плакался пред богом о насильи и гордости Ярославовой; и была великая по-
мощь божия благоверному князю Владимиру за честное его житие и за смире-
ние; а тот молодой гордился против деда своего,  и  потом  опять  против
тестя своего Мстислава". Эти слова замечательны, во-первых, потому,  что
в них высказывается  современный  взгляд  на  междукняжеские  отношения:
Ярослав в глазах летописца виноват тем, что; будучи молод, гордился  пе-
ред дядею и тестем, - чисто родовые  отношения,  за  исключением  всяких
других. Во-вторых, очень замечательны слова  об  отношениях  Ярослава  к
Мстиславу: Ярослав выставляется молодым, пред Мстиславом, порицается  за
гордость пред ним: не заключают ли. эти  слова  намека  на  столкновение
прав тестя и зятя на старшинство? не заключалась  ли  гордость  Ярослава
преимущественно в том, что он, будучи молод и  зять  Мстиславу,  вздумал
выставлять права свои перед ним, как сын старшего из внуков Ярославовых?
Нам кажется это очень вероятным. Как бы то ни было, однако и самая стар-
шая линия в Ярославовом потомстве потеряла право на старшинство  смертию
Ярослава; если и последний, по мнению летописца, был молод пред Мстисла-
вом, то могли ли соперничать с ним младшие братья Ярославовы, Изяслав  и
Брячислав: оба они умерли в 1127 году; потомство Святополково  вместе  с
Волынью лишилось и Турова, который также отошел к  роду  Мономахову;  за
Святополковичами остался здесь, как увидим после, один  Клецк.  Наконец,
заметим, что Мономаху и племени его  везде  благоприятствовало  народное
расположение: Ярослав не мог противиться Мономаху  во  Владимире;  бояре
отступили от него, и когда он пришел с огромным войском под Владимир, то
граждане не думали отступать от сына Мономахова.
   Так кончились при Владимире междукняжеские отношения и соединенные  с
ними отношения польские. Касательно других  европейских  государств  при
Мономахе останавливакл нас летописные известия об отношениях  греческих.
Дочь Мономаха Мария была в замужестве за Леоном, сыном  императора  гре-
ческого Диогена; известны обычные в Византии перевороты, которые возвели
на престол дом Комненов в ущерб дома Диогенова. Леон, без  сомнения,  не
без совета и помощи тестя своего, русского князя, вздумал  в  1116  году
вооружиться на Алексея Комнена и добыть себе какую-нибудь область;  нес-
колько дунайских городов уже сдались ему; но  Алексей  подослал  к  нему
двух арабов, которые коварным образом умертвили его в Доростоле.  Влади-
мир хотел по крайней мере удержать для внука своего Василия приобретения
Леоновы и послал воеводу Ивана Войтишича, который посажал посадников  по
городам дунайским; но Доростол захвачен был уже греками: для его  взятия
ходил сын Мономаха Вячеслав с воеводою Фомою Ратиборовичем на Дунай.  но
принужден был возвратиться без  всякого  успеха.  По  другим  известиям,
русское войско имело успех во Фракии, опустошило ее, и  Алексей  Комнен,
чтобы избавиться от этой войны, прислал с мирными предложениями к  Моно-
маху Неофита, митрополита ефеского и других знатных людей, которые  под-
несли киевскому князю богатые дары - крест из животворящего древа, венец
царский, чашу сердоликовую, принадлежавшую императору  Августу,  золотые
цепи и проч., причем Неофит возложил этот венец на  Владимира  и  назвал
его царем. Мы видели, что царственное происхождение Мономаха  по  матери
давало ему большое значение, особенно в глазах духовенства; в памятниках
письменности XII века его называют царем, какую связь имело это название
с вышеприведенным известием - было ли его. причиною или следствием,  ре-
шить трудно; заметим одно, что известие это не заключает в  себе  ничего
невероятного; очень вероятно также, что  в  Киеве  воспользовались  этим
случаем, чтоб дать любимому князю и детям его еще более прав на то  зна-
чение, которое они приобрели в ущерб старшим линиям. Как бы то ни  было,
мы не видим после возобновления военных действий с греками  и  под  1122
годом встречаем известие о новом брачном союзе внучки Мономаховой, доче-
ри Мстислава, с одним из князей династии Комненов.
   Мы вправе ожидать, что половцам и другим степным ордам стало не  лег-
че, когда Мономах сел на старшем столе русском. Узнавши о смерти  Свято-
полка, половцы явились было на восточных границах; но Мономах, соединив-
шись с Олегом, сыновьями своими и племянниками, пошел на них и  принудил
к бегству. В 1116 году видим опять наступательное движение русских:  Мо-
номах послал сына своего Ярополка, а Давыд - сына  своего  Всеволода  на
Дон, и князья эти взяли у половцев три города. Ряд удачных походов русс-
ких князей, как видно, ослабил силы половцев и дал подчиненным торкам  и
печенегам надежду освободиться от их зависимости; они встали против  по-
ловцев и страшная резня происходила на берегах Дона: варвары секлись два
дня и две ночи, после чего торки и печенеги были побеждены, прибежали  в
Русь и были поселены на границах. Но движения в степях не  прекращались:
в следующем году пришли в Русь беловежцы, также жители донских  берегов;
так русские границы населялись варварскими народами разных названий, ко-
торые будут играть важную роль в нашем дальнейшем рассказе; но  сначала,
как видно, эти гости были очень беспокойны, не умели отвыкнуть от  своих
степных привычек и уживаться в ладу с оседлым народонаселением:  в  1120
году Мономах принужден был выгнать берендеев из Руси, а торки и печенеги
бежали сами. Ярополк после того ходил на половцев за Дон, но не нашел их
там: недаром предание говорит, что Мономах загнал их на  Кавказ.  Новго-
родцы и псковичи продолжали воевать с чудью на запад от Чудского  озера: