массированной и умелой бомбардировке, и за несколько часов египетские
военно-воздушные силы были фактически уничтожены, не успев даже подняться
в воздух. То же самое в меньшем масштабе произошло в других соседних
арабских странах. Теперь израильские наземные силы могли наступать, не
встречая сопротивления вражеской авиации, что они проделали с образцовой
эффективностью. В Синайской пустыне - родине еврейского народа - произошла
величайшая танковая битва, закончившаяся полной победой израильтян. За два
дня египетская действующая армия была уничтожена, и войска Израиля вышли к
Суэцкому каналу. Одновременно части особого назначения достигли Шарм
а-Шейха и оккупировали его; Акабский залив снова был открыт для свободного
судоходства. В ночь на 8 июня израильские военно-морские силы нанесли удар
по судам противника, расположенным в гаванях Александрии и Порт-Саида.
  В начале военных действий израильские власти неофициально обещали королю
Иордании Хуссейну, что будут воевать с Иорданией только при необходимости
защищаться. Тем не менее, почти одновременно с началом военных действий на
юге, иорданцы подвергли израильскую часть Иерусалима сильному
артиллерийскому и пулеметному обстрелу, повредив около 1000 зданий и
вызвав значу. льные жертвы среди гражданского населения. Израильский ответ
был решителен и короток. Менее чем за три дня вся оккупированная арабами
территория исторической Палестины на западном берегу Иордана была занята
израильтянами. Величайшая победа всей кампании была одержана в среду 7
июня, когда окруженный стенами Старый Иерусалим - подлинный Иерусалим,
куда иорданцы не допускали евреев почти двадцать лет и в котором их
подвергали оскорблениям и унижениям в течение двух тысяч лет, был занят
израильскими парашютистами. Это была, может быть, величайшай военная
победа в еврейской истории: ведь со времени триумфа римлян почти две
тысячи лет тому назад евреи не осуществляли контроля над городом, который
иудаизм сделал священным и знаменитым. В тот день, день неописуемого
эмоционального и душевного подъема, победители отправились молиться,
каждый на свой лад, у Западной стены, единственного сохранившегося остатка
древнего Храма.
  Теперь внимание было обращено на Сирию, и после особенно ожесточенных боев
северный враг был отброшен с сильных позиций, которые он занимал вдоль
границы и с которых он так долго угрожал израильским пограничным
поселениям. Возможно, что кампания окончилась бы оккупацией вражеских
столиц - на это вполне были способны стойкие и уверенные в себе
израильские войска, - если бы Совет Безопасности ООН не потребовал
прекращения огня. Военные действия окончились повсеместной победой
израильских сил, осуществлявших теперь контроль не только кад всей
территорией Палестины к западу от Иордана, включая полосу Газы и вечную
столицу еврейского народа, но также над значительными другими территориями
как на юге, так и на севере. Шестидневная война была, вероятно, самой
блестящей кампанией в военной истории, превосходящей даже Синайскую
кампанию 1956 года; израильская армия показала себя лучшей боевой силой в
мире - тем более, что это была армия граждан, стремившихся не к
завоеваниям, но к самозащите.
  Когда все это происходило, беспрецедентная волна солидарности охватила
евреев свободного мира. Весь народ: сионисты и несионисты, молодые и
старые, религиозные и нерелигиозные демонстрировали свою симпатию к
братьям в стране Израиля, поддерживая их морально и материально.
Ослабевшее было единство еврейского народа, казалось, восстановилось в
этом спонтанном выражении чувства, которое ясно показало, какое место
занимает в их жизни Израиль. Все поняли, что если еврейское государство
будет побеждено (а одно время это казалось вполне вероятным), то каждый
еврей, где бы он ни находился, будет затронут этим, иудаизм как религия
понесет удар, который может стать смертельным, наследие еврейской истории
потеряет свой смысл.
  Однако еще более удивительным было то, что выяснилось в эти дни в самом
Израиле. Тут теперь жил народ, который в течение жизни одного поколения
создал упорядоченное государство, возродил свою национальность, свой язык,
свою культуру, свое единство; создал из сырого материала торговцев,
лавочников и ученых воинственную молодежь, готовую защищать свою страну и
заново отстраивать ее. Этот неукротимый народ поднялся после своей
величайшей катастрофы, чтобы вырвать из пасти судьбы свою величайшую
победу. Наше поколение не в состоянии еще в полной мере оценить масштаб
его достижений и чудо возрождения.

  СОДЕРЖАНИЕ
КНИГА I Израиль (ок. 1600 - 586 гг. до н. э.)
1. Рождение еврейского народа
2. Становление монархии
3. Самарийское царство
4. Иудейское царство
5. Пророки Израиля
КНИГА II Евреи (ок. 586 г. до н. э. - 425 г. н. э.)
в. Возвращение из изгнания
7. Борьба против эллинизма
8. Хасмонейское царство
9. Под властью Рима
10. Правление Сангедрина
11. Месопотамский центр
12. Создание Талмуда
КНИГА III Диаспора (425 - 1492 гг.)
13. Диаспора в Европе
14. Победа христианства
15. Под властью ислама
16. Северные центры
17. Новое учение
18. Под тенью креста
19. Социальная революция
20. Изгнания и преследования
21. Вершина трагедии
КНИГА IV Рассвет (1492 - 1815 гг.)
22. Ренессанс и реформация
23. Прибежище в Леванте
24. Польша (до 1648 г.) 26. Жизнь в гетто
26. Заря свободы
27. Падение гетто
КНИГА V Новая эра (1815 -1935 гг.)
28. Революции и эмансипация