и Англии Церковь и Государство казнили их тысячами, заставляя
лгать и под пытками признаваться в участии в "Шабашах Ведьм".


ВИТТОБА (Санскр.) Одна из форм Вишну. Мур в своей "Hindu
Pantheon" приводит изображение Виттобы, распятого в Пространстве;
а преп. д-р Ланди утверждает ("Monumental Christianity"), что эта
гравюра предшествует Христианству и представляет распятого
Кришну, Спасителя, - отсюда и конкретное пророчество Христа (см.
"Раз. Изида", II, 641, 642).


ВОЛШЕБНИК Мудрец. Заклинатель или колдун.


УОДАН (Саксон.) Скандинавский Один, Вотан или Уотан.


МИР (World). Как префикс к горам, деревьям и так далее это
означает мировое верование. Так, "Мировой Горой" индусов была
Меру. Как сказано в "Разоблаченной Изиде": "Все мировые горы и
мировые яйца, мировые деревья и мировые змии и столбы могут быть
объяснены, как воплощающие научно доказанные истины
натурфилософии. Все эти горы содержат, с очень незначительными
вариациями, аллегорически выраженное описание первичной
космогонии; мировые деревья - последующей эволюции духа и
материи; мировые змии и столбы - символические памятники
различных атрибутов этой двоякой эволюции в ее бесконечном
соотношении космических сил. В таинственных глубинах этой горы -
матрицы вселенной - боги (силы) подготовляют атомистические
зародыши органической жизни, и в то же время напиток жизни,
который, когда его пьют, пробуждает в человеке-материи
человека-духа. Сома, жертвенное питье индусов, является этим
священным напитком. Ибо, при сотворении prima materia, в то время
как ее грубейшие частицы были использованы для физического
эмбрио-мира, ее более божественная сущность наполнила вселенную,
невидимо пронизывая и заключая в свои эфирные волны
новорожденного младенца, развивая и стимулируя его к
деятельности, по мере его медленного выявления из вечного хаоса.
Из поэзии абстрактных представлений, эти мировые мифы постепенно
превратились в конкретные образы космических символов, какими их
теперь раскрывает археология." Другим и еще более принятым
префиксом ко всем этим объектам служит слово "Mundane". (См.
"Мировое Яйцо", "Мировое Дерево" и "Иггдрасил".)


МИРЫ, Четыре. Каббалисты различают Четыре Мира Существования, а
именно: Ацилут, или прототипный; Бриа, или творящий, первое
отражение высшего; Иецира, или формирующий; и Ассия, Мир
Оболочек, или Клиппот, и материальная вселенная. Сущность
Божества, концентрируясь в Сефиротах, сперва проявляется в Мире
Ацилут, и их отражения воспроизводятся последовательно в каждом
из четырех планов, постепенно уменьшаясь в светоносности и
чистоте, пока не достигнута материальная вселенная. Некоторые
авторы называют эти четыре плана Разумным, Нравственным,
Чувственным и Материальным Мирами. (у.у.у.)


МИРЫ, Низшие и Высшие. Оккультисты и каббалисты сходятся в
разделении вселенной на высшие и низшие миры, миры Мысли и миры
Материи. "Как вверху, так и внизу", утверждает Герметическая
философия. Этот низший мир сформирован по своему прообразу -
высшему миру; и "все, что в низшем, есть лишь образ (отражение)
того, что в высшем". ("Зохар", II, fol. 20a.)


X.


X. - эта буква является одним из важных символов в Оккультной
философии. Как число, X в математике обозначает неизвестную
величину; в оккультных числах - совершенное число 10; когда
представлена горизонтально - ____, она означает 1000; то же с
чертой ______ - 10 000; и сама по себе, в оккультном символизме,
она есть логос Платона (человек или микрокосм), крест-накрест в
пространстве в форме буквы X. Кроме того, ____ или крест внутри
круга, имеет еще более ясное значение в Восточной оккультной
философии; это Человек внутри своей собственной сферической
оболочки.


КСЕНОФИЛ Пифагореец-адепт и философ; согласно Лукиану ("De
Macrob."), Плинию и другим, дожил до возраста 170 лет, до конца
сохраняя все свои способности. Он писал о музыке и был прозван
"Музыкантом".


КСИЗУСТР (Греч.) Халдейский Ной, на ассирийский табличках,
который, согласно Александру Полихистору, в истории десяти царей
Бероза описан так: "После смерти (девятого) Ардата, его сын
Ксизустр правил восемнадцать сари. В это время случился большой
потоп". Предупрежденный своим божеством в видении о надвигающемся
потопе, Ксизустр получает от этого божества приказ строить
ковчег, собрать в нем своих родственников вместе со всеми
различными животными, птицами и т.п., и довериться поднимающимся
водам. Повинуясь божественному указу, Ксизустр представлен
совершающим точно то же, что и Ной спустя много тысячелетий после
него. Он посылает из ковчега птиц, которые возвращаются к нему
обратно; затем, через несколько дней, он посылает их снова, и они
возвращаются с ногами, запачканными грязью; но третий раз они