угроз. Натянул далекоразящий бог свой серебряный лук; словно
искры-пламени, сверкнули в воздухе его золотые стрелы, и пали
пронзенные стрелами От и Эфиальт.
   МАРСИЙ
   Жестоко наказал Аполлон и фригийского сатира Марсия за то, что
Марсий осмелился состязаться с ним в музыке. Кифаред Аполлон не снес такой дерзости. Однажды, блуждая по полям
Фригии, Марсий нашел тростниковую флейту. Ее бросила богиня
Афина, заметив, что игра на изобретенной ею самой флейте
обезображивает ее божественно прекрасное лицо. Афина прокляла
свое изобретение и сказала:
      - Пусть же жестоко будет наказан тот, кто подымет эту флейту.
   Ничего не зная о том, что сказала Афина, Марсий поднял флейту
и вскоре научился так хорошо играть на ней, что все
заслушивались этой незатейливой музыкой. Марсий возгордился и
вызвал самого покровителя музыки Аполлона на состязание.
   Аполлон явился на вызов в длинной пышной хламиде, в лавровом
венке и с золотой кифарой в руках.
   Каким ничтожным казался перед величественным, прекрасным
Аполлоном житель лесов и полей Марсий со своей жалкой
тростниковой флейтой! Разве мог он извлечь из флейты такие
дивные звуки, какие слетали с золотых струн кифары
предводителя муз Аполлона! Победил Аполлон. Разгневанный
вызовом, он велел повесить за руки несчастного Марсия и
содрать с него живого кожу. Так поплатился Марсий за свою
смелость. А кожу Марсия повесили в гроте у Келен во Фригии и
рассказывали потом, что она всегда начинала двигаться, словно
танцевала, когда долетали в грот звуки фригийской тростниковой
флейты, и оставалась неподвижной, когда раздавались величавые
звуки кифары.
   АСКЛЕПИЙ (ЭСКУЛАП)
   Но не только мстителем является Аполлон, не только гибель шлет
он своими золотыми стрелами; он врачует болезни. Сын же
Аполлона Асклепий - бог врачей и врачебного искусства. Мудрый
кентавр Хирон воспитал
Асклепия на склонах Пелиона. Под его руководством Асклепий
стал таким искусным врачом, что превзошел даже своего учителя
Хирона. Асклепий не только исцелял все болезни, но даже
умерших возвращал к жизни. Этим прогневал он властителя
царства умерших Аида и громовержца Зевса, так как нарушил
закон и порядок, установленный Зевсом на земле. Разгневанный
Зевс метнул свою молнию и поразил Асклепия. Но люди
обожествили сына Аполлона как бога-целителя. Они воздвигли ему
много святилищ и среди них знаменитое святилище Асклепия в
Эпидавре.
   По всей Греции чтили Аполлона. Греки почитали его как бога
света, бога, очищающего человека от скверны пролитой крови,
как бога, прорицающего волю отца его Зевса, карающего,
насылающего болезни и исцеляющего их. Его почитали юноши-греки
как своего покровителя. Аполлон - покровитель мореходства, он
помогает основанию новых колоний и городов. Художники, поэты,
певцы и музыканты стоят под особым покровительством
предводителя хора муз, Аполлона-кифареда. Аполлон равен самому
Зевсу-громовержцу по тому поклонению, которое воздавали ему
греки.
   АРТЕМИДА    Греции. Как можно предполагать,
Артемида - богиня-охотница - первоначально была покровительницей
животных, как домашних, так и диких. Сама Артемида в
древнейшее время изображалась иногда в виде животного,
например, медведицы. Так изображалась Артемида брауронская в
Аттике, недалеко от Афин. Затем Артемида становится богиней
охранительницей матери во время рождения ребенка, дающей
благополучные роды, Как сестра Аполлона, бога света, она
считалась также богиней луны и отождествлялась с богиней
Селеной. Культ Артемиды - один из распространенных в Греции.
Знаменит был ее храм в городе Эфесе (Артемида эфесская).
   Вечно юная, прекрасная богиня родилась на Делосе в одно время
с братом своим, златокудрым Аполлоном. Они близнецы. Самая
искренняя любовь, самая тесная дружба соединяют брата и
сестру. Глубоко любят они и мать свою Латону.
   Всем дает жизнь Артемида. Она заботится обо всем, что живет на
земле и растет в лесу и в поле Заботится она о диких зверях, о
стадах домашнего скота и о людях. Она вызывает рост трав,
цветов и деревьев, она благословляет рождение, свадьбу и брак.
Богатые жертвы приносят греческие женщины славной дочери Зевса
Артемиде, благославляющей и дающей счастье в браке, исцеляющей
и насылающей болезни.
   Вечно юная, прекрасная, как ясный день, богиня Артемида, с
луком и колчаном за плечами, с копьем охотника в руках,
весело охотится в тенистых лесах и залитых солнцем полях.
Шумная толпа нимф сопровождает ее, а она, величественная, в
короткой одежде охотницы, доходящей лишь до колен, быстро
несется по лесистым склонам гор. Не спастись от ее не знающих
промаха стрел ни пугливому оленю, ни робкой лани, ни
разъяренному кабану, скрывающемуся в зарослях камыша. За
Артемидой спешат ее спутницы-нимфы. Веселый смех, крики, лай
своры собак далеко раздаются в горах, и отвечает им громко
горное эхо. Когда же утомится богиня на охоте, то спешит она с
нимфами в священные Дельфы, к любимому брату, стреловержцу
Аполлону. Там отдыхает она. Под божественные звуки золотой
кифары Аполлона водит она хороводы с музами и нимфами. Впереди
всех идет в хороводе Артемида, стройная, прекрасная; она
прекраснее всех нимф и муз и выше их на целую голову. Любит
отдыхать Артемида и в дышащих прохладой, увитых зеленью
гротах, вдали от взоров смертных. Горе тому, кто нарушает
покой ее. Так погиб и юный Актеон, сын Автонои, дочери
фиванского царя Кадма.