Гефесту или Вулкану. Его брат Иубал, сын Ады и единоутробный брат
Иабала (первый из них - отец "играющих на гуслях и свирели", а
другой - отец "имеющих скот"), также являются Кабирами: ибо,
согласно Страбону, именно Кабири (или Циклопы в одном смысле)
изготовили гусли для Кроноса и трезубец для Посейдона, в то время
как некоторые другие их братья были наставниками в земледелии.
Тувал Каин (или Тхувал-Каин) есть слово, употребляемое в степени
Мастера-Масона в ритуале и церемониях Франкмасонов.


ТУЛИЯ (Лат.) Дочь Цицерона, в гробнице которой, как заявляли
некоторые алхимики, был найден постоянно горевший светильник,
поставленный там более чем за тысячу лет до этого.


ТУМ или Toom. "Братья Тум", очень древняя школа Посвящения в
Северной Индии во времена преследований буддистов. "Тум Б'хай"
стала ныне "Аум Б'хай", и хотя теперь пишется иначе, обе школы
слились в одну. Первая состояла из кшатриев, вторая из браминов.
Слово "Тум" имеет двоякое значение - тьма (абсолютная тьма),
которая как абсолют выше самого высокого и чистого света, и
значение, основанное на мистическом приветствии среди
Посвященных, "Ты есть ты, ты сам", что является эквивалентом "Ты
един с Бесконечным и Всем".


ТУРИЯ (Санскр.) Состояние глубочайшего транса - четвертое
состояние Тарака Раджа Йоги, то, которое соответствует Атме, на
этой земле - сну без сновидений, - причинное состояние.


ТУРИЯ АВАСТХА (Санскр.) Почти Нирваническое состояние в Самадхи,
которое само по себе есть блаженное состояние созерцательной Йоги
за пределами этого плана. Это - состояние высшей Триады,
совершенно отличающееся (хотя все еще неотделимо) от состояний
Тжаграт (бодрствования), Свапна (сновидения) и Сушупти (сна).


ТУШИТА (Санскр.) Класс богов, обладающих высокой чистотой, в
индусском Пантеоне. В экзотерическом или народном Северном
Буддизме это есть Дэва-лока, небесная область на материальном
плане, где вновь рождаются все Бодхисаттвы, прежде чем снизойти
на эту землю как будущие Будды.


ТИНДАРЕЙ (Греч.) Царь Спарты, по преданию супруг Леды, матери
Кастора и Поллукса и Троянской Елены.


ТИФЕЙ (Греч.) Знаменитый великан, имевший сотню голов, подобных
головам змей или драконов, и который был предполагаемым отцом
Ветров, как Шива был отцом Марутов - также "ветров". Он начал
войну против богов, и тождественен египетскому Тифону.


ТИФОН (Егип.) Аспект или тень Озириса. Тифон не является, как
утверждает Плутарх, отдельным "Принципом Зла" или Сатаной евреев;
но, скорее, низшими космическими "принципами" божественного тела
Озириса, бога в них - так что Озирис является персонифицированной
Вселенной в виде мыслеосновы, а Тифон - той же самой вселенной в
ее материальном проявлении. Эти два в одном суть Вишну-Шива.
Истинный смысл этого египетского мифа таков, что Тифон есть
земная и материальная оболочка Озириса, который есть пребывающий
в ней дух. В гл. 42 "Ритуала" ("Книги Мертвых") Тифон описан как
"Сет, прежде называвшийся Тотом". Востоковеды совершенно
запутались, обнаружив, что в одних папирусах к Тифону-Сету
обращаются как к "великому и доброму богу", а в других - как к
воплощению зла. Но разве Шива, один из индусской Тримурти, не
описан в одних местах как "лучший и щедрейший из богов", а в
других - как "темный, черный, разрушающий, ужасный" и "свирепый
бог"? Разве Локи, скандинавский Тифон, в ранние времена
представленный как благотворное существо, бог огня,
главенствующий гений мирного семейного очага, вдруг не теряет эти
звания и не становится затем силою зла, Сатаною холодного ада и
демоном самой худшей породы? Для такого неизменного превращения
существует основательная причина. До тех пор, пока эти
двойственные боги, символы добра и неизбежного зла, света и тьмы,
держатся тесно вместе, т.е. олицетворяют комбинацию
дифференцированных человеческих качеств, или элементов, которые
они представляют - до тех пор они просто суть воплощение среднего
личного бога. Все же как только они разделены на два существа,
каждое со своими двумя отличительными чертами, они становятся
соответственно двумя противоположными полюсами добра и зла, света
и тьмы; они, короче говоря, становятся двумя независимыми и
отдельными существами или, вернее, личностями. Лишь благодаря
софистике Церквям удалось по сей день сохранить в умах некоторых
еврейское божество в его первоначальной целостности. Если бы они
были последовательными, они бы отделили Христа от Иеговы, свет и
добро от тьмы и зла. Именно это случилось с Озирисом-Тифоном; но
ни один востоковед не понял этого, и, таким образом, их
недоумения разрастаются. Если принять Тифона - как это делают
оккультисты - за составную часть Озириса, точно так же, как
Ахриман неотделим от Ахура Мазды, а Змий Книги Бытия, темный
аспект Элохима, сливается с нашим "Господом Богом" - то все
трудности в его природе исчезают. Тифон - более позднее имя Сета,
позднее, но, поистине, столь же древнее, как четвертая Династия;
ибо в "Ритуале" читаем: "О, Тифон-Сет! Я призываю тебя, ужасного,
невидимого, всемогущего бога богов, тебя, который разрушает и
воздает по заслугам". Тифон, несомненно, принадлежит к той же
категории символов, что и Шива Разрушитель, и Сатурн - "темный