тенденцией, возбудил много шума в артистических и литературных кругах  и
приобрел ему не мало  врагов,  но  также  массу  приверженцев,  к  числу
которых принадлежал известный писатель Прюдон. В конце концов,  К.  стал
главою реалистической школы, возникшей во Франции  и  распространившейся
оттуда в  другие  страны,  особенно  в  Бельгию.  Его  рознь  с  прочими
художниками дошла до того, что в течение нескольких лет он не участвовал
в парижских  салонах,  а  на  всемирных  выставках  устраивал  из  своих
произведений особые выставки, в  отдельных  помещениях.  В  1871  г.  К.
примкнул к парижской коммуне, управлял при ней общественными  музеями  и
руководил  низвержением  Вандомской  колонны.  После  падения   коммуны,
высидел, по приговору суда, полгода в тюрьме;  позже  был  приговорен  к
пополнению  расходов  по  восстановлению  разрушенной  им  колонны.  Это
заставило его удалиться в Швейцарию где он и умер в нищете,  в  1877  г.
Наиболее любопытные из произведений К.: "Похороны в Орнане", собственный
портрет, "Козули у ручья", "Драка оленей", "Волна" (все пять в  луврском
музее, в Париже), "Послеобеденное кофе в  Орнане"  (в  лильском  музее),
"Разбиватели   шоссейного   камня",   "Пожар"   (картина,    по    своей
антиправительственной тенденции,  уничтоженная  полицией),  "Деревенские
священники, возвращающиеся с  товарищеской  пирушки"  (едкая  сатира  на
духовенство),  "Купальщицы",  "Женщина  с  попугаем",  "Вход  в   долину
Пюи-Нуар", "Ораньонская скала", "Олень у воды" (в марсельском  музее)  и
многие пейзажи, в  которых  талант  художника  выражался  всего  ярче  и
полнее. Ср. Сеtе d'Ideville, "Gustave Courbet" (П., 1878); С. Lemonnier,
"С. et  son  oeuvre"  (1878);  Тh.  Silvestre,  "Histoire  des  artistes
vivants" и J. Claretie, "Peintres et sculpteurs" (1882).
   А. С - в.
   Курбский (князь Андрей Михайлович) -  известный  политич.  деятель  и
писатель, род. ок. 1528 г. На 21-м году он участвовал в 1-м  походе  под
Казань; потом был воеводою в Пронске. В 1552 г. он разбил татар у  Тулы,
при чем был ранен, но через 8 дней был уже снова на коне. Во время осады
Казани К. командовал правой рукою всей армии и, вместе с младшим братом,
проявил выдающуюся храбрость, через 2 года он разбил восставших татар  и
черемисов, за что был назначен боярином. В это время  К.  был  одним  из
самых близких к царю людей; еще более сблизился он с партией  Сильвестра
и Адашева. Когда начались неудачи  в  Ливонии  царь  поставил  во  главе
ливонского войска К., который вскоре одержал над рыцарями и поляками ряд
побед, после чего был воеводою в Юрьеве Ливонском  (Дерпте).  Но  в  это
время уже  начались  преследования  и  казни  сторонников  Сильвестра  и
Адашева и побеги опальных или угрожаемых царскою опалою в Литву. Хотя за
К. никакой вины, кроме сочувствия павшим правителям, не  было,  он  имел
полное основание думать,  что  и  его  не  минует  жестокая  опала.  Тем
временем  король  Сигизмунд-Август  и  вельможи  польские   писали   К.,
уговаривая его перейти на их сторону и обещая ласковый прием. Битва  под
Невлем (1562  г.),  неудачная  для  русских,  не  могла  доставить  царю
предлога для опалы, судя по тому, что  и  после  ее  К.  воеводствует  в
Юрьеве; да и царь,  упрекая  его  за  неудачу  (Сказ.  186),  не  думает
приписывать  ее  измене.  Не  мог  К.   опасаться   ответственности   за
безуспешную попытку овладеть городом Гельметом: если б  это  дело  имело
большую важность, царь поставил бы его в вину К. в письме своем. Тем  не
менее К. был уверен в близости несчастья и, после  напрасных  молений  и
бесплодного ходатайства архиерейских чинов (Сказ. 132 - 3), решил бежать
"от земли божия". В 1563 г. (по другим известиям - в 1564  г.)  К.,  при
помощи верного раба своего Васьки Шибанова, бежал из Юрьева в  Литву  (В
рукоп. "Сказании" К., хранящ. в моск. главн. архиве, рассказывается, как
Шибанов отвез царю I-ое послание К.  и  был  за  то  мучен.  По  другому
известию, Васька Шибанов был схвачен во время бегства  и  сказал  на  К.
