новое общепризнанному вождю  партии,  свергшей  предыдущее;  только  при
большом числе партий у главы государства может быть некоторый выбор,  но
и  тут  он  по   необходимости   должен   стремиться   к   сформированию
министерства,  которое  пользовалось   бы   поддержкой   большинства   в
парламенте, ибо только такое  министерство  может  быть  прочным.  Таким
образом П. всегда означает политическое господство  наиболее  сильной  в
народе (точнее  -  среди  избирателей)  партии.  Все  сказанное  о  роли
парламента относится преимущественно к нижней его палате  (в  странах  с
двумя палатами), хотя строго и безусловно  установленным  это  не  может
считаться. Так, во Франции  министерство  Буржуа  (1895-96),  находившее
опору в палате  депутатов,  но  встречавшее  сильное  противодействие  в
сенате, некоторое время колебалось; думая вступить в конфликт с сенатом,
но после непродолжительной борьбы вынуждено  было  уступить  и  выйти  в
отставку. В Англии до середины XVIII в. поддержка  палаты  лордов  имела
для минства значение ничуть не меньшее, чем поддержка палаты  общин;  но
уже Вальполь опирался преимущественно на последнюю, а с 1832  г.  палата
лордов окончательно потеряла возможность вызвать падение кабинета.  Так,
в 1850 г. лорд Пальмерстон не обратил ни  малейшего  внимания  на  вотум
недоверия, выраженный ею по поводу дела Пасифико. Принцип П. установился
в Англии в XVIII в.: последняя попытка управления страной вопреки палате
общин была сделана  Питтом  младшим,  в  1783-84  г.,  но  и  он,  после
непродолжительной борьбы, должен был прибегнуть к распущению палаты.  Во
Франции господство  П.  установилось  окончательно  только  в  1875  г.;
Италией он унаследован от Пиемонта, в котором  восходит  к  1848  г.;  в
Бельгии он существует с 1831 г. Швейцария занимает  по  отношению  к  П.
особое место: исполнительная власть избирается здесь на  3  года,  но  в
продолжение этого срока она не может быть сменяема; члены  ее  часто  не
принадлежат  к  составу  палат;  поэтому  Швейцарию  нельзя  относить  к
государствам парламентарным. Литературу см. при словах:  Государственное
право, Конституции,  Министерства,  Ответственность  министров,  Партии,
Политика, Разделение властей. Ср.  также  Дайси,  "Основы  госуд.  права
Англии" (СПб., 1891); Lotbar Bucher, "Der Parlamentarismus, wie er  ist"
(3 изд., Штуттг., 1894; только об Англии, весьма враждебна принципу П.);
Hamilton,  "Parlamentarische  Logik,  Taktik  u.  Rhetorik"   (2   изд.,
Тюбинген, 1872); Prins, "La democratie et le  regime  parlementaire"  (2
изд., Брюссель, 1886); Ojeay Somoza, "El parlamentarismo" (Мадр., 1884);
Duvergier  de  Hauraune,  "La  reforme  parlementaire  et   la   reforme
electorale" (П., 1846); его же, "Histoire du gouvernement  parlementaire
en France de 1814-48" (Пар., 1857-73);  Benj.  Constant,  "Principes  de
politique"  (Париж,  1815,  гл.  II  и  IX;  новейшее  издание  Лабуле);
Prevost-Paradol, "Du  Gouvernement  parlementaire",  в  его  "Essais  de
politique" (Пар., 1859).
   В. В-в.
   Парламентер  -  лицо  уполномоченное  одной  из  воюющих  сторон   на
вступление в переговоры с другой. По брюссельской декларации  П.  должен
являться с белым знаменем, в сопровождении  трубача  или  барабанщика  и
знаменосца. Как  сами  П.,  так  и  сопровождающие  их  лица  пользуются
неприкосновенностью; но одно  появление  парламентерского  знамени  (или
флага) во время сражения не  обязывает  к  прекращению  огня,  а  потому
ненамеренное причинение вреда П. не  влечет  за  собой  ответственности.
