полным  именем  автора. Судя  по почерку,  да и по содержанию, стихотворение
относится к первому времени учения, вероятно к 1812 году.

     Вот это стихотворение:
     "Одна святая добродетель
     Вам может счастье даровать;
     Она всех наших благ содетель!
     Лишь на нее мы полагать
     Надежду можем несомненну.
     Все прочее же под луной
     Подвержено измене, тленно,
     Нет ей кончины лишь одной.
     Чины и знатность и богатства
     Блаженства временные суть:
     Они доставят нам приятства,
     Но что они? - на час блеснут
     И после в Хаос превратятся.
     Оставят нас с стыдом одним
     Блажен, не мыслит кто гоняться
     За счастьем тщетным и пустым!
     Блажен! кто истинно умеет
     Все добродетели ценить,
     Кто правилом своим имеет:
     Царю всей правдою служить;
     Кто бедным, слабым помогает;
     Кто чист и сердцем и душой,
     Тот и средь бед не унывает,
     Успехи обретая в ней."

     Под этим пометка, без сомнения Кошанского: "Мысль и стихи очень хороши"
(автору было тогда лет 13-14).
     2.  Сочинение в прозе "Бурная  ночь" -  пять страничек  в четверку  (на
белом листе, сложенном  вчетверо в виде тетрадки), заключает в себе описание
ночной бури и  явлений природы несколько  напыщенным слогом,  но  достаточно
образным. Окончание нравоучительное: "Несчастный! таков устав природы.
     Перестань жаловаться на судьбу свою.
     Сноси бедствия с твердостью;
     несчастия без жалоб - и спокойствие душевное будет тебе наградой".

     Судя  по  почерку,  этот автограф  относится  к тому же времени.  Кроме
нескольких исправлений в тексте (замены слов etc.) и заметки на полях "c'est
beau1" против  фразы "Воды  в  радости  блеснули  пурпуром", под  сочинением
имеется следующая аттестация Кошанского: "Окончание  прекрасно. - NB. Владея
языком,  должно уметь  употреблять его. - План вашей  бурной  ночи несколько
темен  -  не везде верно изображение природы - особенно переход от  вечера к
утру. Есть много слов излишних, много не то значащих, что Вы сказать хотели.
Но все  вообще показывает Вашу способность  владеть  языком и счастливый дар
легко  выражать мысли и чувства. Прошу Вас, М.  г.  быть осторожным в выборе
слов и заменять все бурно-смешное скромным благоприличием и тихим чувством.
     Ваш слуга Кошанский".
     3. Вероятно к той же более ранней эпохе, но уже к следующим годам (1813
или 1814-му)  относится ода Илличевского "Освобождение Белграда", написанная
на семи страничках (того же формата,  что и предыдущие пьесы), заключающая в
себе 22 строфы  (по 4 стиха) и  снабженная  множеством поправок,  пометок  и
заключительной аттестацией Кошанского.  Сюжет этой  оды  взят  из известного
рассказа (предания)  летописи о  чудесном  избавлении от  Печенегов  советом
мудрого  старца  киевского  Белгорода   (автор  предпочел  славянскую  форму
"Белград") во  время отсутствия Владимира  Святого в походе на Новгород (997
г.). Вероятно, сюжет был дан Кошанским Оно слишком велико, чтоб его привести
здесь.
     Задачу  свою  Илличевский  выполнил  очень  недурно,  справившись  и  с
построением   и   содержанием   и   обнаружив   дар   владения   стихом    и
изобразительностью.  По поводу  этой темы и  исправлений  Кошанского,  В. П.
Гаевский  резко  напал  на  последнего (цитируя некоторые его  поправки)  за
замену им  простых и обиходных (т  е. более прозаических) слов и выражений -
более   "напыщенными"   и    "ходульными",   соответствующими   риторическим
требованиям  и  его  схоластическим  вкусам  Действительно, такая  тенденция
заметна у него, и многих его поправок нельзя одобрить; но надо признать, что
вовсе  не  все  поправки  его  имеют такой  характер,  и  в большинстве  они
обнаруживают  и знание  дела и  опытное перо, и поэтическое чутье, а главное
внимательное и любовное отношение к делу.
     Поправки Кошанского заканчиваются следующим общим отзывом:
     "Большую часть замечаний я сказал и скажу  еще изустно. - Вот план Ваш:
Владимир удалился - Печенеги подступают к Белграду и хотят принудить к сдаче
голодом  -  12 дней  длится осада. Тут  очень хорош переход, когда  является
старик  с  советом. Вы  не сказали, что  он советует,  но мы видим  (и очень
кстати), что граждане делают. Тут одна  строфа ("Так..."),  тянется с  одною
только мыслью, как железо на заводах, - колодцы Ваши хороши, может быть, для
историка,  а  поэту нельзя  из  них напиться. - Потом, Печенеги призваны для
переговоров, видят чу-
     прекрасно (фршщ)
     160
     161
     до и рассказывают своим, а свои очень хорошо сделали, что возвратились;
ибо тут Владимир роздал только награды, и читатель видит берег..."
     4. Другая  ода "На взятие Парижа" относится к 1814 году. Она состоит из
18  строф  по   10  стихов  и   является  самым   большим  произведением  из
сохранившихся  - на  10  страничках  (в четверку) сшитой тетрадки  (бумага с
водян.  знаком  1810): переписана очень  тщательно  каллиграфически  (почему
почерк несколько  отличается от обычного почерка Илли-чевского). На полях  и
среди строк имеются поправки Кошанского, но их не особенно много. Эта же ода
в  другом  списке  автора,  с  некоторыми  поправками-  согласно   указаниям
Кошанского, сохранилась при письмах Илличевского к Фуссу  (письмо от 27 июля
1814 г.).
     Известно, что тогда же  на ту же  тему написал оду и Дельвиг, и его ода
была помещена в "Вестнике Европы", июнь 1814г. (ч. LXXXV, No 12, стр. 272).
     Раевский,  упоминая  об  этих   двух  одах,  отзывается  о  последней1,
написанной  белыми стихами,  как  о  "весьма слабой", а об оде  Илличевского
говорит, что "написанная по рецепту  Ломоносовских и  Державинских од,  она,
может быть,  и недурна  в своем роде, но только род сам по себе невыносим"2.