труду,  ее  нерушимой  честности,  а  также  духу  честолюбия  и   чудесному
ораторскому дару. Когда ее спрашивали об истоках  ее  успеха,  она  отдавала
должное своему отцу. При вступлении в должность в  1979  году  она  сказала:
"Всем, что я умею и имею, я обязана только моему отцу.  Он  учил  меня,  что
прежде, чем во что-то верить, нужно в этом хорошенько разобраться.  И  тогда
вы будете смело это использовать.  И  какие  бы  случайности  вам  тогда  ни
встретились, вам не понадобится  идти  с  ними  на  компромисс".  Постоянная
забота ее отца, вместе с примерами для подражания в течение  пятнадцати  лет
обучения в учреждениях "только  для  девушек",  запечатлели  в  душе  Тэтчер
представление о самой себе, которое позднее подтверждалось в реальности.  Ей
никогда не нужно было соревноваться в школе с мужчинами и  ей  в  голову  не
приходило искать одобрения у мужчин как необходимого условия для  достижения
успеха.
   Во  время  предвыборной  кампании  1979  года  Тэтчер  обещала  сократить
инфляцию, ограничить  власть  профсоюзов,  создать  новую  промышленность  и
торговлю, вернуть процветание и радикально преобразовать социальную  систему
благосостояния в Англии, демонтировав государство "всеобщего благоденствия".
Она выполнила все эти обещания, достигнув цели с  элегантностью  и  блеском.
Можно биться об заклад, что Англии очень повезло с этой простой, но  сильной
и волевой женщиной, которая имела  высокую  мечту  и  никогда  не  позволяла
чему-нибудь  или  кому-нибудь  помешать  ее  реализовать.  Маргарет   Тэтчер
изменила мир к лучшему будучи творческой провидицей. 



   Джин ЛАНДРАМ
   ГЛОРИЯ СТАЙНЕМ: БУНТУЮЩЕЕ ОБЩЕСТВЕННОЕ СОЗНАНИЕ



   ONLINE БИБЛИОТЕКА  http://www.bestlibrary.ru


   Тот, кто хочет быть творцом добра и зла, должен  прежде  всего  разрушить
ценности. Таким образом, самое высшее зло заключается  в  величайшем  добре;
это и есть суть творца.
   Фридрих Ницше

   Глория Стайнем - феминистка, имя которой приходит на ум всякий раз, когда
обсуждаются важные вопросы, связанные с отношением к правам женщины. Она  не
только  находится  в  центре   разрешения   всех   женских   вопросов,   как
политическими так  и  общественными  средствами,  она  еще  и  разносторонне
одаренная женщина с чувством собственного достоинства и высоким интеллектом.
Глория Стайнем стала доверенным лицом  элиты,  благодетелем  слабых,  другом
богатых, прочно вошла в наше общественное сознание как  идеальный  наставник
для всех свободных и мыслящих женщин во всем  мире.  Она  выступает  в  роли
некоронованного лидера женского движения в Соединенных Штатах с 1970 года. В
бурные семидесятые она  дала  миру  выражение  "radical  chic"  (радикальная
женщина), добавив новый аспект в движение, нацеленное на изменение общества.
   Тонкое  использование  Стайнем  печатного   и   ораторского   слова   как
эффективного выражения мятежности пришло на смену агрессивной  демонстрации,
преобладавшей в шестидесятые. Привлекательная, открытая,  образованная,  она
явила собой приятный контраст  набившему  оскомину  стереотипу  "либеральной
женщины".  Большинство  бунтующих  женщин  испортили  отношения   с   власть
предержащими представителями  сильного  пола,  которые  стояли  на  позициях
разрешения  собраний  и  предоставления  законодательных   послаблений   для
феминистского движения.  Эти  враждебно  настроенные,  а  время  от  времени
излишне эксцентричные диссидентки пытались изменить систему, согласно  своим
представлениям, через столкновение души  и  тела  и  выражали  требования  в
неприемлемой для мужской властвующей  элиты  форме.  Совсем  другое  дело  -
Стайнем.
   Большинство  феминистских  лидеров  были  злы  и  стали  неистовствующими
бунтовщицами, склонными к неповиновению и анархии, для того чтобы привлечь к
себе  внимание  и  тем  самым  изменить  что-то  в   системе   существующего
неравенства. Они  были  готовы  нарушить  законы  системы  и  попрать  нормы
сложившегося статус-кво. Многие феминистки готовы были щеголять лесбиянством
и альтернативным жизненным стилем ради того, чтобы быть услышанными. Стайнем
была умнее. Она использовала  свою  женственность,  чтобы  привлечь  к  себе
внимание в священных кабинетах системы. Как метко показал  Шекспир  в  "Юлии
Цезаре", нам намного легче уничтожать врага изнутри,  чем  снаружи.  Стайнем
использовала нетипичные средства, чтобы изменить каждого мужчину, с  которым
она сталкивалась, что вызывало презрение многих ее "сестер".
   Стайнем была тверда в своем решении устранить несправедливости в системе,
но также твердо она стремилась добиться своих целей в рамках  этой  системы.
Таким  образом,  она  была   приемлемым   противником   для   представителей
влиятельной  верхушки.  Сила  Стайнем   была   в   ее   гетеросексуальности,
образованности, принадлежности к среднему классу, привлекательности для  тех
влиятельных личностей, против которых она выступала. Большинству  феминисток
в то время как раз не хватало этих качеств: неспособные отождествить себя со
своими угнетателями, они выбирали борьбу  и  видели  их  скорее  в  качестве
врагов, нежели в качестве равных себе людей. Всегда  очень  сложно  изменить
то,  чего  ты  не  понимаешь,  и  общаться  с  теми,  с  кем  ты   себя   не
отождествляешь. Стайнем понимала как проблемы,  так  и  личности  живущих  в
рамках системы, поэтому она была более похожа на них, чем на своих вызывающе
ведущих себя "сестер". В основе ее невероятного успеха лежала ее способность
отождествлять себя с мужчиной. Она аргументирование доказывала необходимость
немедленного равенства, в  то  время  как  ее  соратницы  просто  требовали.
Перемены  обычно  происходят  эволюционным  путем,   а   не   революционными
эксцессами. Поэтому Глория  Стайнем  войдет  в  историю  как  более  великий
двигатель перемен и социальных реформ  не  в  пример  большинству  ее  более
агрессивных "сестер".
   Влиятельные фигуры мужской половины сочувствовали Стайнем, даже если  они
были не согласны с ней. Им было сложно донять большинство гомосексуальных  и
малообразованных  членов  феминистского  руководства.  Нормальное  поведение
Стайнем позволило ей получить доступ в те места, где перемены  рождались,  и
поэтому она была способна произвести многие позитивные  изменения  в  пользу
феминисток. Ее талант и тождественность так называемому "миру сильного пола"
вызвали  продолжительную  враждебность  до  отношению  к  ней   со   стороны
консервативной, косной части феминистской среды. Ее природа роковой  женщины
доставляла ей много проблем  в  середине  семидесятых.  Привлекательность  и