Второй,   эмоционально-территориальный    контур    в   соединении    с
отступлением-наступлением  первого  контура образует  двухмерное  социальное
пространство.





     Сетка  первого и второго контуров  образует четыре квадранта. Заметьте,
что Враждебная Сила (тиран) склонна к параноидальной замкнутости; он  должен
править,  но  он также  боится. Вспомните Гитлера, Сталина,  Говарда Хьюза и
др., а также недоступный Замок и Суд в аллегориях Кафки. Заметьте также, что
зависимый невротик находится совсем не в области  отступления; он  наступает
на вас, требуя удовлетворения его эмоциональных "нужд" (импринтов).
     Эти   четыре  квадранта   были  известны  еще  на   заре  человеческого
самоосознания.  В терминологии средневековой психологии "нравов" эти  четыре
импринтных типа известны как:


     Холерический нрав (Враждебная сила)

     Сангвинический нрав (Дружелюбная сила)


     Меланхолический нрав (Враждебная слабость)

     Флегматический нрав (Дружелюбная слабость)



     Если  следовать по  часовой  стрелке, сангвинический  тип  (дружелюбная
сила) отождествлялся  с архетипом Льва  и  элементом  огня. Лев,  знаменитый
своим чувством  собственного  достоинства,  представляет  "хорошую" силу,  а
огонь -- власть. Флегматический тип (дружелюбная слабость) отождествлялся  с
архетипом  Ангела и элементом воды',  эти люди "слишком чувствительны, чтобы
сражаться" и "плывут  по  течению".  Меланхолические  типы отождествлялись с
архетипом  Быка (свирепая  подозрительность,  паранойя)  и  элементом  земли
(медлительная псевдоглупость, традиционная поза покоренных рас  по отношению
к  их  завоевателям).  Желчные  типы  (враждебная  сила)  отождествлялись  с
архетипом Орла (символ Римской Империи, немецкой королевской семьи и т.д.) и
элементом  воздуха,  который,  по-видимому, означает небо, так как  эти типы
обычно наделены "высотой и властью".
     История этих  символов  уходит корнями  в далекое  прошлое;  они хорошо
знакомы каббалистам (лев, ангел, бык  и орел появляются в библейском видении
Иезекииля).  Они  часто встречаются  в  католическом  искусстве, представляя
четырех евангелистов  (Матфей --  ангел, Марк --  лев, Лука -- бык, Иоанн --
орел)  и, начиная  со средних веков,  являются  неотъемлемым  элементом карт
Таро.
     В  мудром языке популярной системы трансакционного  анализа  эти четыре
импринтных типа соответствуют четырем основным жизненным сценариям:


     Холерическая/Враждебная сила "Я в порядке, а ты не в порядке"

     Сангвиническая/Дружелюбная сила "Я в порядке, и ты в порядке"


     Меланхолическая  /Враждебная слабость  "Я  не  в порядке,  и  ты  не  в
порядке"

     Флегматическая/Дружелюбная слабость "Я не в порядке, а ты в порядке"



     В офисах психотерапевтов чаще всего оказываются флегматики (дружелюбная
слабость; зависимый невротик), которые добровольно ищут переимпринтирования.
С ними не все в порядке, однако они глубоко верят, что врач хорош.
     Желчные  (враждебная  сила)  и  холерики (враждебная  слабость),  могут
оказаться у психотерапевта  только в том случае, если их коллеги, семьи или,
чаще всего, постановление суда вынудят их  попробовать переимпринтировать их
обременительную враждебность.
     Сангвиники  (дружелюбная  сила)  практически никогда  не  обращаются  к
психотерапевту. Они, как правило, удовлетворены  своей  жизнью,  как  и  все
остальное  общество.  Увы,  они  также  не  могут  ощутить  необходимость  в
какой-либо  терапии,  просто  потому, что принимают  на себя слишком большую
ответственность и  взваливают  на  себя  слишком большую  ношу.  Обычно  они
попадают  к психотерапевту только  по  направлению  лечащего  врача, который
догадывается о причине их недугов.








        "ЧЕТЫРЕ  КВАДРАНТА БЫЛИ  ИЗВЕСТНЫ  ВО  ВСЕ ЭПОХИ И ОБОЗНАЧАЛИСЬ  МНОГИМИ"
СИМВОЛАМИ.


     Эта система не  претендует на  неоспоримость  и не  подразумевает,  что
существует только четыре типа гуманоидных роботов. Последние четыре контура,
которые  мы вскоре  рассмотрим,  намного все  усложняют:  некоторые импринты
расплывчаты  (частично покрывают  два  или  более квадрантов),  а  наш  мозг