системы, можно будет употребить на другие цели. Только из одного этого факта
следует  множество  цивилизационных  изменений.  Возникнут  новые   религии.
Произведения искусства достигнут дотоле  неведомого  уровня.  Будут  сделаны
фантастические научные открытия. И кроме  того,  появятся  совершенно  новые
социальные и политические институты. Сегодня на карту поставлены  не  только
капитализм или социализм,  не  только  энергия,  продовольствие,  население,
капитал, сырье или работа, на карту поставлена роль рынка в  нашей  жизни  и
будущее самой цивилизации.
   Вот что по сути предвещает появление "производителя для себя".
   Изменение глубинной структуры экономики - это часть одной и той же  волны
взаимосвязанных изменений, затронувших нашу энергетическую базу, технологию,
информационную систему, семью  и  деловые  организации.  Последние,  в  свою
очередь, влияют на наше восприятие мира. И в этой сфере мы также  переживаем
исторический переворот. Ибо все  мировоззрение  промышленной  цивилизации  -
индустриальная реальность - сегодня претерпевает революционные изменения.




   Глава 21

   ДУХОВНЫЙ ВОДОВОРОТ

   Никогда раньше не было такого количества людей во  многих  странах,  даже
образованных  и,  возможно,  умудренных   опытом,   но   столь   беспомощных
интеллектуально, буквально тонущих в водовороте  противоречивых,  спутанных,
разнообразных идей. Сталкивающиеся противоположные восприятия сотрясают нашу
духовную вселенную.
   Каждый день приносит нам новые причуды, научные открытия,  религиозные  и
общественные движения  и  выступления.  Пантеизм,  нетрадиционная  медицина,
социобиология,  анархизм,  структурализм,  неомарксизм   и   новая   физика.
Восточный мистицизм, технофилия и технофобия, а также тысячи других  течений
и противотечений пронизывают защитный экран сознания, и у  каждого  из  этих
явлений есть свои научные жрецы или сиюминутные гуру.
   Началась лавинная атака на фундаментальную науку. Мы видим  всепожирающий
огонь возрождения  религиозного  фундаментализма  и  отчаянные,  безнадежные
поиски того, во что можно поверить.
   Большая  часть  этого  смятения  есть  реальный  результат  обострившейся
культурной экспансии - столкновения развивающейся культуры Третьей  волны  с
крепко  засевшими,   окопавшимися   идеями   и   высокомерными   постулатами
индустриального общества. Если Вторая волна впитала традиционные суждения  и
оценки и породила веру в систему, которую я назвал промышленной реальностью,
то  сегодня  мы  наблюдаем  начинающийся  философский  бунт,  нацеленный  на
ниспровержение, ликвидацию надменно  господствующих  аксиом  прошедших  трех
столетий. Ключевые идеи индустриального периода дискредитированы, обесценены
и  отвергнуты  в  большинстве  наиболее  разработанных  и  аргументированных
теорий.
   Основные убеждения Второй волны цивилизации не добились бы  признания  за
прошедшие три столетия без мучительной борьбы. В  науке,  в  образовании,  в
религии и в  тысячах  других  сфер  деятельности  "прогрессивные"  мыслители
индустриализма боролись с "реакционными" мыслителями, которые  обдумывали  и
обосновывали    сельскохозяйственный    тип    общества.    Сегодня     они,
"прогрессивные", и защищают индустриализм, противостоят новой, Третьей волне
культуры, уже начинающей оформляться.



   Новое представление о природе

   Наиболее  ярко  выявляет   это   столкновение   идей   изменение   нашего
представления о природе.
   За последнее десятилетие  всемирное  движение  за  сохранение  окружающей
среды  возникло  как  реакция  на  фундаментальные,   потенциально   опасные
изменения в биосфере Земли. Это было движение не только  против  загрязнения
окружающей среды, использования  химических  удобрений  и  пищевых  добавок,
ядерных реакторов, автострад и баллончиков с аэрозолями. Оно подтолкнуло нас
к переосмысливанию нашей зависимости от природы. В результате  мы  не  стали
полагаться  только  на  кровавую  войну  с  природой,  а  пришли  к   новому
представлению, которое придавало особое значение симбиозу  или  гармоничному
слиянию с природой. Мы начали меняться, переходить от состояния враждебности
и даже антагонизма к дружбе и единству.
   На  уровне  научной  деятельности  это   привело   к   появлению   многих
исследований, направленных на познание экологических взаимоотношений,  чтобы
мы могли  смягчать  наши  столкновения  с  природой  или  направлять  их  по
конструктивному, а не разрушительному  пути.  Мы  начали  понимать  значение
всеобщности и динамизма этих взаимосвязей и переосмысливать свое  социальное
бытие   в   терминах   повторного   использования   ресурсов    (рециклинг),
возобновляемости и оптимального использования природных систем.
   Все это  нашло  отражение  в  смещении  социальной  установки  в  сторону
природы.  Слушали  ли  мы  заключения  специалистов  или  лирические  песни,
исполняемые бардами, воспринимали ли мы зримые образы реклам или  содержание
проповедей - мы находили  свидетельства  усиливающегося,  хотя  частенько  и
романтического, уважения к природе.
   Миллионы горожан тоскуют по деревне и рвутся к сельской жизни,  и  отчеты
Института изучения городской среды обитания показывают значительные движения
людей в сельские районы(1). В последние годы растет  интерес  к  натуральной
пище, к родам в природных условиях, к кормлению грудью, к биоритмам и  уходу
за собственным телом. А  общественная  подозрительность  к  технологиям  так
широко  распространилась,  что  даже  наиболее  рьяные  радетели  увеличения
валового национального продукта в настоящее время цедят сквозь зубы о  своей
готовности поддержать идею, что природу надо  сохранять  и  защищать,  а  не
насиловать,  что  ответное  влияние  технологий  на  природу   должно   быть
предвосхищено и предотвращено, а не проигнорировано.
   Поскольку  наши  возможности  навредить  природе  возрастают,   Землю   Б
настоящее время можно считать гораздо более уязвимой,  чем  в  эпоху  Второй
волны цквилизации. Однако видно, как начинает убывать в этом мире отдача  от
плодородной почвы, которая определенное время все росла и усложнялась.
   С  тех  пор  как   25   лет   назад   началась   Третья   волна,   ученые
усовершенствовали  весь  парк   нового   оборудования   для   дистанционного
исследования природы. Все  эти  лазеры,  ракеты,  акселерометры  и  приборы,