введя в нее, в качестве постоянных  членов,  высшее  духовенство;  завел
новые чины по польскому образцу: мечника, подчашия,  подскарбия;  принял
титул императора или цезаря; удвоил жалованье служилым  людям;  старался
облегчить  положение  холопов,   воспрещая   записи   в   наследственное
холопство, и крестьян, запрещая требовать обратно крестьян,  бежавших  в
голодный год. Л. думал открыть своим подданным свободный доступ  в  зап.
Европу для образования, приближал к себе иноземцев. Он мечтал  составить
союз против Турции, из императора германского,  королей  французского  и
польского,  Венеции  и  московского  государства;  его   дипломатические
сношения с папой и Польшей были направлены главным образом к этой цели и
к признанию за ним императорского титула.  Папа,  иезуиты  и  Сигизмунд,
рассчитывавшие видеть  в  Л.  покорное  орудие  своей  политики,  сильно
ошиблись в расчетах. Он держал  себя  вполне  самостоятельно,  отказался
вводить католицизм и допустить иезуитов и добился того, чтобы Марина, по
прибытии  в  Россию,  наружно  исполняла  обряды  православия.  Довольно
индифферентный к различиям религий, в чем может быть  сказалось  влияние
польского  арианства,  он  избегал,  однако,  раздражать  народ.  Равным
образом Л. решительно  отказался  делать  какие-либо  земельные  уступки
Польше, предлагая  денежное  вознаграждение  за  оказанную  ему  помощь.
Отступления от старых обычаев, какие допускал Л. и какие стали  особенно
часты со  времени  прибытия  Марины,  и  явная  любовь  Л.  к  иноземцам
раздражали некоторых ревнителей  старины  среди  приближенных  царя,  но
народные массы  относились  к  нему  доброжелательно,  и  москвичи  сами
избивали  немногих  говоривших  о  самозванстве   Л.   Последний   погиб
исключительно благодаря заговору, устроенному против него боярами  и  во
главе их - В. И. Шуйским. Удобный повод заговорщикам  доставила  свадьба
Л. Еще 10 ноября 1605 г. состоялось в  Кракове  обручение  Л.,  которого
заменял в обряде посол московский Власьев, а 8  мая  1606  г.  в  Москве
совершился и брак Л. с Мариной. Воспользовавшись раздражением  москвичей
против поляков, наехавших в Москву с Мариной и позволявших  себе  разные
бесчинства, заговорщики, в ночь  с  16  на  17  мая,  ударили  в  набат,
объявили сбежавшемуся народу, что ляхи бьют царя, и, направив  толпы  на
поляков, сами прорвались в  Кремль.  Захваченный  врасплох,  Л.  пытался
сначала защищаться, затем бежал к стрельцам, но последние, под давлением
боярских  угроз,  выдали  его,  и  он  был  застрелен  Валуевым.  Народу
объявили, что, по словам царицы  Марии,  Л.  был  самозванец;  тело  его
сожгли и, зарядив прахом пушку,  выстрелили  в  ту  сторону,  откуда  он
пришел.

   Литература. Миллер, "Sammlung  Russ.  Geschichte";  Щербатов,  "Росс.
Ист." (VIII); Карамзин, "История Г. P." (XI); Арцыбашев,  "Повествование
о России" (кн.  V);  Погодин,  "Историко-критические  отрывки"  (I,  М.,
1846); Соловьев, "История России" (VIII); Костомаров,  "Кто  был  первый
Лжедимитрий?" (СПб., 1864) и  "Смутное  время  московского  государства"
(тт. IV, V и VI "Историч. монографий"); Бицын (Н. М. Павлов), "Правда  о
Лжедимитрии", в "Дне" 1864 г., и полнее в "Русском Архиве" 1886 г., ј  8
(здесь перепечатана и полемика его с Костомаровым); Добротворский,  "Кто
был первый Лжедимитрий" ("Вестник Зап. России",  1866,  ј6);  Казанский,
"Исследование о личности первого Лжедимитрия" ("Русский Вестник",  1877,
јј 8, 9 и 10); Белов, "Об историческом  значении  русского  боярства  до
конца XVII в." (СПб. 1886); Левитский, "Из истории Лжедимитрия  I.  Где,
когда и кем был обращен в католичество  Л.  ?"  ("Христианское  Чтение",
1883, јј 9 - 10); его же, "Лжедимитрий I, как пропагандист  католичества
в Москве" (СПб., 1886); Pierling,  "Rome  et  Demetrius"  (Пар.,  1878);
БестужевРюмин, "Обзор событий смутной эпохи" ("Ж. М. Н. Пр." 1887,  ј7);
Платонов, "Древнерусские повести и сказания о  смутном  времени"  (СПб.,
1888); Иконников, статьи в "Kиев. Унив. Известиях" (1885 г., јј 2  и  3;
1889, јј 5 и 7); Иловайский, "Русс. История" (т. III).
