Образуется многомиллионный резервуар "потенциальных  евреев",  и  это
происходит  в  то  время,  когда  множество  истинных  евреев  уходит   от
еврейства.

     В Израиле они могут снова стать евреями. Но не исключено,  что  время
высушит этот океан бывших евреев, как оно высушило некогда океан испанских
марранов.

     Чтож - числа сами по себе действительно ничего не значат.
          В  мире  мало  таких  гуманных  или   конструктивных   законов,   как
израильский Закон о Возвращении.
     Согласно этому закону, любой человек, рожденный еврейской матерью или
обращенный в иудаизм любым раввином, имеет право  на  въезд  в  Израиль  и
немедленное получение израильского гражданства.
     Можно согласиться - это необычный закон, но  ведь  и  евреи  тоже  не
такой уж обычный народ!
     Одной из самых необычных и  удивительных  особенностей  этого  закона
является то обстоятельство, что допуск в израильский "клуб"  не  ограничен
только детьми еврейских матерей и новообращенными.
     Всякий, кто женат или замужем за евреем, а также дети и  внуки  таких
браков  имеют  те  же  права  въезда  и  гражданства.  Критерии  Закона  о
Возвращении  являются,  таким   образом,   более   чем   мягкими   -   они
распространяются на целых три поколения.
     Иными словами, они включают намного более  широкий  круг  людей,  чем
категория "увеличенной популяции" в подсчетах делла Перголы.
     Благодаря такой либеральности Закона о  Возвращении  многие  из  тех,
кто, при возможности, направился  бы  в  более  богатую  и  менее  опасную
диаспору, где завершил бы свою ассимиляцию  и  исчез  как  еврей,  сегодня
оказываются в Израиле, чтобы снова стать  евреем.  К  этим  людям  следует
добавить их жен и  мужей,  не  имеющих  ни  капли  еврейской  крови  и  не
являющихся евреями ни по какой Галахе, - их доля в нынешней советской алие
составляет, по разным оценкам, от 5 до 300
     Так или иначе, эти неевреи станут здесь не только израильтянами, но -
фактически - евреями.
          Сегодняшний Израиль  переживает  трудный,  но  необычайно  интересный
период  своей  истории.  Общество  давно  выросло  из  одежд  классической
сионистской  идеологии,  подходящей  замены  ей  пока  нет,  а  жить,   не
задумываясь, как многие другие народы, обстоятельства не позволяют...

     Поэтому современный израильтянин не слишком уверен в себе,  не  очень
хорошо знает, "как надо", но зато больше, чем прежде, открыт  к  новому  и
нетривиальному ходу мысли.
          В духовном плане едва ли не самой жгучей проблемой нынешнего  Израиля
являются взаимоотношения с собственным  прошлым,  с  еврейской  традицией.
Вопрос отнюдь не академический, поскольку тесно связан с другими вопросами
- кто мы  такие  и  что  здесь  делаем.  Положение  в  этой  сфере  сейчас
неблагополучно.
     С одной стороны, новые поколения  граждан  страны  теряют  интерес  к
своей традиционной цивилизации, знают ее все хуже. Есть опасность, что  им
станут  не  до  конца  понятны  даже   лучшие   произведения   современной
израильской литературы, насыщенные ссылками на классические источники.
     С другой стороны - в религиозных кругах, невольно выступающих в  роли
едва ли не единственных хранителей традиции, растет удельный вес  течений,
на знамени своем начертавших "ну и что?",  течений,  для  которых  слишком
существенными событиями не являются ни образование еврейского государства,
ни, тем более, такая "мелочь", как научно-техническая революция.
     Одним из  наиболее  острых  проявлений  существующего  неблагополучия
является так называемая "война культур"  между  религиозными  и  светскими
израильтянами, которую профессор Иерусалимского университета Элиезер Швайд
назвал  "войной  бескультурий"  и  "крикливой  ссорой  вокруг   треснувшей
Вавилонской башни"...
     НЕМНОГО ЦИФР (по данным израильской прессы)
     Численность населения государства Израиль в начале  октября  1992  г.
превысила 5 миллионов человек. 82,1 млн.) составляют евреи,  13,900  тыс.)
мусульмане, 2,420 тыс.) христиане и 1,75 тыс.) друзы. На пресс-конференции
в Иерусалиме, посвященной выходу в свет  42-го  по  счету  статистического
ежегодника, об этом сообщил  главный  статистик  Израиля,  профессор  Моше
Сикрон.
     Сикрон  сказал,  что,  начиная  с  октября  1989   года,   в   страну
репатриировались более 350 тыс. олим, большей частью из СССР,  и  алия  за
это время увеличила население страны почти на 8  еврейское  почти  на  10о
прогнозу главного статистика, к 1995 году население Израиля возрастет до 6
млн. человек, причем евреев в это время будет около 5 млн., а к 2000  году
достигнет 6,3 млн. человек.
     Главный статистик Израиля отметил, что за последний  год  численность
работающего населения увеличилась на 120 тыс., в том числе 53  тыс,  новых
репатриантов.   Наибольший   прирост   наблюдается    в    промышленности,
строительстве и сфере  обслуживания.  Выяснилось  также,  что  среди  олим
53ставляют женщины. На каждую приходится в нынешнем году трое детей.
     В  1990  году  было  зафиксировано  снижение  смертности.  Количество
умерших на 1 тыс. составляет 6,2, по сравнению  с  6,7  в  середине  80-х.
Отмечается также снижение детской смертности.
     В Израиле заключено 31.500 браков. Это на 2,5ньше, чем в  1989  году.
Около 6рейских семей, созданных в начале  80-х  годов,  в  течение  5  лет
распались.
     Репатриация из бывшего Советского Союза оказывает заметное влияние на
демографию Израиля. За 1991-1992 годы демографическая  структура  общества
изменилась.
     По данным за 1991 год, в Израиле проживает более 600  тысяч  выходцев
из  бывшего  СССР.  Таким  образом,  "русская"  община  страны  по   своей
численности обогнала "марокканскую". Выходцы из Марокко сегодня составляют
500.000, из Ирака - 262.000.
     Репатрианты сократили в процентном отношении также количество сабр  -
уроженцев страны. Год назад они составляли  64  процента,  сейчас  -  61,9
процента.
     Помимо "старения" наблюдается еще один побочный эффект иммиграции,  а