лав и Изяслав, целуйте крест Игорю и будьте довольны тем, что  вам  даст
по своей воле, а не по нужде". И все братья целовали крест. Когда в 1146
году Всеволод больной возвратился из галицкого  похода,  то  остановился
под Вышгородом на острове, велел позвать к себе лучших киевлян и  сказал
им: "Я очень болен; вот вам брат мой Игорь, возьмите его себе в князья";
те отвечали: "Возьмем с радостию". Игорь отправился с ними в Киев,  соз-
вал всех граждан, и все целовали ему крест, говоря: "Ты нам  князь";  но
они обманывали его, прибавляет летописец. На другой день поехал Игорь  в
Вышгород, и вышгородцы также целовали ему крест. Всеволод  был  еще  все
жив: он послал зятя своего Болеслава польского к Изяславу Мстиславичу, а
боярина Мирослава Андреевича к Давыдовичам  спросить,  стоят  ли  они  в
крестном целовании Игорю, и те отвечали, что стоят. 1 августа умер  Все-
волод, князь умный, деятельный, где дело  шло  об  его  личных  выгодах,
умевший пользоваться обстоятельствами, но  не  разбиравший  средств  при
достижении цели.
   После братних похорон Игорь поехал в Киев, опять со звал всех киевлян
на гору, на двор Ярославов, и опять все присягнули ему. Но  потом  вдруг
собрались все у Typовой божницы и послали сказать Игорю: "Князь!  приез-
жай к нам". Игорь вместе с братом Святославом поехал, остановился с дру-
жиною, а брата Святослава послал на вече. Киевляне стали  жаловаться  на
тиуна Всеволодова, Ратшу, и на другого тиуна вышгородского, Тудора,  го-
ворили: "Ратша погубил у нас Киев, а Тудор - Вышгород; так теперь, князь
Святослав, целуй крест нам и с братом своим, что если кого из  нас  оби-
дят, то ты разбирай дело". Святослав отвечал: "Я целую крест  за  брата,
что не будет вам никакого насилия, будет вам и тиун по вашей воле". Ска-
завши это, он сошел с лошади и целовал крест на вече; киевляне также все
сошли с лошадей и целовали крест, говоря: "Брат твой князь и ты  клялись
и с детьми не мыслить зла ни против Игоря, ни против Святослава".  После
этого Святослав, взявши лучших мужей, поехал с ними  к  Игорю  и  сказал
ему: "Брат! Я поклялся им, что ты будешь судить  их  справедливо  и  лю-
бить". Игорь сошел с лошади и целовал крест на всей их воле и  на  брат-
ней, после чего князья поехали обедать. Но киевляне бросились с веча  на
Ратшин двор грабить и на мечников; Игорь выслал к ним брата Святослава с
дружиною, и тот едва утишил их. В то же самое время Игорь послал сказать
Изяславу Мстиславичу: "Брата нашего бог взял; стоишь ли в крестном цело-
вании?" Изяслав не дал ответа и даже не отпустил посла назад, потому что
Игорь не сдержал обещания, данного киевлянам, и те послали сказать Изяс-
лаву в Переяславль: "Поди, князь, к нам:  хотим  тебя".  Изяслав  принял
приглашение, собрал своих ратных людей и пошел из Переяславля; когда  он
перешел Днепр у Заруба, то прислало к нему  все  пограничное  варварское
народонаселение, черные клобуки и все жители пограничных городов на реке
Роси (все Поросье); посланные говорили: "Ты наш князь, Ольговичей не хо-
тим; ступай скорее, а мы с тобою". Изяслав пошел к Дерновому, и тут сое-
динились с ним все черные клобуки и поршане (жители  городов  по  Роси);
туда же прислали к нему белгородцы и василевцы с теми же  речами:  "Сту-
пай, ты наш князь, Ольговичей не хотим"; скоро явились  новые  послы  из
Киева и сказали: "Ты наш князь, ступай, не хотим переходить к Ольговичам
точно по наследству; где увидим твой стяг, тут и мы будем готовы  с  то-
бою". Эти слова очень важны: они показывают, что  современники  не  были
знакомы с понятиями о наследственности в одной линии. Изяслав собрал все
свое войско в степи, христиан и поганых, и сказал им: "Братья! Всеволода
я считал по правде братом старшим, потому что старший брат  и  зять  мне
как отец; а с этими как меня бог управит и сила  крестная:  либо  голову
свою положу перед вами, либо достану стол дедовский и  отцовский".  Ска-
завши это, он двинулся к Киеву, а Между тем Игорь  послал  к  двоюродным
братьям своим, Давыдовичам, спросить у них, стоят ли они в крестном  це-
ловании. Те хотели дорого продать свою верность клятве и запросили у не-
го волостей много; Игорь в крайности дал им все, лишь бы  только  шли  к
нему на помощь; и они отправились. Но еще важнее  было  для  Игоря  ула-
диться с дружиною, привязать ее к себе; он призвал к себе главных бояр -
Улеба, Ивана Войтишича, Лазаря Саковского и сказал им: "Как были у брата
моего, так будете и у меня"; а Улебу сказал: "Держи  ты  тысячу  (т.  е.
