рогатая, или подвид виперы, т.е. двурогая випера. Это королевский
змей, носящий пшент ... найа хадже". Урей расположен "вокруг
диска Гора, и образует украшение головного убора Озириса, кроме
того он еще выступает над челом других божеств" (Бонвик).
Оккультизм поясняет, что урей есть символ посвящения, а также
сокровенной мудрости, чем всегда является змей. Все эти боги
являлись покровителями иерофантов и их наставниками.


УРАГИ (Санскр.) Наги (змий), обитающий в Патале, преисподней или
аде - по народному представлению; Адепты, Высшие Жрецы и
Посвященные Центральной и Южной Америки, известные древним
арийцам; там Арджуна женился на дочери царя нагов - Улупи. По сей
день на Кубе и Гаити преобладает Нагализм или поклонение Нагам, в
Вудуизм, главное ответвление первого, обосновался в Новом
Орлеане. В Мексике главных "колдунов" и "врачевателей" по сей
день называют точно так же, как тысячелетия тому назад халдейские
и ассирийские Высшие Жрецы назывались наргалами, будучи главами
Магов (Раб-Маг), причем эту должность одно время занимал пророк
Даниил. Слово Нага, "мудрый змий", стало всемирным, ибо это одно
из тех немногих слов, которые пережили крушение первого всеобщего
языка. Это слово употребляют туземцы как Южной, так и Центральной
и Северной Америки, от Берингова пролива до Уругвая, где оно
означает "глава", "учитель" и "змий". Само слово Урага могло
достичь Индии и укорениться там благодаря ее связи, в
доисторические времена, с Южной Америкой и самим Уругваем, ибо
слово это принадлежит к языку американских индейцев.
Происхождение урагов, насколько это известно востоковедам,
возможно следует отнести к Уругваю, так как о них существуют
легенды, которые относят местожительство из предков, нагов, к
Патале, стране противоположного полушария или Америки.


УРАНИДЫ (Греч.) Одно из названий божественных титанов, тех,
которые восстали против Кроноса; прототипы "падших" ангелов
Христианства.


УРИМ (Евр.) См. "Туммим". "Урим и Туммим" зародились в Египте, и
символизировали Две Истины, два образа Ра и Тмей, которые были
выгравированы на нагрудном знаке Иерофантов, носимом им во время
церемоний посвящения. Диодор добавляет, что это украшение из
золота и драгоценных камней надевалось Высшим Жрецом при
вынесении приговора. Тме (множественное число Тмин) по-еврейски
означает "Истина". "Семикнижие переводит туммим, как Истина"
(Бонвик). Покойный м-р Проктор, астроном, доказывает, что это
еврейское понятие "заимствовано непосредственно от египтян". И
Филон Иудей подтверждает, что Урим и Туммим были "два небольших
образа Откровения и Истины, помещенные между двойными створками
нагрудного знака", и без объяснения проходит мимо последнего, с
его двенадцатью камнями, представляющими двенадцать знаков
Зодиака.


УРЛАК (Сканд.) То же, что "Орлог" (см.). Рок; безличная сила,
"слепо" наделяющая смертных дарами; разновидность Немезиды.


УРВАСИ (Санскр.) Божественная нимфа, упомянутая в "Риг-Веде",
красота которой воспламенила все небеса. Проклятая богами, она
спустилась на землю и поселилась там. Любовь Пуруравы (Викрамы) и
нимфы Урваси послужило сюжетом для всемирно известной драмы
Калидасы "Викраморваси".


УШАНАС (Санскр.) Планета Венера или Шукра; или, вернее, владыка и
повелитель этой планеты.


УШАС (Санскр.) Заря, дочь неба; то же, что Аврора латинян и
       греков. Впервые она упоминается в "Ведах", где она
также названа Ахана и Дьетана (осветительница), и где она
предстает в самом поэтичном и пленительном облике. Она
вечно-преданный друг людей, богатых и бедных, хотя считают, что
ей больше по душе последние. Она улыбается всем смертным и
посещает их жилища. Она бессмертная, вечно юная дева, свет
бедных, и разрушительница тьмы.


УТТАРА МИМАНСА (Санскр.) Вторая из двух Миманс - первая есть
Пурва (первая) Миманса - которые, соответственно, образуют пятую
и шестую из Даршан, или школ философии. Мимансы включены в общее
название Веданта, хотя на самом деле Ведантой является Уттара
(написанная Вьясой).


УЗА (Евр.) Имя ангела, который вместе с Азраэлем воспротивился,
как учит "Зохар", сотворению человека Элохимами, за что последние
уничтожили их обоих.





V.