тям, оставил по себе в Новгороде сильную сторону, в челе которой,  разу-
меется, должен был стоять тесть его Якун; в следующем же  1177  году  он
явился в Новгороде, был посажен на стол, брату его Ярополку дали Торжок,
а Ярославу, прежнему князю, - Волок-Ламский - знак, что он  отступил  от
Всеволода к врагам его, Ростиславичам. Легко понять, что Всеволод не мог
спокойно видеть последних князьями  в  соседних  волостях  новгородских,
притом же не мог он простить новгородцам нарушение  обещания  признавать
его верховную власть и другого обещания придти к нему на помощь в  войне
с Глебом рязанским; в 1178 году, когда Мстислав Ростиславич умер и  нов-
городцы посадили себе князем брата его, Ярополка, Всеволод велел  захва-
тить по своей волости купцов новгородских; новгородцы испугались и  выг-
нали Ярополка, но князю новых городов мало было одной  чести  давать  из
своих рук князей старому городу: он хотел какой-нибудь более  существен-
ной пользы и выступил в поход к Торжку, жители которого  обещали  давать
ему дань; подойдя к городу, Всеволод сначала не  хотел  было  брать  его
приступом, дожидаясь исполнения обещаний, но дружина стала жаловаться  и
побуждать его к приступу, говоря: "Мы не  целоваться  с  ними  приехали;
они, князь, богу лгут и тебе". Войско бросилось к городу  и  взяло  его,
жителей перевязали, город сожгли - за новгородскую неправду,  прибавляет
летописец, потому что новгородцы на одном дне целуют  крест  и  нарушают
свою клятву. Отправив пленных новоторжан во Владимир, Всеволод  пошел  к
Волоку-Ламскому; жители его успели выбежать, но князь их Ярослав  Мстис-
лавич был схвачен и город сожжен. Новгородцы между тем послали  за  бли-
жайшим к себе князем Романом Ростиславичем смоленским, который и приехал
к ним, а Всеволод, до вольный большою добычею и  не  желая,  как  видно,
иметь дела с Ростиславичами южными, возвратился во Владимир.
   Роман недолго пожил в Новгороде: в следующем же 1179  году  он  уехал
назад в Смоленск, и новгородцы послали  звать  на  княжение  брата  его,
Мстислава Ростиславича, знаменитого своею борьбою с  Боголюбским.  Здесь
начинается союз Новгорода с двумя Мстиславами - отцом и сыном  -  самыми
блестящими представителями старой, Юго-Западной, Руси в борьбе ее с  но-
вою, Северо-Восточною. Союз этот был необходим по одинаковости  стремле-
ний: как Новгород, так и Мстиславы хотели поддержать старый порядок  ве-
щей против нового, поддержать родовые отношения между князьями и  вместе
старый быт старых городов. Сперва Мстислав не хотел было идти в Новгород
по общей князьям того племени привязанности к югу, к собственной Руси  и
по опасности, которая грозила там Мономаховичам от Ольговичей: "Не  могу
выйти из своей отчины и разойтись с братьями", -  говорил  Мстислав.  Он
всеми силами старался, говорит летописец, трудиться  для  отчины  своей,
всегда стремился он к великим делам, думая думу с мужами  своими,  желая
быть верен своему происхождению, своему значению княжескому (хотя испол-
нити отечествие свое). Но братья и дружина уговаривали его идти в Новго-
род, они говорили ему: "Если зовут тебя с честию, то ступай,  разве  там
не наша же отчина?" Мстислав пошел, но положил на уме:  "Если  бог  даст
мне здоровья, то никак не могу забыть Русской земли". Каков был характер
этого Мстислава, представителя наших старых князей, как понимал он  обя-
занности своего звания, исполнение отечествия своего, видно из того, что
едва успел он придти в Новгород, как начал думать, куда бы пойти  повое-
вать? Незадолго перед тем, в 1176 году, чудь приходила на Псковскую зем-
лю, имела злую битву с псковичами, в которой с обеих сторон легло  много
народу. И вот Мстислав вздумал пойти на чудь; он  созвал  новгородцев  и
сказал им: "Братья! Поганые нас обижают; чтобы нам, призвавши на  помощь
бога и святую богородицу, отомстить за себя и  освободить  землю  Новго-
родскую от поганых?" Люба была его речь всем новгородцам, и они отвечали
ему: "Князь! Если это богу любо и тебе, то мы готовы".  Мстислав  собрал
новгородское войско и, сочтя  его,  нашел  20000  человек;  с  такими-то
сильными полками вошел он в Чудскую землю, пожег ее всю, набрал  в  плен
челяди и скота и возвратился домой с победою, славою и  честью  великою.