"многия изменныя дела"; но похвалы, которыми осыпает  царь  Шибанова  за
его верность, явно противоречат этому известию.). На службу к Сигизмунду
К. явился не один, а с целою толпою приверженцев и слуг, и был пожалован
несколькими имениями (между прочим -  гор.  Ковелем).  К.  управлял  ими
через своих урядников из москвитян. Уже в  сентябре  1564  г.  К.  воюет
против России. После бегства К. тяжелая участь  постигла  людей  к  нему
близких. К. впоследствии пишет, что царь  "матерьми  и  жену  и  отрочка
единого сына моего, в заточение затворенных, тоскою поморил; братию мою,
единоколенных княжат Ярославских, различными  смертьми  поморил,  имения
мои и их разграбил". В оправдание своей  ярости  Грозный  мог  приводить
только факт измены и  нарушения  крестного  целования;  два  других  его
обвинения, будто К. "хотел на Ярославле государести" и будто он отнял  у
него жену Анастасию, выдуманы им, очевидно, лишь  для  оправдания  своей
злобы в глазах польско-литовских вельмож: личной ненависти к  царице  К.
не мог питать, а помышлять о выделении Ярославля в особое княжество  мог
только безумный. К. проживал обыкновенно  верстах  в  20  от  Ковеля,  в
местечке Миляновичах. Судя по  многочисленным  процессам,  акты  которых
дошли до нас, быстро ассимилировался московский боярин и слуга царский с
польско-литовскими магнатами и между буйными оказался во  всяком  случае
не самым смиренным: воевал с панами, захватывал силою имения,  посланцев
королевских бранил "непристойными московскими  словами";  его  урядники,
надеясь на его защиту, вымучивали деньги от евреев и проч. В 1571 г.  К.
женился на богатой вдове Козинской,  урожденной  княжне  Голшанской,  но
скоро развелся с нею, женился, в 1679 г.,  в  третий  раз  на  небогатой
девушке Семашко и с нею был, по-видимому, счастлив; имел от  ее  дочь  и
сына  Димитрия.  В  1683  г.  К.  скончался.  Так  как  вскоре  умер   и
авторитетный душеприказчик его,  Константин  Острожский,  правительство,
под разными предлогами, стало отбирать владения у вдовы  и  сына  К.  и,
наконец отняло и самый Ковель. Димитрий К.  впоследствии  получил  часть
отобранного и перешел в католичество. - Мнения о  К.,  как  политическом
деятеле  и   человеке,   не   только   различны,   но   и   диаметрально
противоположны. Одни видят в нем узкого  консерватора,  человека  крайне
ограниченного,  но  самомнительного,  сторонника  боярской   крамолы   и
противника единодержавия. Измену его  объясняют  расчетом  на  житейские
выгоды, а  его  поведение  в  Литве  считают  проявлением  разнузданного
самовластия и грубейшего эгоизма;  заподозривается  даже  искренность  и
целесообразность его трудов на  поддержание  православия.  По  убеждению
других, К. - умный, честный и  искренний  человек,  всегда  стоявший  на
стороне добра и правды. Так как полемика К. и Грозного, вместе с другими
продуктами  литературной  деятельности  К.,   обследованы   еще   крайне
недостаточно,  то  и  окончательное  суждение  о  К.,  более  или  менее
способное примирить противоречия, пока еще невозможно. Из сочинений К. в
настоящее время известны следующие: 1) "История кн. великого Московского
о делех, яже слышахом у достоверных мужей и яже видехом  очима  нашима".