будь тысяцким), как у брата моего держал". Из этого видно, что при  каж-
дой перемене князя бояре боялись лишиться прежнего  значения,  и  теперь
Игорь спешит уверить их, что они ничего не потеряют при нем. Но Ольгович
опоздал: эти бояре уже передались Изяславу; они  могли  видеть  всеобщее
нерасположение к Игорю, видеть, что вся Русь становится под стяг Монома-
хова внука, и спешили отстать от проигранного дела. Они послали  сказать
Изяславу: "Ступай, князь, скорее: идут Давыдовичи Игорю на помощь". Кро-
ме означенных бояр в Святославовом полку передались на сторону  Мстисла-
вича Василь Полочанин и Мирослав (Андреевич), внук Хилич;  они  впятером
собирали киевлян и советовались, как бы обмануть  Игоря;  а  к  Изяславу
послали сказать: "Ступай, князь, мы  уговорились  с  киевлянами;  бросим
стяг Ольговича и побежим с полком своим в Киев". Изяслав подошел к Киеву
и стал с сыном своим Мстиславом у вала, подле Надова озера,  а  киевляне
стояли особо, у Ольговой могилы, огромною  толпою.  Скоро  Игорь  и  все
войско его увидали, что киевляне послали к Изяславу и взяли у  него  ты-
сяцкого со стягом; а вслед за тем берендеи переехали чрез Лыбедь и  зах-
ватили Игорев обоз перед Золотыми воротами и под  огородами.  Видя  это,
Игорь сказал брату Святославу  и  племяннику  Святославу  Всеволодовичу:
"Ступайте в свои полки, и как нас с ними бог рассудит";  велел  ехать  в
свои полки также и Улебу тысяцкому с Иваном  Войтишичем.  Но  как  скоро
приехали они в свои полки, то бросили стяги и поскакали к Жидовским  во-
ротам. Ольгович с племянником не смутились от этого и пошли против Изяс-
лава; но им нельзя было проехать к нему Надовым озером; они пошли верхом
и попали в самое невыгодное место между двумя канавами из озера и из су-
хой Лыбеди. Берендеи заехали им взад и начали сечь их саблями, а Изяслав
с сыном Мстиславом и дружиною заехали сбоку; Ольговичи  побежали,  Игорь
заехал в болото, конь под ним увяз, а идти он не мог, потому что был бо-
лен ногами; брат его Святослав бежал на устье Десны, за Днепр, а племян-
ник Святослав Всеволодич прибежал в Киев и спрятался в Ирининском монас-
тыре, где его и взяли; дружину Ольговича  гнали  до  самого  Днепра,  до
устья Десны и до киевского перевоза.
   Изяслав с великою славою и честью въехал  в  Киев;  множество  народа
вышло к нему навстречу; игумены с монахами и священниками со всего Киева
в ризах; он приехал к св. Софии, поклонился богородице и  сел  на  столе
отцовском и дедовском. Когда привели к нему Святослава Всеволодовича, то
он сказал ему: "Ты мне родной племянник", и начал водить его подле себя;
бояр, верных Ольговичам, перехватали много - Данила Великого, Юрья  Про-
копьича, Ивора Юрьевича, внука Мирославова и других и пустили их, взявши