   В. М - н.
   Лжедмитрий II, прозванный "Тушинским вором"? самозванец,  выступивший
на сцену в 1607 г., прежде всего в  Стародубе  Северском;  происхождения
темного; родом, вероятно, из Белоруссии; хорошо знал русскую  грамоту  и
весь церковный круг, говорил и по-польски; по одним известиям - попович,
по другим - крещеный еврей. Он знал  многие  тайны  Лжедмитрия  I,  был,
вероятно, в числе его приближенных; по некоторым известиям,  под  именем
Богданка был учителем в Могилеве; взялся за роль самозванца в  интересах
польской партии. По наружности он не походил на Лжедмитрия I; был груб и
развратен.  Сначала  он  называл  себя  московским  боярином   Нагим   и
распространял в Стародубе слухи, что Дмитрий спасся; когда  его,  с  его
пособником,  подьячим  Алексеем  Рукиным,  стародубцы  подвергли  пытке,
последний показал, что называющий себя Нагим и есть  настоящий  Дмитрий.
Он был освобожден и окружен почестями; к нему присоединились Заруцкий  ,
Меховицкий, с польскорусским, отрядом и несколько тысяч северцев. С этим
войском  Л.  взял  Карачев,  Брянск  и  Козельск;  в  Орле  он   получил
подкрепления из Польши, Литвы и Запорожья. Весной 1608 г. он двинулся  к
Москве, разбил на дороге войско Шуйского под Болховым и призывал на свою
сторону народ, отдавая ему  земли  "изменников"  бояр  и  позволяя  даже
насильно жениться на боярских дочерях. Обойдя другое войско Шуйского, Л.
подошел к Москве с севера и после ряда передвижений занял село Тушино, в
12 верстах от  столицы  (угол,  образуемый  р.  Москвою  и  ее  притоком
Сходней); лагерь свой он скоро обратил в  укрепленный  городок,  с  7000
польского войска, около 10000 казаков  и  десятками  тысяч  вооруженного
сброда. Часть освобожденных по ходатайству Сигизмунда поляков,  отъезжая
в Польшу, попала в руки тушинцев в авг. 1608 г.; находившаяся в числе их
Марина Мнишек, уговоренная Рожинским и Сапегой, признала Л. своим  мужем
и, для заглушения укоров совести, была с ним тайно обвенчана.  Сапега  и
Лисовский присоединились к Л.; казаки все еще стекались к нему  массами,
так что у него было до 100000 чел. войска; в столице и окрестных городах
влияние его все росло. Захваченный его  пособниками  митр.  Филарет  был
возведен  им  в  патриаршее  достоинство.  Ему  подчинились   Ярославль,
Кострома, Вологда, Муром, Кашин и многие другие  города.  После  неудачи
Сапеги перед Троицкой лаврой положение "царька" Л. пошатнулось;  дальние
города стали от него отлагаться. Новая попытка овладеть Москвой не имела
успеха; с севера надвигался Скопин со шведами, в Пскове и Твери  тушинцы
были разбиты и бежали; Москва, благодаря помощи извне, была  освобождена
от осады. Новые планы Сигизмунда III, его поход под Смоленск  еще  более
ухудшили положение Л.; поляки стали отходить к королю. Л.  тайком  бежал
из стана, переодетый крестьянином. В укрепленной Калуге  его  приняли  с
почестями. В Калугу прибыла и Марина, с конвоем, данным ей  Сапегою;  Л.
жил окруженный некоторым блеском и без надзора польских панов чувствовал