носила главная улица римского  города  Элиа  Капитолина,  построенного  на
месте разрушенного Иерусалима. Раскопки дают возможность воссоздать  облик
улицы, который она имела в те далекие времена.  Ширина  улицы  составляла,
примерно, 22 м.  Она  разделялась  двумя  рядами  колонн  на  три  полосы,
вымощенные каменными плитами.  Боковые  полосы,  шириной  в  5,5  м,  были
защищены от дождя и зноя навесами, которые опирались с  одной  стороны  на
колонны, а с другой - на крыши стоявших  вдоль  улицы  домов.  Центральная
часть улицы была проезжей. При раскопках обнаружены наслоения, относящиеся
к византийскому периоду.
     Осмотрев раскопки, идем по Еврейской улице налево и вскоре выходим на
площадь Тиферет Иерушалаим,  и  вдоль  нее  к  знакомому  зданию  "Метивта
йешива". Под аркой  этого  здания  начинается  улица  а'Хацоцрот.  По  ней
выходим на улицу Галеед. Сразу же, на противоположной стороне улицы, слева
от жилого дома, видим  проход,  по  которому  попадаем  на  площадь  Батей
Махасэ. Табличка с названием площади укреплена на  боковой  стене  здания,
"Бейт Ротшильд" (дом Ротшильда). Постройка этого здания закончена  в  1871
году. Оно было построено в рамках  программы  решения  острейшей  жилищной
проблемы Еврейского  квартала  и  финансировалось  немецкой  ветвью  семьи
Ротшильдов.
     Перед  "Бейт  Ротшильд"  установлены  остатки  колонн  и   капителей,
датируемых II-III веками до н.э. Это трофеи  археологических  раскопок  на
территории Еврейского квартала.
     Пройдя вдоль фасада "Бейт Ротшильд", сворачиваем у угла здания налево
и попадаем на небольшую  площадку,  где  установлен  чрезвычайно  скромный
памятник защитникам Еврейского квартала, павшим в боях во время  войны  за
Независимость.
     Проходим от памятника чуть вперед и опять попадем  на  улицу  Галеед.
Идем по ней направо до  развилки.  Далее  следуем  по  улице  Бейт  Эль  и
пересекаем площадь,  а  далее  по  улице  Тиферет  Исраэль  в  направлении
противоположном тому, которым следовали к синагоге "Нисан Бек". По  правую
руку - раскопки стены периода Первого храма. У этих раскопок  поворачиваем
налево и почти сразу снова попадаем на  Еврейскую  улицу  (рхов  а'Егуди).
Следуя по ней в  правом  направлении,  очень  скоро  попадаем  в  лабиринт
Восточного базара.
     На этом  мы  заканчиваем  прогулку  по  Еврейскому  кварталу  Старого
города. Правда, можно еще долго бродить по очень  своеобразным  улочкам  и
переулкам квартала, наблюдая жизнь в возрожденном духовном и  историческом
центре еврейского народа.


     МУСУЛЬМАНСКИЙ КВАРТАЛ


     В  северо-восточной  части  Старого  города  находится  Муcульманский
квартал, где расположен "Харам-эш-Шериф" (священный двор)  со  знаменитыми
мечетями Омара и Аль-Акса.
     Площадь Харам-эш-Шериф имеет  форму  неправильного  четырехугольника.
Западная стена "Харама" протянулась  на  490  м,  северная  -  на  321  м,
восточная - на 497 м и южная - на 238  м.  Площадь  "Харама"  представляет
собой ухоженный сад. Почти в центре  сада  вознесся  купол  мечети  Омара.
Напротив, на южной стороне - громоздкое здание мечети Аль-Акса.
     Территория  "Харам-эш-Шериф"  окружена  каменной   оградой,   которую
прорезают 12 ворот: 8 - на западе, 3 - на севере и  Золотые  ворота  -  на
востоке, где стена "Харама" смыкается со стеной Старого города.
     Вход туристов на территорию "Харама" разрешен только с 8 до 11 часов.
     Выйдя через  одни  из  ворот  "Харама",  попадаем  в  заповедный  мир
Востока, в улочки, сохранившие свой облик и атмосферу на протяжении веков.


     МЕЧЕТЬ СКАЛЫ (МЕЧЕТЬ ОМАРА)


     В 691 году на Храмовой горе  (гора  Мориа),  на  месте,  где  некогда
находился Второй храм, было завершено строительство мечети Омара,  как  ее
ошибочно называют, т.к.  она  была  построена  по  приказу  халифа  Омара.
Правильное название -  мечеть  Скалы.  На  иврите  "Кипат  а'Села"  (купол
скалы). И действительно, мечеть,  воздвигнутая  над  скалой  -  святилищем
Соломонова храма, - является как бы куполом, прикрывающим священную скалу.
     Мечеть Скалы  является  не  только  третьей  по  значимости  святыней
ислама,  но  и  самым  величественным  архитектурным  памятником  Ближнего
Востока. Она имеет форму восьмиугольника. Наружные стены выложены голубыми
изразцами. Мечеть увенчана куполом, который хорошо виден со  многих  точек
Иерусалима. Он был, в свое время,  покрыт  свинцовой  крышей,  а  наружная
поверхность -  листами  позолоченной  меди.  Свинцовая  крыша  сохранялась
вплоть до 1964 года. В ходе ремонта  мечети  покрытие  купола  сделали  из
алюминиевых листов, которым  химическим  путем  был  придан  цвет  золота.
Внутри мечеть колоннами делится как бы на три круга. В  среднем  круге  за
металлической решеткой находится огромная  бесформенная  глыба  из  белого
известняка - святыня Соломонова храма. Под камнем расположена пещера, куда
ведут 11 ступеней. В  потолке  пещеры  имеется  отверстие,  через  которое
стекала кровь жертвенных животных.



     МЕЧЕТЬ АЛЬ-АКСА


     Выйдя из южной двери мечети Омара  и  спустившись  мимо  фонтана  для
омовения, мы попадем в мечеть Аль-Акса. Она  воздвигнута  в  693  году  на
руинах  христианской  базилики,   построенной   византийским   императором
Юстианианом в VI веке в честь Пресвятой  Девы.  Зал  мечети  двумя  рядами
колонн разделен на три равные части. В северном  крыле  мечети  обозначено
место, откуда согласно мусульманскому вероучению, вознесся на небо  пророк
Мухаммед. Это место называется "Маком Азиз".
     В северной стене мечети находится семь входов. Мечеть имеет  огромное
подвальное  помещение  более  древней  кладки,  известное  под   названием
Соломоновых конюшен. Во времена крестоносцев, захвативших Иерусалим в 1099
году, в мечети располагались рыцари-тамплиеры (храмовники), использовавшие
подземные помещения, действительно, в качестве конюшен.
     Кроме этих мечетей, в Иерусалиме имеется еще 34 мусульманских  храма,