именно: "русский  акцент".  В  общественных  местах  часто  можно  увидеть
рекламу на русском языке, многие израильские фирмы  снабжают  свои  товары
этикетками, написанными по-русски. Не  говоря  уже  о  том,  что  газетные
киоски сейчас прямо пестрят кириллицей.
     Появление  сотен  тысяч  новых  потребителей  сказалось  также  и  на
торговле.  Каждый  новоприбывший  должен  обзаводиться  домашней  утварью,
поэтому в магазинах электротоваров бум - каждая семья вынуждена приобрести
хотя бы минимум товаров, и в этот минимум входит  телевизор,  холодильник,
плита и стиральная машина. Продавцы  утверждают,  что  клиенты-репатрианты
любят все "большое",  и  даже  научились  произносить  это  прилагательное
по-русски. Новые клиенты непременно требуют  самый  большой  телевизор,  с
самым большим экраном, самый большой холодильник и  самую  большую  плиту.
Возможно, они тем самым компенсируют невозможность приобретения  в  данный
момент "самой большой" машины.
     Многие отрасли торговли и  промышленности  остались  "непокрытыми"  и
никак не выиграли от наплыва потенциальных потребителей. К  этим  секторам
относятся  магазины   дорогой   одежды,   дорогие   салоны-парикмахерские,
туристические агентства, гостиничное дело, кафе, кантри-клубы и т.д.  Зато
процветают  недорогие,  непретенциозные  рестораны  с  русской  кухней   и
музыкой, рекламные  агентства,  посреднические  фирмы,  мясные  некошерные
лавки.
     Репатрианты предпочитают покупать  продукты  на  рынке,  поэтому  там
наиболее часто можно услышать  русскую  речь.  Впрочем,  на  русскую  речь
теперь уже никто в Израиле не оборачивается...


     Данные 1993 года - "Голос Израиля"


     Из всего израильского населения 60,5уроженцы СССР.  Уроженцы  Европы,
Америки и Австралии составляют 24,9Азии и Африки - 14,6%.
     Средняя продолжительность жизни мужчин в Израиле 74,9 года, женщин  -
78,4, а среднемесячная зарплата израильтянина - 1180 долларов.
     Со дня основания государства Израиль из других стран приехали 2  млн.
репатриантов. По  прогнозам  "Сохнута",  до  конца  1998  г.  приедут  еще
полмиллиона репатриантов.
     В нынешнем году  репатриация  из  России  и  Содружества  Независимых
Государств продолжается и находится на уровне 8 тысяч человек в месяц.
     Есть данные о количестве евреев в отдельных регионах СНГ. В Москве до
1989 г. жили 175 тысяч  евреев,  теперь  их  120  тысяч.  В  мусульманских
республиках  и  на  Кавказе  живут  250  тысяч  евреев.  И   на   огромном
пространстве от Урала до Дальнего Востока - 100 тысяч евреев.
     АЛИЯ - ОЖИДАНИЕ И НАДЕЖДЫ


     В опере идет "Евгений Онегин". Певцы поют невнятно  и  Рувим  Лапидус
вынужден спросить у соседа:
     - Что происходит?
     - Онегин послал вызов Ленскому.
     - А семье?
     Из еврейского юмора


     К психологии израильского общества нельзя подходить линейно. Сионизм,
согласно определению известного израильского историка проф. Авинери, был и
продолжает быть "перманентной революцией еврейского  народа".  И  так  как
страна строилась и заселялась не одномоментно, каждая волна  репатриантов,
накатываясь одна на  другую  в  разные  исторические  промежутки  времени,
накладывала  свой  отпечаток  на  облик  и   психологию   народа.   Однако
экзистенциальная общность объединившая все слои  израильского  общества  в
единый, хотя и неоднородный  конгломерат,  сформировала  некий  консенсус,
основу для дальнейшего формирования израильского  национального  сознания.
Смогут ли репатрианты из бывшего  СССР,  с  их  своеобразной  психологией,
стать частью этого консенсуса?
     "Русский" репатриант ждет от Запада (и от Израиля как  части  Запада)
уверенной тенденции к прогрессу. На достигнутом ныне уровне  технологии  и
культуры, в том числе культуры негоциации, ему представляется естественной
и необходимой всечеловеческая интеграция, - интеграция с глубоким анализом
и масштабным планированием  мировых  и  региональных  процессов,  а  также
эффективным контролем над вооружениями, экономикой, болезнями, пороками. С
тщательным соблюдением прав человека.
     Словом, вместо "империи зла", из которой он вырвался,  свободный  мир
видится ему - хотя бы в неопределенном будущем - как "империя добра",  но,
конечно,  без  имперских  атрибутов  вроде  диктаторской  власти,   тайной
полиции, принудительной идеологии и т.п.
     Альфой и омегой ожидаемого социального устройства должны быть Право и
Закон, которые, в свою очередь, не застывают в  раз  и  навсегда  заданной
форме, а прогрессируют, совершенствуясь под влиянием общественной мысли.
     Многие из новых репатриантов - увы, безработные. Местный  рынок  пока
что не раскачался, а кроме того,  на  многие  специальности  нет  большого
спроса.
          Однако  некоторые  репатрианты  предпочитают  не  ждать  милостей  от
израильской экономики, а взять их, вернее создать, своими  руками.  Те  из
них,  которые  достаточно  инициативны,  имеют   шанс   стать   маленькими
капиталистами - а со временем и большими.
     Но как войти в мир бизнеса, не имея ни первоначального  капитала,  ни
предпринимательских  навыков,  ни  умения  ориентироваться  в   лабиринтах
незнакомой финансовой фискальной системы? Тем  более,  что  репатрианты  в
своем большинстве не ориентированы на бизнес.
     Упор  делается  на  профессиональный  уровень,  который  в  их  среде
довольно высок.  Однако  многие  инженеры,  врачи,  преподаватели,  ученые
оказываются  в  ситуации,  когда  их  профессиональные   навыки   остаются
невостребованными. Это не означает, что эти навыки негде  приложить.  Один
из способов найти им применение - открыть собственное дело  в  области,  с
которой  потенциальный  предприниматель  знаком.   Это   открывает   перед
репатриантами новые возможности.
     Что  касается  первоначального  капитала,  то  эту  проблему   решает
Иерусалимский центр  поощрения  частной  инициативы  с  помощью  ссуды  на
льготных условиях.