тив, а кое-где пополнив их, он положил в основание своего свода, а оста-
вавшиеся между ними хронологические промежутки наполнил сам [подчеркнуто
позднее автором] из других известных ему источников, черпая частью из
византийского хронографа, частью из былинного киевского эпоса и проч., в
самую киевскую летопись вставил несколько дополнительных статей (о Пе-
черском монастыре и преподобном Феодосии, об ослеплении князя Василька)
и весь этот разнохарактерный запас материалов расположил по одному хро-
нологическому плану, им самим составленному [над строкой: "и притом не
точно"] при помощи византийского хронографа и туземных источников [на
полях: "Хронологический трафарет по памяти о числе лет каждого княжения.
Покорение племен Олегом из Киева"]. Поэтому все хронологические пометки
при событиях iX и Х веков в своде гадательны и не могут считаться вполне
достоверными. С доверием можно относиться только к хронологическим за-
меткам в рассказе о событиях XI века, описанных начальным киевским лето-
писцем.
 Таковы главные выводы, к которым приводит нас разбор начального лето-
писного свода. Еще раз повторяю эти выводы. Этот свод состоит из трех
главных и разновременных частей: из Повести о начале Русской земли, сос-
тавленной неизвестным автором никак не позже 1054 года, из Повести о
крещении Руси, написанной кем-то в начале XII века, наконец, Начальной
киевской летописи, которую вел во второй половине XI и начале XII века
до 1110 года включительно монах Печерского монастыря по древнему киевс-
кому изданию Нестор. Промежутки между этими главными частями были напол-
нены из разных иноземных и туземных источников составителем свода, кото-
рый был, по всей вероятности, игумен Выдубицкого монастыря Сильвестр,
кончивший свой труд в 1116 году" [слова "кончивший свой труд в 1116 го-
ду" зачеркнуты; вместо них на полях приписка: "и писавший далее"].
 ЛЕКЦИЯ VI
 1-1 Текст, добавленный автором при подготовке первого издания, вместо
текста, имевшегося в литографии: "Эти выводы дают нам некоторую опору
для оценки достоверности древнейших известий о нашей земле, содержащихся
в начальном летописном своде. Предания, передающие в полусказочной форме
события IX и Х вв., были записаны спустя менее чем 200 лет после событий
того и другого века, именно первые (IX в.) не позднее половины XI в., а
вторые (X в.) не позднее первой четверти XII в. Полтора или два века не
долгое время для крепкой народной памяти: чрез такое хронологическое
пространство она умеет... пронести сущность, зерно факта, растеряв его
подробности, которые обыкновенно заменяют поэтическими чертами. Этим со-
ображением мы и должны руководиться при разборе сказаний древней Повести
о начале Русской земли, как и преданий, следующих за нею в начальном ле-
тописном своде. Теперь перейдем к летописям XII века".
 2 Соловьев. История. Т. 3. С. 132, примеч. 242.
 3 "Ипатьевский список идет по 1200 г. "; Летопись по Ипатьевскому
списку (далее: Ипатьевская летопись). СПб., 1871. С. 4,79.

 4 Татищев. Кн. 3. М., 1774. С. 416,463.
 5 Ипатьевская летопись. С. 470.
 6-6 Текст, добавленный автором при подготовке первого издания. ^
Текст, добавленный автором при подготовке первого издания на основании
черновых заметок к литографии.
 ЛЕКЦИЯ VII
 1-1 Текст, добавленный автором при подготовке первого издания на ос-
новании вставки к литографии.
 2 Nestor. Russische Annalen in ihrer Slavonischen Grundsprache
verglei-chen, iibersetzt und erklart von Aug. - Ludw. Schlozer. T. I-5.
Gottingen, 1802-1809 (русский пер.: Нестор. Русские летописи на древ-
ле-славенском языке. Сличенные, переведенные и объясненные А. Л. Шле-
це-ром. Ч. 1-3. СПб., 1809-1819. Пер. с нем. Д. Языкова; далее: Шлецер,
Нестор).
з "о Шлецере" см.: Соловьев. История. Т. 26. М., 1876. С. 296 и ел. ^
Лаврентьевская летопись. С. 12,18.
 ^ "Теория летописца: ранние судьбы Руси связывает с общей историей
славян, исходя из идеи первобытного единства славянства"; Лаврентьевская
летопись. С. 5,25,28 и ел.
 6-6 Текст, добавленный автором при подготовке первого издания. 7-7
Текст, добавленный автором при подготовке первого издания на основании
материалов литографии (см. примеч. II). 8 Лаврентьевская летопись. С.
29.
 9-9 Текст, добавленный автором при подготовке первого издания. '" "По
Иорнанду, стр. 28"; De Getorum origine et rebus gestis. Gloss. 27;
Sclaveni... usque ad Danastrum et in boream Viscia tenus commorantur
(пер. см.: Иордан. О происхождении и деяниях гетов. Getica. Вступ. ст.,
перевод, комментарий Е. Ч. Скржинской (далее: Иордан). М., 1960. С. 72.
 II Далее в литографии следовал текст, опущенный автором при подготов-
ке первого издания: "Есть два указания на эту стоянку, предшествующую
заселению Днепровья. Наша повесть о начале Русской земли не помнит о
пребывании восточных славян на Карпатах; но она рассказывает о расселе-
нии славян и в этом рассказе различает две их ветви-западную и восточ-
ную. Славяне с Дуная расселились в разные стороны и назвались по именам
мест, где поселились: одни поселились на реке Мораве и назвались мора-
вой, другие-чехами. Это западные славяне. От них отличаем славян восточ-
ных. Восточную ветвь составляли хорваты белые, сербы и хорутане; от этих
славян Повесть и производит те племена, которые заселили Днепровье. Она
рассказывает, что когда Волхи-по исследованию некоторых писателей-Римля-
не [на полях заметки: "Траян 98-117 гг. ". "Киммериане, Скифы, Сарматы,
Аланы, Даки, "Walsch"] - напали на славян Дунайских, сели среди них и на-
чали их угнетать, эти восточные славяне одни пришли на Днепр и стали на-
зываться полянами, а другие прозвались древлянами, потому что поселились
в лесах, и т.д. Итак, Повесть чуть помнит, что днепровские славяне пош-
ли от хорватов белых и сербов, а местопребыванием этих племен, где их
знают потом византийские писатели, были северо-восточные склоны Карпат,
т.е. нынешняя Галиция с областью верхней Вислы. Хорватов знает здесь и
наша Начальная летопись даже в Х веке при Олеге. Забыв о Карпатской сто-
янке. Повесть, однако, запомнила обитавшие на Карпатах племена, от кото-
рых пошли восточные славяне, поселившиеся на Днепре и по другим рекам
русской равнины"; Соловьев. История. Т. 1. М., 1874. С. 51,52.
 12 "Готы в России в IV в... В III в. при Аврелиане Дакия уступлена го-
там (ок. 275). Гунны разрушили царство готов в 376 г. С конца V в. бол-
гары на Дунае (по смерти Аттилы в 453 г.). В 565 г. авары перешли Дон.