съехались в Долобске и пригласили в поход и Святославичей. Давид  принял
предложение,  а  Олег,  по  своим  отношением  к  половцам,  отговорился
нездоровьем; пришел с своей дружиной  полоцкий  князь  Давид  Всеславич,
пришли и еще некоторые князья. На  урочище,  называемом  Сутень,  князья
встретили половцев и разбили их наголову (4 апр.).  Здесь  легло  до  20
половецких князей, а один, Бельдюз,  взят  в  плен  и  убит  по  приказу
Мономаха. В 1107 году половцы пошли на Русь, но  В.,  вместе  с  другими
князьями, разбил их наголову под Лубнами.  В  1111  г.  князья  -  В.  с
детьми, Святополк, Ярослав, Давид - совершили блестящий поход к  Дону  и
два раза, при притоке Дегея и при р. Сальнице, жестоко разбили половцев.
В 1113 г. Святополк скончался, и киевляне на вече выбрали  своим  князем
В. и звали его  к  себе.  Мономах  медлил  приходом.  Киевляне  вторично
просили В. поспешить, выставляя на вид, что  в  противном  случае  народ
ограбит вдову Святополка, бояр и монастыри. Тогда  В.  сел  на  киевском
столе, как избранник Киевской земли, помимо старшего  из  князей,  Олега
Черниговского. Время великокняжения В. было  самым  цветущим  в  истории
Киевской  Руси.  Половцы  встречали  дружный  отпор;   удельные   князья
смирились, а непокорным приходилось чувствовать  на  себе  сильную  руку
великого князя. Так, вскоре по вокняжении  Владимира  в  Киеве,  половцы
пришли в Переяславскую область, но бежали, как только услышали,  что  на
них  выступил  великий  князь  с  сыновьями,   племянниками   и   Олегом
Святославичем; а в 1116 г.  Глеб  Всеславич  минский,  за  неповиновение
великому князю, осажден был В. в  Минске  и  вынужден  умолять  о  мире.
Когда, вскоре после того, Глеб напал на Смоленск, В. вывел его из Минска
и, в качестве пленника, привел в Киев, где он и  умер  в  заключении.  В
1116 году, по делам зятя своего, греческого царевича Леона  Дгогеновича,
и внука, Василька Леоновича, В. посылал воеводу своего Яна  Вышатича  на
дунайские города имп. Алексея Комаена; но в  1122  г.  В.  примирится  с
преемником Алексея, Иоанном, и даже выдал  за  него  внучку  свою,  дочь
Мстислава.  Сыновья  В.  успешно  воевали  с  инородцами:  Ярополк  -  с
половцами, Мстислав  новгородский  -  с  чудью,  Юрий  суздальский  -  с
болгарами. Владимиро-волынский князь Ярослав Святополкович дурно  жил  с
своей супругой Мстиславной, внучкой Мономаха,  и  этим  вооружил  против
себя В., от которого вынужден был бежать в Венгрию (1118). В. отдал удел
его сыну своему Роману, а по смерти последнего - другому  сыну,  Андрею,
которого в 1120 г. посылал на ляхов, помогавших Ярославу  при  покушении
возвратить его удел.
   В. известен в истории и как законодатель. В год вокняжения в Киеве он
созвал в с. Берестово мужей  своих;  туда  же  прибыл  муж  и  от  Олега
Святославича. здесь, в общей думе, положено было ограничить произвольное
взимание рез (процентов), которое при  Святополке  доходило  до  больших
злоупотреблений. Установлено было, что ростовщик  может  брать  проценты
только три раза, и если возьмет три раза, то уже теряет  самый  капитал.
