4.5.7. ХЕРУВИМЫ-КОЛЕСНИЦЫ И ПЛАНЕТНЫЕ ОРБИТЫ-КОЛЕСА.

    Напомним, что в средние века ПЛАНЕТЫ иногда  изображались  в
виде КОЛЕСНИЦ (см.  выше  раздел,  посвященный  Апокалипсису).  В
колесницы  впрягались  кони,  иногда   фантастические   животные.
Планета восседала на колеснице,  а  на  огромных  КОЛЕСАХ-ОРБИТАХ
изображались знаки  планет  и  иногда  -  созвездия  Зодиака,  по
которым катятся колеса (планеты  движутся  по  зодиаку!).  Это  -
устойчивая средвневековая астрономическая символика.
    ПОРАЗИТЕЛЬНО, ЧТО ОНА ДОСЛОВНО ВОСПРОИЗВЕДЕНА В "ИЕЗЕКИИЛЕ".
Одного этого уже достаточно для постановки вопроса: не в  средние
ли века (XI-XV века н.э.?) была написана эта ветхозаветная книга?
    "И видел я, и вот НА СВОДЕ (т.е.  снова  на  небе  -  Авт.),
который над головами херувимов,  как  бы  камень  сапфир,  как бы
нечто похожее на ПРЕСТОЛ (Трон -  Авт.)  видимо  было  над  ними"
(Иез. 10:1).
    Слово херувим (хрбим или рхбим) означает также  "колесница",
[140],с.72. В этой 10-й главе (в отличие от 1-й  главы,  см.выше)
рассказывается о новых наблюдениях автора за небом. Он говорит  о
планетах-колесницах (херувимах), движущихся  по  небесному  своду
где-то около созвездия Трон.
    "И видел я: и  вот  четыре  КОЛЕСА  подле  каждого  херувима
(колесницы - Авт.), и колеса по виду - как  бы  из  камня  топаза
(вероятно, по одной орбите для каждой планеты - Авт.). И ПО  ВИДУ
ВСЕ ЧЕТЫРЕ (колеса - Авт.) СХОДНЫ, КАК БУДТО КОЛЕСО НАХОДИЛОСЬ  В
КОЛЕСЕ. Во время шествия своего не оборачивались... И ВСЕ ТЕЛО ИХ
И СПИНА ИХ; И РУКИ ИХ И КРЫЛЬЯ ИХ, И  КОЛЕСА  КРУГОМ  БЫЛИ  ПОЛНЫ
ОЧЕЙ, - ВСЕ ЧЕТЫРЕ КОЛЕСА ИХ" (Иез. 10:8-12).
    Следующий фрагмент процитируем в переводе  Морозова:  "Имена
этих колес... У заднего был облик Колесницы  (вероятно  созвездие
Большой Медведицы, изображавшееся иногда в виде  колесницы,  см.,
например, карту в книге Апиани 1529 года [234] - Авт.), у второго
облик Человека, у третьего облик Льва, у четвертого  облик  Орла.
Колесницы поднялись. Это были ТЕ ЖЕ  ЖИВЫЕ  СУЩЕСТВА,  КОТОРЫЕ  Я
ВИДЕЛ"  (Иез.  10:13-15).  Кстати,  наблюдатель  подчеркнул,  что
колесницы и живые существа, описанные им ранее в главе 1 - одно и
то же (т.е. планеты?).
    И снова - средневековая астрономия на страницах пророчества:
планеты на своих орбитах-колесах в их движении по небосводу.
    "И когда шли херувимы (колесницы - Авт.),  ТОГДА  ШЛИ  ПОДЛЕ
НИХ И КОЛЕСА; и  когда  херувимы  (колесницы  -  Авт.)  поднимали
крылья свои, чтобы подняться от земли, и КОЛЕСА НЕ ОТДЕЛЯЛИСЬ, НО
БЫЛИ  ПРИ  НИХ.  Когда  те  стояли,  стояли  и  они;   когда   те
поднимались, поднимались и они, ибо в них был душ животных" (Иез.
10:16-17).

