православной  церкви,  так  и  в  католической,  и  бывают  двух  родов:
совершаемые по установлению, ежегодно в известные дни, и чрезвычайные. К
первым принадлежат: 1) К. ход вокруг церкви в пасхальную неделю,  каждый
день за литургией; 2) в праздник Богоявления, 6  января,  для  освящения
воды, в память крещения И. Христа, 3) 1 августа - К.  ход  из  некоторых
главных  храмов  города  для  освящения  воды;  совершается  по  примеру
Константинополя, где в этот день, до завоевания города турками, ежегодно
с  К.  ходом  из  императорского  дворца  в  храм  св.  Софии  выносился
хранившийся во дворце крест И. Христа (части этого Креста,  вложенные  в
его полное изображение), причем было совершаемо и водоосвящение;  4)  К.
ходы поместные - в  отдельных  городах  и  других  местностях,  в  честь
великих  местных   святынь   и   замечательных   событий   церковной   и
государственной жизни,  а  также  в  память  освобождения  местности  от
эпидемии нашествия врагов и т. п. Чрезвычайные крестные ходы  устрояются
с разрешения епархиального начальства по особым важным  случаям  местной
церковной жизни, напр. на месте закладки и построения нового  храма,  на
поля для молитвы об избавления от градобития или засухи; сюда  относятся
также К. ходы трезвенников и др.
   И. Б-в.
   Крестовский (Всеволод Владимирович) - известный  писатель  (1840-95).
Учился   в   с.петербургской   I   гимназии,   был    затем    студентом
историко-филологического факультета в спб.  университете,  но  курса  не
кончил. Литературную свою деятельность начал стихотворениями (отд.  изд.
СПб. 1862). Широкую известность ему доставил написанный  в  сенсационной
манере   большой   роман   "Петербургские   трущобы",   печатавшийся   в
"Отечественных записках" с 1864 по 1867  г.  (отд.  5  изд.).  Следующие
произведения К. посвящены одностороннему обличению движения шестидесятых
годов, связываемого автором с польским восстанием.  Сюда  относятся  его
романы "Панургово стадо" и "Две силы" (в "Русском Вестнике"), изданные в
1875  г.  под  общим  заглавием  "Кровавый  пуф".  В  "Русск.  Вестнике"
напечатал роман: "Тьма египетская" (против евреев, отд.  изд.  1889).  В
конце шестидесятых  годов  К.  поступил  в  военную  службу,  юнкером  в
уланский  ямбургский  полк.  Составление  истории  этого  полка   (1876)
доставило ему перевод в гвардию. К. из военной  жизни  написал  еще  "Из
походных очерков" (1874) и "Очерки  кавалер.  жизни"  (1892).  Во  время
войны 1877-78 г. К. писал с театра военных  действий  корреспонденции  в
"Правит. Вестн." (отдельно "Двадцать месяцев в действующей армии" 1879).
В  1880  г.  он  совершил  кругосветное  плавание  с  эскадре   адмирала
Лесовского, описанное  им  в  "Русск.  Вестнике";  в  1882  г.  назначен
чиновником  особых  поручений  при  М.   Г.   Черняеве,   бывшем   тогда
туркестанским генерал-губернатором; в чине полковника перешел на  службу
в корпус пограничной стражи;  в  1892  г.  назначен  главным  редактором
"Варшавского Дневника". Кроме названных отд. изд. "Соч. К."  в  2  том.;
1863 г.; "Петербургские типы" (1865 и 1868); "Вне закона" (роман 1873  и
1876); "Деды"  (истор.  повесть;  1875,  85,  91);  "Повести,  очерки  и
рассказы" (3-е изд.,  1872);  "На  траве"  (1876);  "В  гостях  у  эмира
Бухарского" (1887). Е. Г.
