единственный князь, который мог сесть на старший стол по отчине и  деди-
не; он крепко сидел в Киеве и потому еще, что люди киевские  послали  за
ним. Но их надежды на Ярополка не сбылись:  спокойствие  Руси  кончилось
смертию Мстислава; с начала княжения Ярополкова начались усобицы, усоби-
цы в самой семье знаменитого князя братолюбца; Святославичи воспользова-
лись ими, и киевляне должны были терпеть на своем столе князя  недоброго
племени. Усобица, начавшаяся по смерти Мстислава Великого, носит  харак-
тер, отличный от прежних усобиц. Прежние усобицы проистекали главным об-
разом от изгойства, оттого, что осиротелые при жизни дедов  или  старших
дядей князья исключались не только из старшинства, не только не получали
отцовских волостей, но даже часто и никаких. Этим исключением  из  стар-
шинства лучше всяких поэтических преданий объясняется непримиримая враж-
да полоцких Изяславичей к потомкам Ярослава, объясняются  движения  Рос-
тислава Владимировича, судьба и поведение сыновей его: борьбы с  изгоями
на востоке и на западе, с Вячеславичем, Игоревичами, Святославичами  на-
полняют время княжения Изяславова, Всеволодова,  Святополкова.  Все  эти
борьбы благодаря последним распоряжениям князей-родичей на съездах прек-
ратились; но теперь начинается новая борьба, борьба племянников, сыновей
от старшего брата с младшими дядьми. Мы видели первый пример этой борьбы
в Чернигове, где сын Олегов, Всеволод, согнал  дядю  своего  Ярослава  с
старшего стола. Мстислав допустил такое нарушение права дядей, хотя рас-
каивался в этом во всю жизнь; по смерти его одно опасение подобного  яв-
ления произвело сильную усобицу в собственном племени его.
   Мстислав оставил княжение брату своему Ярополку,  говорит  летописец,
ему же передал и детей своих с богом на руки: Ярополк был бездетен и тем
удобнее мог заботиться о порученных ему сыновьях старшего брата,  Мстис-
лав при жизни своей уговорился с братом, чтоб тот немедленно по принятии
старшего стола перевел на свое место в Переяславль старшего  племянника,
Всеволода Мстиславича из Новгорода; старшие Мономаховичи, как  видно  из
слов летописца, выставляли основанием такого распоряжения волю отца сво-
его, а об этой воле заключали они из того, что Мономах  дал  им  Переяс-
лавль обоим вместе; но при тогдашних понятиях это еще не  значило,  чтоб
они имели право оставить этот город в  наследство  сыновьям  своим  мимо
других братьев. Переяславль был стольным городом Всеволода и Мономаха  и
по выделении Чернигова в особую, непременную волость Святославичей  счи-
тался старшим столом после Киева для Мономахова племени: с переяславско-
го стола Мономах, Мстислав и Ярополк перешли на киевский. Точно ли хоте-
ли старшие Мономаховичи переводом Всеволода в Переяславль дать ему преи-
мущество перед дядьми, возможность наследовать Ярополку в Киеве, для че-
го, кроме занятия старшего переяславского стола, нужно было познакомить,
сблизить его с южным народонаселением, которого голос был так важен, ре-
шителен в то время, - на это историк не имеет  права  отвечать  утверди-
тельно. Как бы то ни было, младшие Мономаховичи по крайней мере видели в
переводе племянника на переяславский стол шаг  к  старшинству  мимо  их,
особенно когда перед глазами был пример Ярослава Святославича черниговс-
кого, согнанного с старшего стола  племянником  при  видимом  потворстве
старших Мономаховичей - Мстислава и Ярополка. Вступились в дело  младшие
Мономаховичи, Юрий ростовский и Андрей волынский, потому что старший  по
Ярополке брат их, Вячеслав туровский, был неспособен действовать впереди
других по бесхарактерности и недалекости умственной. По словам  летопис-