по словам летописца. Возвращаясь из  Чудской  земли,  по  дороге  заехал
Мстислав во Псков, перехватил там сотских, которые не хотели иметь  кня-
зем племянника его, Бориса Романовича, и, утвердившись с людьми, пошел в
Новгород, где и провел зиму.
   На весну он опять стал думать с дружиною, куда бы  еще  пойти  повое-
вать? И придумал пойти на зятя своего, полоцкого князя Всеслава: с  лиш-
ком лет сто тому назад ходил дед Всеславов на Новгород, взял утвари цер-
ковные и один новгородский погост завел за Полоцк; так  теперь  Мстислав
хотел возвратить Новгородскую волость и отомстить за обиду; он уже стоял
с войском на Луках, когда явился к нему посол от старшего  брата  Романа
из Смоленска; Роман велел сказать ему: "Всеслав тебя ничем не обижал,  а
если идешь на него так, без причины, то прежде ступай на  меня".  Верный
во всем старине, Мстислав не хотел оскорбить старшего брата, тем  более,
что последний уже отправил сына своего на помощь Всеславу, и новгородцам
пришлось бы сражаться с смолянами вместо полочан. По возвращении в  Нов-
город Мстислав крепко занемог, потерял  все  силы,  едва  мог  говорить;
чувствуя, что должен скоро умереть, он взглянул на дружину  свою,  потом
на княгиню, вздохнул глубоко, заплакал и начал говорить: "Приказываю ди-
тя свое, Владимира, Борису Захарьевичу и обоих их отдаю братьям Рюрику и
Давыду и с волостью на руки, а обо мне как бог промыслит".  После  этого
распоряжения Мстислав поднял руки к небу, вздохнул, прослезился опять  -
и умер. Новгородцы похоронили его в той же гробнице,  где  лежал  первый
князь, умерший у них, Владимир Ярославич, основатель  Софийской  церкви.
Плакала по Мстиславе вся земля Новгородская, говорит летописец, особенно
плакали горько лучшие мужи, они так причитали на похоронах: "Уже  нельзя
теперь нам будет поехать с тобою на чужую землю, привести поганых рабами
в область Новгородскую; ты замышлял много походов на все  стороны  пога-
ные; лучше бы. нам теперь было умереть с тобою! Ты дал нам большую  сво-
боду от поганых, точно так как дед твой Мстислав освободил нас ото  всех
обид, ты поревновал ему и наследовал путь деда своего, а теперь  уже  не
увидим тебя больше, солнце наше зашло, и остались мы беззащитные, всякий
может теперь обижать нас". Мстислав,  по  свидетельству  летописца,  был
среднего роста, хорош лицом, украшен всякою добродетелию и  благонравен,
имел ко всем любовь, особенно был щедр к бедным, снабжал монастыри, кор-
мил монахов и с любовию принимал их, снабжал и мирские церкви,  потом  и
всему святительскому чину воздавал достойную честь; был крепок на  рати,
не жалел жизни за Русскую землю и за  христиан;  когда  видел  христиан,
уводимых в плен погаными, то говорил дружине своей: "Братья!  Не  сомне-
вайтесь: если теперь умрем за христиан, то очистимся от  грехов,  и  бог
вменит кровь нашу в мученическую; если бог подаст милость свою, то слава
богу, а если придется умереть, то все  равно:  надобно  же  когда-нибудь
умирать". Такими словами он придавал смелость дружине и от всего  сердца