                     4.5.8. НЕБЕСНЫЙ ХРАМ.

    Нельзя  не  упомянуть   и   еще   об   одном   замечательном
астрономическом фрагменте в "Иезекииле".
    В морозовском переводе он звучит так: "Там был  облик  Мужа,
как бы с обликом Змея. В руке у него землемерная  цепь  и  трость
для измерения. И стоял он у ворот" (Иез. 40:3).
    И далее на протяжении целой страницы  описываются  различные
измерения и числовые  соотношения  в  НЕБЕСНОМ  ХРАМЕ.  Измерения
проводит Муж-измеритель. Что же это за Муж и что это за храм, так
подробно описываемый - расположение комнат, различных  помещений,
входов и выходов, столбов, их размеров и т.п.? Ответ  удивительно
прост.    Достаточно    снова    обратиться    к    средневековым
астрономическим картам.
    Например, в книге Корбиниануса  1731  года  [251]  изображен
Муж-Змеедержец (созвездие), держащий в руках небесныф  экватор  В
ВИДЕ  ВЕРЕВКИ  (БЕЧЕВЫ).  Более  того,  в  таком   виде   экватор
изображается на подавляющем большинстве старинных карт. В той  же
книге вы увидите  и  ТРОСТЬ  -  меридиан  нижнего  солнцестояния.
Причем, Змеедержец держит этот меридиан-трость в  руке.  На  всех
этих рисунках он изображен именно как  ИЗМЕРИТЕЛЬ!  Поразительно,
что эта средневековая картина созвездий  очень  точно  описана  в
ветхозаветном пророчестве.
    НЕБЕСНЫЙ ХРАМ в виде чертога (как  он  описан  в  библейском
пророчестве) ИЗОБРАЖЕН НА ДЕСЯТКАХ ПОЗДНЕ-СРЕДНЕВЕКОВЫХ КАРТ  как
хорошо известный  астрономический  объект.  Храм-чертог  на  небе
показан, например, в книге Апиани 1529  года  [234].  Аналогичные
небесные дворцы см. в книге Бахараха 1545 года  [418]  -  на  так
называемом  Египетском  Зодиаке.  См.   также   [140],   с.81-82,
рис.39-50,51. Небесный чертог попросту  изображает  представления
средневековых  астрономов  об  устройстве  вселенной  -  планеты,
орбиты,  созвездия,  их  движение  и  т.д.  Это  -  средневековая
до-коперниковская система мира.
    Некоторые из этих средневековых изображений мы  приводим  на
рисунках 15 и 16.
    Нам скажут -  средневековые  астрономы  лишь  изображали  на
своих картах  древние  библейские  образы,  пришедшие  к  ним  из
глубины тысячелетий.
    Нет, ответим  мы.  Скорее  всего,  первичны  астрономические
объекты, а не их литературные описания. Все  эти  астрономические
образы - не "иллюстрации  к  Библии",  а  наполненные  конкретным
научным  смыслом  объекты  (орбиты-колеса,  экватор,   меридианы,
звездные часы и т.д. и  т.п.),  введенные  астрономами  в  сугубо
практических и научных целях, весьма далеких от  литературных.  И
лишь потом писатели, разглядывая эти карты, начали  творить  свои
поэтические  образы.  Не  поэты  создали   средневековую   теорию
вселенной - небесный храм  с  его  колесами-орбитами  и  т.п.,  а
ученые-астрономы. Первыми здесь шли ученые, а  вслед  за  ними  -
поэты.
    Однако продолжим. План небесного чертога в  виде  здания,  в
центре  которого  вращаются  колеса-орбиты  планет,  зодиакальное
кольцо и т.д. см. также в книге Сакробусто XVI века  [340],  и  в
[140],с. 116, рис.61. Аналогичное изображение -  в  другой  книге
Сакробусто  [342],  а  также  в  [140],  с.118,  рис.64.  Это   -