Аминта скончался в глубокой старости (Юстин: 7; 4).


АМОРИЙСКАЯ ДИНАСТИЯ
     Византийская династия, правившая в 820--867 гг.
     Спартанский  царь  из рода Лгидои.  правивший  в  VII  в.  до  Р.Х. Сын
Эврикрата I.
     В  царствование  Анаксандра  мессеняне  восстали  против  лакедемонян и
начали  Вторую  Мессенскую войну  (в  685  г.  до Р.Х.).  В  следующем  году
Анаксандр   командовал  спартанским   войском  в  битве  у  Могилы   кабана.
Лакедемоняне потерпели тяжелое поражение  и позорно бежали с поля боя. Вождь
мессенян  Аристомен  после  этого  стал настолько дерзок,  что сам напал  на
лаконские Феры  и ограбил их.  Когда  же Анаксандр попытался остановить его,
лакедемоняне  опять были  разбиты. Тогда Анаксандр стал действовать хитрее и
подкупил мессен-ского союзника аркадского царя  Аристократа II. В  682 г. до
Р.Х.  благодаря предательству Аристократа лакедемоняне  окружили мессенян  и
разгромили их. После этого поражения мессеняне  укрепились на горе Гире  и в
течение  11  лет выдерживали  осаду  лакедемонян.  Только  в 668 г.  до Р.Х.
лакедемоняне  в  бурную штормовую  ночь,  наконец,  сумели  овладеть  Гирой.
Большая часть мессенян вынуждена была вновь покориться их  власти, остальные
навсегда покинули родину (Павсаний: 4; 15--21).


АНАКСАНДРИД
     Спартанский  царь из рода Агидов, правивший в  566--520 гг. до Р.Х. Сын
Леонта.
     Анаксандрид  сумел победить  тайгетов, с которыми начал  войну еще  его
дед. Супругой его была Дочь его брата. Хотя царь любил ее, но детей у них не
было.  Ввиду  этого  обстоятельства эфоры  призвали  Анаксандрида  к  себе и
сказали: "Если ты  сам не заботишься  о своем  потомстве, то мы не допустим,
чтобы угас  род Еврисфена.  Так как твоя супруга не рожает, то отпусти ее  и
возьми себе другую. Если  ты  это  сделаешь, то спартанцы будут тебе  за это
признательны".  Анак-сандрид же ответил,  что не сделает ни того ни другого:
не  подобает им советовать и уговаривать его отвергнуть неповинную супругу и
ввести в дом другую. Он не намерен подчиняться им.
     После  этого  эфоры  и  геронты   держали  совет  и   затем  предложили
Анаксандриду  следующее:  "Мы  понимаем  твою   привязанность  к  теперешней
супруге. А ты сделай в угоду нам, по крайней мере, вот что (иначе спартанцам
придется принять против тебя другие меры). Мы не требуем, чтобы  ты отпустил
твою теперешнюю супругу. Ты можешь, как и прежде, любить ее и  оставить  все
супружеские права,  но должен взять вторую жену,  которая родит тебе детей".
Анаксандрид на  такое предложение  согласился.  После этого  у него были две
жены, и он вел два хозяйства, совершенно вразрез со спартанскими обычаями.
     Спустя немного времени  вторая жена родила царю Клеомена. Но  случилось
так, что и  первая жена, ранее бывшая бездетной, как раз теперь забеременела
(так  удивительно  совпали  эти  события).  Когда  же  выяснилось,  что  она
действительно ожидает ребенка,  то родственники второй жены, узнав  об этом,
подняли  шум и  с негодованием стали говорить, что  она  просто хвастается и
хочет подбросить другого ребенка.  Когда  же настало время ей родить,  эфоры
уселись около роженицы, так как не  доверяли ей, и стали наблюдать.  Она  же
родила  Дориея,  а  вскоре  затем  --  Леонида  и сразу  же  после  него  --
Клеомброта. Некоторые передают даже, что Клеомброт и Леонид были близнецами.
Напротив,  родительница  Клеомена,  вторая жена  царя, больше уже  не рожала
(Геродот: 5; 39--41).


АНАКСИДАМ
     Легендарный спартанский  царь из рода Эврипонтидов, правивший в VII  в.
до Р.Х. Сын Завкгидама.
     При  Анаксидаме мессеняне  должны были  покинуть  Пелопоннес,  вторично
потерпев поражение в войне со спартанцами (Павсаний: 3; 7).


АНАСТАСИЙ I ДИКОР
     Византийский император в 491 -- 518 гг. Род. в 430 г. Умер  9 июля  518
г.
     Анастасий  был  родом из Дир-рахия в Иллирике (Евагрий: 3;  29). Он был
широко образован, славился разумом, добропорядочным поведением и пользовался
благосклонностью  императрицы  Ариадны  (Дашков:   "Анастасий  Дикор").  Муж
Ариадны, император Зинон, умер в  491 г., не оставив по себе ни одного сына,
а  только  брата Лонгина,  человека безумного, жестокого и  невоздержанного.
Лонгин  надеялся  завладеть  престолом,  но  Ариадна,  сенат  и  все  войско
провозгласили  императором Анастасия,  состоявшего в это время  в  должности
силенциария  (так  называли  служителей,  на   обязанности  которых   лежало
поддержание порядка во дворце) (Феофан: 483). Патриарх Евфимий воспротивился
было  этому  избранию,  называя  Анастасия  еретиком из-за  его склонности к
учению  монофизи-тов.  Но Ариадна  и  сенат принудили  Евфимия  к  согласию.
Впрочем, он не иначе допустил это, как с условием, что Анастасий предоставит
письменное обещание принять за символ веры определения Халкидонского собора,
что тот и  сделал (Федор: 2;  6). После  этого  Евфимий венчал  Анастасия на
царство,  и  тот  взял   себе  в  супружество  Ариадну.  Исаврийская  знать,
поддерживавшая Лонгина,  не  сразу  признала свое  поражение  и не  уставала
строить  козни  против  нового  императора  В  493  г. Анастасий  изгнал  из
Константинополя  всех исавров за  многие  учиненные  ими беспорядки.  Исавры
восстали  и дошли уже до  Фригии, когда Анастасий  послал  против мятежников
полководца Иоанна  Скифа.  Иоанн одержал над исаврами полную победу, но  те,
опираясь на крепости и горные твердыни Тавра, вели войну еще три года. В 496
г.  Иоанн Скиф после  долгой осады захватил и  казнил  их  вождей. Множество
исаврийцев было  переселено во Фракию. Патриарха Евфимия, которого Анастасий
подозревал в соумышлении со своими врагами, епископы низложили и отлучили от
церкви.   Перед  этим  Анастасий  силой  отобрал   у  него  свое  письменное
вероисповедание. На место Евфимия в патриархи возвели Македония.  Впрочем, с
ним отношения у императора тоже не сложились (Феофан: 483, 485, 487, 488).
     Евагрий  пишет,  что  Анастасий,  как  человек, расположенный  к  миру,
решительно  не хотел никаких  нововведений, особенно в положении церквей,  и
всеми  мерами заботился  о  том, чтобы церкви  не были  возмущаемы.  Решения
Халки-донского  собора  при  нем не  были  ни  явно  признаваемы,  ни  вовсе
отвергаемы  --  и  каждый   из  предстоятелей  распоряжался  так,  как   ему
заблагорассудится. Однако, несмотря на это, все время его правления прошло в
религиозных смутах,  причем православное духовенство не переставало нападать