противоположность сложностям химического анализа, в случае
которого мы зачастую теряемся в громадном обилии деталей,
эта простая система энергетики проясняет фундаментальные
свойства трав. Она дает нам структуру, в рамках которой они
легко поддаются идентификации и доступны пониманию. Поэтому
они могут использоваться применительно к индивидуальной
конституции и состоянию организма.

Данная система энергетики трав вляется главным фактором
осмысления растений в учении Аюрведы. Китайский гербализм
обладает сходной системой вкуса и энергии. То
обстоятельство, что в западном гербализме подобной системы
не существует, обусловливает его ограничения.

В данной книге мы пытаемся объяснить ддествие многих,
применяемых на Западе трав в соответствии с представлениями
энергетики в Аюрведе. Мы надеемся, что нам удастся тем самым
ликвидировать указанный пробел и облегчить использование
трав на характерном для Востока высоком уровне -- понимание
принципов энергетики является важной предпосылкой успешного
лечения.


ВКУС (РАСА)

Аюрведа утверждает, что вкус травы не является чем-то
случайным, а является показателем ее качеств. Разным вкусам
присущи разные эффекты.

Обычно мы не связываем вкус с лечебными свойствами. Когда
речь идет о вкусе, то мы подходим ко вкусу лишь с позиций
доставляемого нам пищей удовольствия. В западном гербализме
считают, что вкус растения является в большей степени
средством его идентификации, нежели средством осознания
вызываемого им действия. В общем, признается, что острые,
едкие травы оказывают согревающее и стимулирующее действие,
или же, что горькие травы помогают снизить лихорадку, однако
эта позиция не стала основой для классификации трав по их
вкусу.

Санскритское слово, обозначающее вкус, "раса" имеет много
значений. Все они помогают нам понять значение, которое
придает вкусу Аюрведа. Раса означает "сущность", таким
образом, вкус указывает на сущность растения и является,
таким образом, вероятно, главным критерием в осознании его
качеств. Раса означает "сок", так, что вкус той или другойц
травы отражает свойства сока, который придает этому рстению
силу.

Раса также означает "давать высокую оценку", "артистичность
и восторг", "музыкальная нота"; таким образом, вкус
обусловливает чувственное восприятие, которое также является
сущностью растения. Рстения могут быть восприняты, благодаря
их красоте и силе. Раса означает "циркуляция", "чувствовать,
испытывать чувство подъема", "танцевать", причем все эти
значения отражаются в энергизирующей силе вкуса.

Вкус непосредственно воздействует на нашу нервную систему
посредством праны, жизненной силе во рту, которая связана с
праной мозга. Вкус стимулирует нервы, пробуждает сознание и
чувство, придавая нам таким образом, бодрость и чувство
подъема. Таким образом, вкус запускает в движение нашу
собственную расу, или жизненную жидкость. Птуем
стимулирования праны, особенно нервов желудка, вкус
воздействует на агни и повышает возможности переваривания
пищи. Именно приятный вкус пищи необходим для того, чтобы
активизировать нашу агни и тем самым обеспечить адекватное
пищеварение.

Именно по этой причине пища, не наделенная таким вкусом,
может быть малопитательной, несмотря на ее адекватный
витаминный или минеральный состав. В случае, когда нет
должной стимуляции агни, наше пищеварение оказывается
недостаточным. Поэтому медицина Аюрведы всенгда включала
науку приготовления пищи, при которой используются
надлежащие пряности. Взятые вместе, они являются частью
области, частью сферы науки Аюрведы о растениях (аюрведской
гербальной науки).

Когда мы больны, мы утрачиваем чувство вкуса и аппетит.
Вкус, аппетит и пищеварительный потенциал связаны между
собой. Отсутствие вкуса свидетельствует о лихорадке,
болезни, о низком уровне агни и высоком -- амы. С тем, чтобы
улучшить состояние агни и устранить заболевание, необходимо
улучшить наш вкус, наше чувство вкуса. Именно поэтому
пряности являются столь важными растениями в рамках Аюрведы.
Тяга к вкусной пище свидетелствует о "голодных" агни, или о
наличии болезни. Трудность состоит в том, что мы извратили
наше чувство вкуса, благодаря использованию искусственных
веществ.

Вкус -- это сенсорное качество, которое принадлежит элементу
вода. Растения представляют собой фыорму жизни, относящуюся
к элементу вода. Следовательно, вкус отражает энергию и
элементы, которые действуют, оперируют в том или ином
конкретном растении.

Дождевая вода первично не имеет вкуса, однако в латентном
состоянии ей присущи все вкусовые характеристики. Эти вкусы
кумулируются по мере того, как дождевая вода падает на