ца, Юрий и Андрей прямо сказали: "Брат Ярополк  хочет  по  смерти  своей
дать Киев Всеволоду, племяннику своему", и спешили предупредить  послед-
него; утром въехал Всеволод в Переяславль и до обеда еще был выгнан  дя-
дею Юрием, который, однако, сидел в Переяславле не  более  восьми  дней,
потому что Ярополк, помня клятвенный уговор свой с покойным братом,  вы-
вел Юрия из Переяславля и посадил здесь другого  Мстиславича,  Изяслава,
княжившего в Полоцке, давши ему клятву поддержать его  на  новом  столе,
вероятно, Всеволод уже не хотел в другой раз менять  верную  волость  на
неверную. В Полоцке вместо Изяслава остался третий Мстиславич  -  Свято-
полк; но полочане, не любившие, подобно новгородцам, когда князь покидал
их волость для другой, сказали: "А! Изяслав бросает нас!" - выгнали бра-
та его Святополка и взяли себе одного из прежних своих князей,  Василька
Святославича, внука Всеславова, неизвестно каким образом оставшегося  на
Руси или возвратившегося из заточения. Тогда Ярополк, видя, что Полоцкое
княжество, оставленное храбрым Изяславом, умевшим везде  приобресть  на-
родную любовь, отходит от Мономахова рода, уладился с братьями:  перевел
Изяслава неволею опять в Минск, единственную волость, оставшуюся у Моно-
маховичей от Полоцкого княжества; потом, чтоб утешить  его,  придал  ему
еще Туров и Пинск, дал ему много даров богатых; а  Вячеслава  из  Турова
перевел в Переяславль.
   Таким образом, младшие Мономаховичи были  удовлетворены:  Переяславль
перешел по порядку к самому старшему брату по  Ярополке,  законному  его
преемнику и в Киеве. Но спокойствие в семье Мономаха и на Руси было ско-
ро нарушено Вячеславом: нашел ли он или, лучше сказать, бояре его  Пере-
яславскую волость невыгодною для себя, стало ли страшно  ему  сидеть  на
Украйне, подле торков и половцев, - только он покинул новую волость;  на
первый раз, однако, дошедши до Днепра возвратился назад; говорят,  будто
Ярополк послал сказать ему: "Что ты все скитаешься, не посидишь на одном
месте, точно половчин?" Но Вячеслав не послушался старшего брата: бросил
Переяславль в другой раз, пошел в Туров, выгнал отсюда Изяслава и сел на
его место. Тогда Ярополк должен был решиться на новый ряд: он  склонился
на просьбу Юрия ростовского и дал ему Переяславль, с тем, однако,  чтобы
тот уступил ему свою прежнюю волость; Юрий согласился уступить  Ростовс-
кую область, но не всю; вероятно, он оставлял себе на всякий случай убе-
жище на севере; вероятно также, что Ярополк  для  того  брал  Ростовскую
землю у Юрия, чтоб отдать ее Изяславу. Этою сделкою он мог надеяться ус-
покоить братьев, поместя их всех около себя на Руси и отдав  племянникам
как младшим отдаленную северную область. Но он уже не был более в состо-
янии исполнить свое намерение: вражда между дядьми и племянниками разго-
релась; Изяслав, дважды изгнанный, решился не дожидаться  более  никаких
новых сделок между дядьми, а отдать дело, по тогдашним понятиям, на  суд
божий, т. е. покончить его оружием. Он ушел в Новгород к брату Всеволоду
и уговорил его идти с новгородцами на область Юрия. Тогда-то Святослави-
чи увидели, что пришла их пора: они заключили союз с недовольными Мстис-
лавичами (сами предложили им его или приняли от них предложение - из до-
шедших до нас летописей неизвестно), послали за половцами и начали  воо-
ружаться против Мономаховичей: "Вы первые начали нас  губить",  говорили
они им. Тогда народ увидал,  что  прошло  счастливое  время  Мономаха  и
Мстислава; встала опять усобица; черниговские по отцовскому обычаю  при-
вели половцев на Русскую землю, и, что всего хуже, с ними пришли сыновья