510 Схолии - см. примеч. 856.

     511 Феофилакт - архиепископ болгарский  в  начале  X  в.,  византийский
писатель, автор "Толкового Евангелия".

     512 Леонард Фукс (1501 - 1566 гг.) - профессор медицины в  Ингольштадте
и Тюбингене. После него осталось много сочинений  по  медицине  и  ботанике,
писанных по-латыни; главнейшие: "Медицинские парадоксы" ("Paradoxa medica"),
Базель, 1535,  о  которых  говорит  Льоренте;  "История  корней"  ("Historia
Stirpium"), Базель, 1542.

     513 Помпоний Мела - латинский географ, современник римских  императоров
Тиберия (14 - 37 гг.) и Клавдия (41 - 54 гг). Около 43 г. написал  сочинение
"О положении мира" ("De situ orbis") в трех книгах.

     514 Гильом Дюран де Сен Пурсан (Guillaume Durand  de  St.  Pourсain)  -
француз, доминиканец, умер около 1333 г. Среди схоластиков средневековья имя
его пользовалось громадной известностью; за смелость и новизну  богословских
решений он получил прозвище Doctor resolutiesimus.

     515 Томасо де Вио, по прозванию Кайетан (1469 -  1534  гг.)  -  написал
комментарии на Библию и на Аристотеля и трактат о папской власти.

     516 Петр Ломбардский - см. примеч. 742.

     517 Фирмиан Лактанций (250 - 325 гг.) - христианский писатель, уроженец
Северной Африки. Принял христианство около  300  г.  Сохранилось  много  его
сочинений;  наиболее  известные:   "Божественные   уставы"   ("Institotiones
divinae") и "О смерти гонителей" ("De morte persecutorim").

     518 Лукиан (120  -  200  гг.)  -  уроженец  города  Самосаты  в  Сирии,
греческий  писатель.  Был  адвокатом  и   профессором   красноречия,   много
путешествовал, много писал.  Стиль  его  сочинений  колоритный,  яркий,  тон
насмешливый,   сатирический,   мировоззрение   неустойчивое,   склонное    к
пирронизму. Учение Пиррона сводилось к следующим трем  основным  положениям:
1) человек ничего не может знать о качествах  предметов;  2)  следует  ввиду
этого воздерживаться от суждения о предметах (акаталепсия, или  афазия);  3)
человек должен  придерживаться  полного  равнодушия  ко  всему  (атараксия).
Пиррон возвел сомнения в принцип и пошел в этом смысле гораздо  дальше,  чем
софисты. Родом он был из Элиды, отсюда "элидский философ"; умер около 270 г.
до н. э.

     519 Аристотель -  греческий  философ  и  естествоиспытатель,  оказавший
громадное влияние на все последующее развитие философской мысли.  Родился  в
384 г. до н. э. в Стагире, в Македонии (отсюда - стагирит); с семнадцати лет
был учеником  Платона;  в  343  г.  по  желанию  Филиппа  Македонского  стал
воспитателем его сына Александра; в  331  г.  вернулся  в  Афины  и  основал
философскую школу, прозванную перипатетической. Умер в 322 г. в Халкиде,  на
Эвбее, куда бежал, будучи обвинен в атеизме. Систематически  разработал  все
отрасли знания того времени, выдвинул значение  наблюдения  и  опыта  и  тем
положил основание естественно-историческому методу исследования природы.  Из
его многочисленных трудов до нас дошла лишь небольшая часть:  его  сочинения
по логике и риторике, по естествознанию, "Метафизика", "Этика", "Политика" и
"Поэтика". Основная задача науки, по Аристотелю, состоит в  познании  бытия;
содержанием же этого познания является общее (понятие), а потому определение
отношения частного к общему - основная задача философии Аристотеля.  Принцип
этот является предметом созданной Аристотелем науки -  логики,  которую  как
общую теорию научных приемов  он  предпослал  фактическим  исследованиям.  В
своей логике он дал первые  образцы  диалектического  метода.  В  метафизике
Аристотель отступил от учения Платона об идеях; под идеями  или  формами  он
понимает не  существующие  сами  по  себе  отдельно  от  вещей  сущности,  а
внутреннюю  сущность  самих   единичных   вещей,   которым   и   принадлежит
действительность или реальность. В каждой единичной вещи неразрывно  связаны
форма и материя, форма есть  осуществление  (энтелехия)  того,  что  материя
содержит в себе как возможность. После  Аристотеля  в  его  школе,  с  одной
стороны,  начинает  преобладать  эмпирический   интерес   и   обнаруживается
наклонность к специализации; с  другой  -  сочинения  его  комментируются  в
сильно платоновском духе. В  VIII  в.  они  переводятся  на  арабский  язык;
арабские и еврейские ученые изучают их и  снабжают  комментариями.  В  таком
виде распространяются они в XIII в. между схоластиками  Западной  Европы;  в
XIII и XIV вв. влияние Аристотеля становится преобладающим и он  объявляется
"верховным учителем в делах человеческих". Этот схоластический  аристотелизм
после энциклики папы Льва XIII от 4 августа 1879 г. стал как бы  официальной
философией католической Церкви.

     520 Платон (429 - 348 гг.  до  н.  э.)  -  греческий  философ-идеалист,
основатель платонической философии, или платонизма. В течение десяти лет был
учеником Сократа; после его казни удалился  в  Мегару,  а  затем  отправился
путешествовать; жил в Сицилии, в Сиракузах, где не поладил с местным тираном
Дионисием Старшим и был продан им в рабство. Выкупленный из рабства,  Платон
отправился в Афины, где в 388 г. основал философскую  школу,  известную  под
именем Академия.
     От него дошло до нас много сочинений, изложенных в большинстве  случаев
в  форме  диалогов  или  бесед.  Кроме  бога  и  материи   Платон   допускал
существование  вечных  идей,  то  есть  типов  или   образов,   по   которым
устраиваются все существа. Они одни только реальны и абсолютны. Наши понятия
- лишь бледные отблески их. Он допускает  метампсихоз,  или  перевоплощение,
как наказание за дурные поступки и новое испытание, посылаемое  божеством  с
целью исправления.

     521 Сенека Луций Анней (5 - 65 гг. н э.) - уроженец Кордовы  (Испания),
римский  философ-стоик,  воспитатель  римского  императора  Нерона.  Получил
исчерпывающее риторическое и философское образование и выступил  на  поприще
общественно-политической деятельности в качестве квестора, а затем сенатора.
Первоклассный  оратор,  он  произнес  столь  блестящую  речь  в  присутствии
императора Калигулы, что последний из зависти к славе  оратора  задумал  его
убить и привел бы свой замысел в исполнение, если бы  ему  не  указали,  что
Сенека страдает чахоткой и "все равно скоро  умрет".  Более  опасным  врагом
Сенеки оказалась Мессалина, жена императора  Клавдия,  которая  добилась  от
сената обвинительного приговора, по которому Сенека был присужден  к  ссылке