основан в 1533 г.

     546 Конгрегация обрядов - см. примеч. 622 и 678.

     547 Агостино Рубин  де  Севальос  -  сорок  первый  главный  инквизитор
Испании (1783 - 1792 гг.).

     548 Дом Фелипе Бельтрандо - сороковой главный инквизитор Испании  (1775
- 1783 гг.).

     549 Мануэль Кинтано  Бонифас  -  тридцать  девятый  главный  инквизитор
Испании (1758 - 1774 гг.).

     550 Фарсал - древний город Фессалийской области; вблизи него находилось
святилище Фетиды.

     554 Мезангюи - см. примеч. 899,

     552 Филанджьери - см. примеч. 849.

     553 Капуцины - см. примеч. 850.

     554 На самом деле христианство оказывало огромное влияние  на  культуру
Западной Европы описываемой эпохи в целом и на изобразительное искусство - в
частности. Можно утверждать, что Biblia pauperum, то есть фрески в церквах и
гравюры,  резанные  на  дереве   (ксилография),   в   определенной   степени
способствует пропаганде христианского  учения  в  католическом  аспекте  для
людей неграмотных.

     555 Льоренте цитирует из Книги Пророка Иеремии.

     556 По Евангелию.

     557 По Евангелию.

     558 Здесь опечатка,  надо  читать  -  псалом  61,  так  как  эти  слова
находятся в этом псалме, стих 11.

     559 По Евангелию.

     560 Св. Полония жила в Александрии, в Египте; при императоре Деции (249
- 251 гг.) сама бросилась в костер, приготовленный для ее казни.

     561 Св. Агафия погибла в Палермо, в Сицилии, в 251 г.

     562 Св. Лукия погибла в Сиракузах, в Сицилии, в 304 г.

     563 Св. Раймонд - испанский монах, умер в 1163 г.

     564 Св.  Маргарита  -  королева  Шотландии  (1046  -  1093  гг.),  жена
шотландского короля Малькольма III (1047 -1093 гг.) с 1070 г.

     565 Девятидневки - см. примеч. 860.

     566 Лютеранство - одно из трех  главных  христианских  вероисповеданий,
основанное в XVI в. Мартином Лютером. Последователей  этого  вероисповедания
часто называют также протестантами. Последнее название ведется от  протеста,
заявленного 10 апреля 1529  г.  на  имперском  сейме  в  Шпейере  (Германия)
меньшинством  его  "чинов"  против  решения  большинства,   состоявшего   из
католиков, подавить лютеранское движение. Протестовавшие  ссылались  на  то,
что большинство Шпейерского сейма нарушило принятое  в  1526  г.  в  том  же
Шпейере единогласное постановление, что в делах  религии  "каждый  имперский
чин должен жить, управлять и действовать так,  как  считает  себя  обязанным
ввиду  своей  ответственности  перед  Богом  и  императорским  величеством".
Подписали протест (так называемую протестацию) двадцать имперских чинов,  из
них четырнадцать уполномоченных от городов. С этого  времени  последователей
Лютера  стали  называть  протестантами.  Впоследствии  этим  термином  стали
обозначать представителей совокупности всех доктрин  и  сект,  возникших  из
Реформации XVI в. Хотя  под  Реформацией  разумеют  крупнейшее  общественное
движение, охватившее почти  все  государства  Европы  в  XVI  в.,  но  самое
стремление "реформировать" Церковь, ее учение и порядки,  относится  к  тому
времени,  когда  христианство  стало  более   или   менее   складываться   в
определенную церковную организацию и оформлять свое  учение.  Уже  в  первые
четыре века существования христианства имелось  значительное  число  ересей,
просачивавшихся в  толщу  верующих  и  постепенно  дробивших  первоначальное
единство в учении  на  множество  церквей  и  сект,  исповеданий,  иноверии,
толков, согласий. Зерно лютеранства таилось в учении катаров ("чистых") (см.
примеч. 99), которые под разными наименованиями распространились  постепенно
по всей Европе. Другая струя против начавшей господствовать  в  христианстве
доктрины шла также с первоначальной эпохи возникновения нового вероучения  и
носила особый характер. К ней принадлежали:
     1) монархиане, признавшие единого Бога, считавшие  Христа  человеком  и
отрицавшие Святой Дух как третье лицо  христианской  ортодоксальной  Троицы;
название свое они  получили  от  заявления:  "Держим  (стоим  за)  монархию"
("monarchiam tenemus");
     2)  патрипассиане,  учившие  о  страдании  на  кресте   Бога   Отца   в
человеческом образе, Христа; название их - от слов "страдания отца"  (patris
passio);
     3) антитринитарии, то есть противники Троицы; к ним примыкали  Фавст  и
Лелий Социны и созданная Фавстом Социном школа социниан; секта возникла  уже
в эпоху Реформации, но продолжала существовать отдельно, сначала  в  Польше,
потом в Трансильвании, Голландии, Англии, а ныне преимущественно в  Северной
Америке. Социниане отрицают Троицу, божественность Христа, первородный грех,
предопределение, благодать.
     В Германии, где в XIV - XVI вв. католическая Церковь и ее глава -  папа
пытались особенно усилить свое влияние, возмущение приняло огромные  размеры
и вылилось в историческое, исключительно  большое  движение,  известное  под
именем Реформации, связанное с  именем  Мартина  Лютера.  Реформация  быстро
перешагнула границы Германии и охватила значительную часть Западной  Европы.
В основном она  ставила  себе  целью  преобразование,  обновление  церковной