От  разных  причин,  как  войны,  набеги  половцев  и  т.  п.,  являлись
неоплатные  должники.  При  В.  установлено  было  различие  между   тем
неоплатным  купцом,  который  потерпит  нечаянно  от  огня,   воды   или
неприятеля, и тем,  который  испортить  чужой  товар,  пропьет  его  или
"пробьет", т. е. заведет драку, а потом должен будет заплатить виру  или
"продажу". В первом случае хотя купец и не  освобождался  совершенно  от
платежа долга, но и  не  подвергался  насилию:  продавалось  только  его
имущество, при чем гость, т. е. купец из другого  города  или  иноземец,
имел первенство перед другими  заимодавцами,  потом  следовал  князь,  а
затем уже прочие заимодавцы получали остальное. Точно  также  от  разных
причин на Руси умножились бедняки, поступавшие в наемники к богатым. Это
- так называемые  "закупы".  Закон  В.  ограждал  закупов  от  произвола
хозяев, но угрожал им полным рабством,  если  они  убегут,  не  исполнив
условий. Определено было три случая обращения в холопство:  добровольная
продажа, женитьба на женщине рабского происхождения  и  поступление  без
всякого договора в должностные лица у частного  человека  (тиунство  без
ряду). За долги нельзя было обращать в холопство; всякий,  кто  не  имел
возможности заплатить, мог отработать свой долг и отойти.  При  Ярославе
холопа убивали, если он наносил  побои  свободному  человеку,  -  теперь
господин платил за него пеню. За холопа и рабу виры  не  полагалось,  но
убийство их без вины наказывалось платежом князю "продажи".
   Время  Мономаха  было  временем  первого  расцвета  художественной  и
литературной деятельности. В Киеве и других городах строились  церкви  и
украшались живописью; сам Мономах построил несколько  церквей  и,  между
прочим, на Альте, где был убит Борис. Ко времени В. относится составлено
нашей первоначальной летописи, начало печорского Патерика,  составление,
по византийским образцам, житий людей, прославившихся  святостью  жизни,
как Антонии и Феодосий печорские, св. Ольга, равноапостольный  Владимир,
Борис и Глеб и пр. Игумен Даниил составил описание путешествия своего  в
Иерусалим; наконец, сам В. написал "Поучение своим детям", замечательный
литературный памятник того времени.  В.  назван  Мономахом  по  делу  со
стороны матери, которую наши  летописи  называют  "греческою  царевною",
"грекинею"  и  "мономахинею",  а  некоторые  известия   не   летописного
характера прямо именуют Анной, дочерью императора Константина  Мономаха.
Есть и другое объяснение названия В. Мономахом: будто  бы  он  ходил  на
генуэзцев, занявших  Тавриду,  и,  при  взятия  Кафы,  убил  в  поединке
генуэзского князя, за что и прозван Мономахом,  т.  е.  единоборцем.  Не
мудрено, что такая крупная,  замечательная  личность  вызывала  народную
фантазию на составление подобных сказаний. Народ не мог обойти  ее  и  в
своих поэтических произведениях: Владимир былин не есть исключительно Б.
равноапостольный,  а  отчасти  и  В.  Мономах.   Так,   между   былинами
Владимирова цикла есть былина о  боярине  Ставре,  которого  В.  Красное
Солнышко посадил в  погреб.  В  новгородской  летописи  под  1118  годом
находим известие, по которому Владимир Мономах призвал из  Новгорода  за
грабежи и посадил в погреб сотского Ставра, с несколькими  боярами,  его
соумышленниками.  Составилась  легенда,  будто  византийский   император
прислал В. знаки царского достоинства, венец  и  бармы,  с  митрополитом
Неофитом,  который  венчал  его  на  царство;  впоследствии   московские
государи венчались венцом, который назвали шапкой Мономаха. В. скончался
19 мая 1125 года "у милой  ему  церкви,  на  реке  Альте  и  погребен  в
Киево-Софийском соборе. В. был женат три раза;  первой  его  женой  была
английская королевна Гида Гаральдовна.
   Внимание. - С некоторыми из входящих  в  сознание  явлений  сознающий
субъект связывается особым актом,  которым  эти  явления  выделяются  из
остального  содержания  сознания.  Этот   акт,   называемый   вниманием,
обусловливается частью извне,  объективными  свойствами  самого  явления
(яркость, интенсивность, внезапность), частью же из внутри  субъективным