божественного Заратустры в "Вендидаде", и заканчивается великим,
но смертным человеком, носившим это имя, и теперь утерянным для
истории. Как показано в "Дабистане", существовало много
Зороастров или Заратустр. Как сказано в "Тайной Доктрине", т. II,
последний Зороастр был основателем храма Огня Азарекша за много
веков до исторической эры. Если бы Александр не уничтожил так
много священных и драгоценных трудов маздеян, истина и философия
были бы больше склонны согласиться с историей в том, что та
дарует этому греческому Вандалу титул "Великого".


ЗАРПАНИТУ (Аккад.) Богиня, которая являлась предполагаемой
матерью Нэбо, бога Мудрости, отцом которого был Меродах. Одна из
женских "Змиев Мудрости".


ЗЕЛАТОР Низшая степень в экзотерической розенкрейцерской системе;
находящийся под испытанием или низший чела.


ЗЕНД-АВЕСТА (Пехл.) Общее название священных книг парсов, огне- и
солнцепоклонников, как их называют по невежеству. Настолько мало
поняты эти величественные учения, которые по-прежнему встречаются
в различных фрагментах, составляющих все, что теперь осталось от
этого собрания религиозных трудов, что Зороастризм без различия
называют Огнепоклонничеством, Маздаизмом или Магизмом, Дуализмом,
Солнцепоклонничеством и чем угодно еще. "Авеста", как теперь
собрана, имеет две части: в первой содержатся "Вендидад",
"Висперад" и "Ясна"; а вторая часть, называемая "Хорда Авеста"
(Малая Авеста), составлена из коротких молитв, называемых Гах,
Ньяйиш и т.д. Зенд означает "комментарий или толкование", а
Авеста (от древнеперсидского абашта) - "закон". (См. Дармстетер.)
Как переводчик "Вендидада" отмечает в примечании (см. "Введ.",
XXX), "то, что принято называть "языком Зенд", должно называться
"языком Авесты", ибо Зенд вовсе не является языком; а если это
слово употреблять как обозначение языка, то это можно справедливо
отнести лишь к пехлеви". Но с другой стороны, сам пехлеви есть
лишь язык, на который переведены определенные оригинальные части
"Авесты". Какое же название должно быть дано древнему языку
"Авесты" и, в особенности, "специальному диалекту, более
древнему, чем общий язык Авесты" (Дармст.), на котором написаны
пять Гатх в "Ясне"? Об этом востоковеды молчат и по сей день.
Почему Зенд не мог бы быть того же рода, если и не идентичен, что
и Зен-сар, означая также речь, объясняющую абстрактный символ или
"язык мистерий", употребляемый Посвященными?


ЗЕРВАНА АКАРНА или Зрвана Акарна (Пехл.) Как переведено из
"Вендидада" (фаргард XIX), букв., "Беспредельное", или
"Безграничное Время", или "Продолжительность в Круге". Мистически
- Безначальный и Бесконечный Единый Принцип в Природе; Сат
Веданты; а эзотерически - Вселенское Абстрактное Пространство,
синоним Непознаваемого Божества. Это Эйн-Соф зороастрийцев из
которого излучается Ахура Мазда, вечный Свет и Логос, из
которого, в свою очередь эманирует все, что имеет бытие,
существование и форму.


ЗЕВС (Греч.) "Отец богов". Зевс-Зен есть Эфир, поэтому некоторые
латинские расы называли Юпитера


ЗИКУ (Аккад.) Предвечная материя, от Зи, духо-субстанция, Зикум и
Зигарум.


ЗИО (Сканд.) Также Тир и Тий. Бог в "Эддах", который победил и
заковал в цепи Волка Фенрис, когда тот угрожал самим богом в
Асгарде, и при этом потерял руку в битве с этим чудовищем. Он -
бог войны, и ему широко поклонялись древние германцы.


СЕПФОРА (Евр.) Букв., светящийся, излучающий. В библейской
аллегории "Книги Бытия", Сепфора есть одна из семи дочерей Иефро,
мидийского жреца, посвятившего Моисея, который встречает Сепфору
(или духовный свет) у "колодца" (оккультное знание) и женится на
ней.


ЗИРАТ-БАНИТ (Халд.) Жена великого божественного героя ассирийских
табличек, Меродака. Она отождествляется с Суккот Бенот из Библии.


ЗИРУФ (Евр.) Более точно, Цируф, способ гадания с помощью Темуры,
или перестановки букв, преподававшийся средневековыми
каббалистами. Школа раввинов Абулафии и Гикатиллы делала большой
упор на важность этого процесса Практической Каббалы. (у.у.у.)


ЗОДИАК (Греч.) От слова зодион, уменьшительное от зун, животное.
Слово это употребляется в двояком смысле; оно может относиться к
установленному и мысленному Зодиаку или к подвижному и
естественному Зодиаку. "В астрономии", говорит Наука, "это есть
воображаемый пояс на небе, шириною в 16ё или 18ё, посередине
которого проходит путь солнца (эклиптика)." Он содержит
двенадцать созвездий, образующих двенадцать знаков Зодиака, и
именами которых они названы. Так как природа зодиакального света
- той продолговатой, светящейся и треугольной фигуры, лежащей
почти на эклиптике, со своим основанием на горизонте, и верхушкой
на больших или меньших высотах, и которая видна только в утренние