Прием  П.  не  обязателен  и  зависит  от  усмотрения  начальника  войск
противной стороны, который может сделать даже  общее  заявление,  что  в
течение известного времени принимать П. не  будет.  Дабы  скрыть  от  П.
расположение войск и др. обстоятельства, против него могут быть  приняты
меры предосторожности (напр., обыкновенно П.  завязывают  глаза  на  все
время следования от сторожевых постов до ставки начальника), а если таки
обстоятельства ему случайно станут известны, то  допускается  задержание
его,  пока  разглашение  их  может   иметь   значение.   Злоупотребление
парламентерским флагом приравнивается к шпионству. В морской войне  суда
с парламентерским флагом называются картельными. Картельным судном может
быть и нейтральное, и это не считается нарушением нейтралитета.
   К. - К.
   Парма (Parma) - гл. гор. в итал. провинции П. на р.  того  же  имени,
прит. р. По. 5 старинных ворот. Статуи  Корреджио  (1872)  и  Гарибальди
(1893). Собор в ломбардо-романском стиле (1059-1074);  в  куполе  фрески
Корреджио. Баптистерий XII в.; прк. С. -Джованни  Евангелиста,  в  стиле
Возрождения (Закканьи, 1510 г., с фресками Корреджио);  церковь  Мадонна
делла Стеката - самая  красивая  церковь  в  П.,  в  стиле  Возрождения;
церковь  С.-Паоло,  с  красивой  мраморной  гробницей  графа  Нейпперга,
супруга императрицы Марии-Луизы. Величественный палаццо делла Пилота,  с
музеями,  библиотекой,  государственным  архивом  и  с  реставрированным
театром Фарнезе (построен в 1618 г. на  5000  зрителей).  Бывший  дворец
герцогов - теперь здание  префектуры.  Палаццо  дель  Джиердино  (1564),
теперь военное училище,  с  фресками  Агостино  Каррачи.  Жители  (1895)
52433. Чугунолитейные заводы, пряжа шелка,  казенная  табачная  фабрика.
Университет, основанный в 1612 г.  (63  преподавателя  и  З  студентов);
лицей, гимназия, технологический институт, техническая школа, семинария,
военное училище,  консерватория,  академия  художеств  (собрание  картин
Корреджио), музей древностей, национальная библиотека (215400  т.,  4554
рукописи, 3039 инкунабулы); 3 театра.
   Парменид - греческий  философ  конца  VI  и  первой  половины  V  в.,
принадлежавший  к  элеатской  школе.  П.  уже  в  зрелом  возрасте  стал
слушателем Ксенофана, но не прямым его последователем; он уже ранее  был
обращен к философскому образу жизни пифагорейцами Амением и Диохайтом и,
вероятно, принадлежал к пифагорейскому союзу, как и  ученик  его  Зенон.
Свое  учение  П.  изложил  в  поэме  "О  природе",  дошедшей  до  нас  в
многочисленных  фрагментах.  Лучшее  издание  их,  с  нем.  переводом  и
объяснением, дал H. Diels ("Parmenides Lehrgedicht, 1897). П. влагает  в
уста богини откровение истины. Его поэма распадается  на  две  части,  в
которых излагаются два пути познания  -  "путь  истины"  и  "путь  лжи".
Первый состоит в признании  существующим  того,  что  есть  второй  -  в
признании бытия того, чего нет. Есть только одно истинное бытие, истинно
сущее. Ложного бытия абсолютно нет: оно потому и  ложно,  что  его  нет.
Нельзя сказать про небытие, что оно существует хотя бы отчасти, что  оно
познаваемо или мыслимо нами. Когда мы думаем, напр., о слове  "небытие",
то мы думаем о чем-то существующем; на самом деле то, чего нет, не может
быть никаким образом ни в слове, ни в знании человека;  мысль  не  может
относиться к тому,  чего  нет.  Но  смертные  блуждают  в  сфере  ложной
чувственной видимости; они смешивают то, что  есть,  с  тем,  чего  нет,
считают бытие и небытие тождественными или полагают  их  наряду  друг  с