греческой философии и науки в VI-V в. до Р.Х.
К сожалению, мы не можем ясно представить себе пока ту сумму научных знаний,
которые достались древним эллинам, когда в их среде выявлялась научная мысль и
когда она впервые приняла научно-философскую структуру, вне религиозных,
космогонических и поэтических построений - когда впервые в эллинской городской
цивилизации полиса создалась научная методика - логика и теоретическая
математика в приложении к жизни, и когда стало реальным искание научной истины,
как самоцель жизни личности в общественной среде.
Обстоятельства этого, как показала история, величайшего события в жизни
человечества и в эволюции биосферы, во многом загадочны и медленно, но все
глубже, выясняются историей научного знания. Ясна лишь в первых контурах сумма
научных знаний эллинской среды того времени, достижения творцов эллинской науки,
живших в то время, и то, что они получили от прежних поколений эллинской
цивилизации. Мы медленно начинаем в этом разбираться. Это с одной стороны.
А с другой - сейчас начинают резко меняться представления о том, что получили
эллины от науки предшествовавших им великих цивилизаций - малоазиатских,
критской, халдейской (месопотамских), Древнего Египта, Индии.
К несчастью, до нас дошла только ничтожная часть эллинской научной литературы.
Крупнейшие исследователи не оставили никаких следов в нам доступной литературе
или дошли до нас лишь отрывочные данные об их научной работе.
Правда, до нас дошла целиком большая часть произведений Платона и значительная
часть научных работ Аристотеля, но для последнего утеряны многие, основные с
точки зрения научного искания, сочинения. Особенно печальна с этой точки зрения
потеря произведений крупнейших ученых, в работах которых выступала научная мысль
и научная методика в эпоху расцвета и синтеза эллинской науки - Алкмеона (500
лет до Р.Х.), Левкиппа (430 лет до Р.Х.), Демокрита (420-370 лет до Р.Х.),
Гиппократа Хиосского (450-430 лет до Р.Х.), Филолая (V столетие до Р.Х.) и
многих других, от которых остались ничтожные отрывки или одни имена.
Еще более может быть печальна потеря первых попыток истории научной работы и
мысли, которые писались в столетиях, ближайших к векам ее выявления. В частью
искаженном и неполном виде эта работа дошла к нам в виде безымянной основы,
иногда освоенной и измененной в течение многих столетий после их опубликования.
Но подлинники истории геометрии Ксенократа (397-314), история науки Эвдема из
Родоса (около 320), исторические книги Феофраста (372-288) и другие пропали в
историческом ходе эллинско-римской цивилизации ко времени нашей эры - в
ближайших к ней столетиях, почти тысячу лет назад.
В сущности, основной фонд эллинской науки - то, что я называю научным
аппаратом,54 - дошел до нас в ничтожных обрывках, и к тому же, через многие
столетия в остатках естественно-исторических работ Аристотеля и Феофраста и в
сочинениях греческих математиков. И все же, он оказал огромное влияние на
возрождение - создание западноевропейской науки в XV-XVII столетиях. Новая наша
наука создалась, в значительной части опираясь и исходя из их достижений,
развивая изложенные в них идеи и знания. Прерванные столетиями, еще в Римской
империи, нити восстановились в XVII столетии.
48. В последнее время ход истории науки заставляет нас менять наши представления
о том доэллинском наследстве, на котором выросла эллинская наука, как я указывал
(§ 42).
Эллины всюду указывали на огромные знания, которые были получены ими от Египта,
Халдеи, Востока. Мы должны теперь признать это правильным. До них наука уже
существовала - наука "халдеев", уходящая за тысячелетия до Р.Х., только теперь
перед нами вскрывается - в обрывках, доказывающих с бесспорной достоверностью ее
долго не подозревающуюся до нашего времени силу (§ 42).
Теперь становится ясным, что мы должны придавать гораздо более реальное
значение, чем это недавно делали, многочисленным указаниям древних ученых и
писателей на то, что творцы эллинской науки и философии приняли во внимание,
исходили в своей творческой работе из достижений ученых и мыслителей Египта,
Халдеи, арийских и неарийских цивилизаций Востока.
В течение нескольких столетий вавилонские ученые работали совместно с
эллинскими. В это время - в ближайшие столетия к нашей эре был новый расцвет
вавилонской астрономии. Постепенно, в течение нескольких поколений, они слились
с эллинской средой и одинаково пострадали от неблагоприятной для науки
обстановки того времени (§ 40).
Несомненно, полученные от ученых того времени знания были использованы эллинами
при этом общении.
Несомненно, ими положенное и использованное было к этому времени очень велико -
особенно если мы примем во внимание многотысячелетний опыт и многотысячелетнюю
традицию мореплавания, техники, земледелия, ирригационных работ, военного дела,
государственного строя и быта.
Столетия греческая наука работала в непосредственном контакте с халдейской и
египетской наукой, с ними сливалась. Хотя возможно, что творческая мысль в
египетской науке в это время замерла - этого не было для науки халдейской (§
42).
Эллинская наука в эпоху своего зарождения непосредственно явилась продолжением
усиленной творческой мысли доэллинской науки. Факт констатируется, но еще
историей науки не освоен.
"Чудо" эллинской цивилизации - исторический процесс, результаты которого ясны,
но ход которого не может быть точно прослежен, был таким же историческим
процессом, как и другие. Он имел прочную основу в прошлом. Лишь результат его по
своим следствиям - темп его достижения - оказался единичным во времени и
исключительным по последствиям в ноосфере.
49. Ход научной мысли нашего времени, ХХ столетия - по вероятному результату -
может привести к еще более грандиозным следствиям, но по своему ходу он явно и
резко отличается от того, что происходило в маленькой области Средиземноморья, -
побережья Малой Азии, островов и полуостровов Греции, Сицилии, Южной Италии и
отдельных городов Средиземного, Эгейского, Черного, Азовского морей, куда
проникла эллинская культура, причем в это время научная творческая мысль
сосредоточивалась главным образом в Малой Азии, Месопотамии и в Южной Италии,
тогда греческой по культуре и языку.
Резкое отличие научного движения ХХ в. от движения, создавшего эллинскую науку,
ее научную организацию, заключается, во-первых, в его темпе, во-вторых, в
площади, им захваченной - оно охватило всю планету, - в глубине затронутых им
изменений, в представлениях о научно доступной реальности, наконец, в мощности
изменения наукой планеты и открывшихся при этом проспектах будущего.
Эти отличия так велики, что позволяют предвидеть научное движение, размаха
которого в биосфере еще не было.
Это движение оправдывает ту геологическую грань, которую Ч. Шухерт и А. Павлов
отметили недавно в истории Земли с появлением в ней человеческого разума.
Ноосфера выступит в ближайшее, историческое по длительности, время еще более
резко.
50. Мы можем здесь - редкий случай в истории знания - отметить начало