   Крестоцвет (нем. Kreozblume, франц. Fleron), в готической архитектуре
- украшение, состоящее из  четырех  краббов,  симметрично  расположенных
вокруг   вертикального   стержня,   имеющее   вообще   вид    распуколки
фантастического растения и представляющее в своем профиле, откуда бы  мы
ни смотрели, форму креста. К.  служит  увенчанием  пирамидальных  вершин
колоколен, балдахинчиков над контрфорсами,  всяких  башенок,  вимпергов,
фронтонов и других остроконечных частей здания. А. С-в.
   Крестьянская  война  1524-1525  гг.  -  так  называется  крестьянское
движение, охватившее в XVI в. значительную часть Германии и  слагавшееся
из нескольких  местных  движений,  возникших  почти  одновременно,  хотя
отдельные  банды  восставших  К.,  не  имевшие  общего   начальства,   и
действовали почти независимо друг от друга. Усиление поборов с крестьян,
расширение "господских" прав над  сельским  населением,  неблагоприятные
изменения в общих социальных условиях крестьянского быта,  совершившиеся
в конце XV и начале XVI  вв.,  брожение  умов,  вызванное,  реформацией,
-таковы  были  главные  причины  К.  войны.  Требования  крестьян   ярко
выступают в  разных  программах,  появлявшихся  в  то  время  в  большом
количестве  -  особенно  в  так  называемых  "двенадцати  статьях"  и  в
гейльброннском проекте. "Двенадцать статей", вышедшие в свет в 1524  г.,
под заглавием: "Основательные  и  истинные  главные  статьи,  в  которых
считают себя обиженными все поселяне и  сельские  работники  духовных  и
мирских начальств", были как бы  крестьянским  манифестом,  объединявшим
требования  громадного  большинства.  Требования  эти  были  умеренны  и
справедливы и основывались единственно на св. Писании. Совсем не касаясь
вопросов общественного устройства, "статьи"  домогались  только  свободы
евангелической проповеди, отмены  крепостничества,  устранения  наиболее
обременительных  феодальных  повинностей   и   уничтожения   привилегий,
угнетающих массу народа. Гейльброннский проект составлен был  коммиссией
из депутатов от инсургентов, под  сильным  влиянием  Венделя  Гиплера  и
Фридриха Вейнганда. Главная мысль этого проекта - освобождение  крестьян
из-под власти дворян, с вознаграждением последних из церковных имуществ,
и  реформа  судов,  на  основании  выборного  и  общесословного  начала.
Сообразно с этими основными требованиями  и  все  крестьянское  движение
разбивается на три главных местных  движения:  на  ЮЗ  Германии,  откуда
вышла программа "двенадцати статей", вождем восстания был Ганс Мюллер из
Бульгенбаха;  второй  район,  где  наиболее  распространенной   являлась
гейльброннская программа, охватывал Франконию от Ротенбурга и  Бенсгейма
до Вюрцбурга и Таубера: здесь восстанием руководили Метцлер и рыцарь Гец
фон Берлихинген; наконец, далее к северу, до Тюрингии и Саксонии,  в  К.
восстании важнейшую роль играли  анабаптистские  стремления,  а  главным
деятелем являлся Фома  Мюнцер.  Летом  1524  г.  восстания  начались  на
верхнем  Рейне;  затем,  мало-помалу  распространяясь,  они  в  1525  г.
охватили собой всю Германию, за исключением северной  ее  части,  причем
образ  действий  крестьян  делался  все  более  и   более   решительным,
вследствие встреченного  ими  сопротивления  и  усиления  анабаптистской
проповеди. Наконец, начался настоящий террор,  имевший  целью  заставить
дворян исполнить требования восставших,  а  остававшиеся  пока  в  покое
деревни - примкнуть к общему движению. Грабежи и насилия  оттолкнули  от
крестьян многих из числа сочувствовавших движению. Полная разрозненность
восставших крестьян, крайне плохое вооружение, непривычка к дисциплине и
организации, а также и недостаток в опытных и искусных вождях - все  это
препятствовало  успеху  инсургентов,  в  особенности  после   того   как
евангелические  и  католические  государи  соединились  для   подавления